本篇には孔(🚛)子(➗)の徳(dé )行に(🚭)関することが主として(⛺)集録(lù )され(👅)ている。
○ 孝(💇)(xià(⏸)o )経に(🔺)よる(🌬)と(🏭)、(👁)曾(🌩)子(📫)は孔子(zǐ )に「身(🤝)体髪膚これを父(😇)母に(Ⓜ)受(🦇)(shòu )く、(🥑)敢て毀傷せざるは(🌿)孝(🛩)の始なり」と(🍍)い(📈)う教(🚃)えをうけている。曾子は、それで(👯)、手や足(🎫)(zú )に(🛄)傷のないのを喜(xǐ(🈵) )んだ(🏈)ことはいう(🔯)までもない(🏻)が(🐡)、しかし(📿)、単(💫)(dān )に身(🛤)体のこ(✒)とだけを問題(tí )にしていたので(🦍)ないことも(👀)無論である(🎵)。
二七(二三(sān )二(🤽))
「そ(🍥)うい(🍫)うこ(😥)とをしてもいいものかね。」
曾(👻)先生がいわれた。――
(🔖)先(xiā(😠)n )師は、喪(👁)服(fú )を(🍤)着た人(rén )や、衣(🤛)冠(guàn )束(shù )帯(🤨)(dà(🎂)i )を(🥈)し(📒)た人(rén )や、盲人に出会わ(🧑)れると、相手がご自分(fèn )より年少者のものであっても、必ず起って(👀)道を(🔌)ゆず(🚇)られ、ご自分が(🥁)その人(rén )た(😮)ちの(🛣)前を通られる時(shí )には(🚝)、(🤹)必(👍)ず足を早(zǎ(🌅)o )められた。
「孔先(🌕)(xiān )生の(👣)ような人(🔏)を(📰)こそ聖人(rén )というのでしょう。実に(🐫)多(duō )能(néng )で(😡)あられる。」
「私(👎)(sī )が何を知(zhī(🐟) )っ(👈)ていよう。何も知っ(🌕)ては(🎷)いない(🥡)のだ(💂)。だが(😍)、もし、田舎の(⛴)無(wú )知な人が私(🏖)に物(wù )をたずねることがあると(🎯)し(🍳)て、それが本(🍙)気で誠実(shí(🎐) )でさえあれば、私(sī )は(🥇)、物事の両端(🏅)をたた(📿)い(⏬)て(🌆)徹底的に教えて(👦)やりたいと思(🤨)う。」
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