○ (🍶)巫馬期(qī )==孔子(📖)(zǐ(🤽) )の(🛐)門人。巫馬は姓(🧞)(xìng )、期は字、名は(🤒)施(し(🐡))(🥔)。
「(🏕)君(🐪)子(zǐ )は(🕶)気持(🗿)がいつも平(pí(🔐)ng )和(hé(🌸) )で(👢)のびのびとし(📪)ている。小(xiǎo )人は(🌹)いつ(⛴)もびくびくして何かにおびえている(🔒)。」
三(sān )〇(😻)((📉)二三五)(🏫)
「(😼)惜しい(😟)人(ré(🚣)n )物だった(🎯)。私(sī )は彼が進んでいると(🔤)ころは見たが、彼が(😊)止ま(🔧)って(💍)いると(📙)ころを見たことがな(🐽)かったの(🎛)だ。」
○ この(🐣)一章は、一般(💏)(bā(🦐)n )の個人に対する戒めと解する(🥢)より(➡)も、為政(zhèng )家(jiā )に対する(🌒)戒(jiè(😥) )めと解する方が適(shì )当だと思つたので、(🦂)思い切(🏯)つて右のように訳(🛄)した。国(📳)(guó(⏸) )民生活(huó(🍌) )の貧困(🕓)と苛察(❇)な政治(zhì(🚎) )とは、古(gǔ(✋) )来(lái )秩(⛹)序破(❎)(pò )壊(🚸)の(🛃)最(🥨)(zuì )大の(🎢)原因なのである(📧)。
「(💼)熱狂的な人は正(zhè(👾)ng )直なものだが(🍽)、(🔓)その正直さがなく、(👿)無知(📭)(zhī )な人は律義(💒)(yì )なものだが、その(🚆)律儀さがなく、才(🦍)能のない人(rén )は信(🛣)(xì(💚)n )実(💡)なものだが、(🌨)その信実さ(🥀)がないとすれば、もう全く手(shǒu )がつけられない。」
「正(😼)面切って道理を(🚽)説かれると、誰(shuí )で(📭)もそ(💋)の場(🍏)はなるほどと(😊)うな(🍂)ずかざるを得ない。だが大事なのは過(🔇)を改め(🍩)ることだ。や(💹)さしく婉曲(qǔ )に(🍉)注意して(🌱)もらう(👈)と、(💩)誰(shuí )でも(🌝)気持よくそれに耳を傾(qīng )ける(🚴)ことが出来る。だが、大事(❎)なの(🍇)は、その真意のあるところをよ(😯)く(🤹)考え(🏝)て見(jiàn )ることだ。いい気(⚓)に(🔩)なって真意を考えて見(😷)(jiàn )ようともせず(🍫)、(🤚)表(biǎo )面(mià(⛽)n )だ(🍥)け(😪)従って過(guò )を改(✅)めよ(🌒)うとしな(✝)い人は、私には全く手(shǒu )のつけよう(☕)がな(🗺)い。」
ひ(🎏)ら(☔)りひ(🛑)らりと
○ 舜(🚳)は(💲)堯帝(dì(👶) )に位をゆず(🚥)ら(🥧)れた聖天子。禹(🔕)は舜帝に位をゆ(👕)ず(🐣)られ、夏(xià(🥦) )朝の祖とな(🐍)つた聖王(🔟)。共(gòng )に無為(🏮)にして化(🤜)す(👵)るほどの有(yǒu )徳(🎴)(dé )の人であつた。
二九(jiǔ )(二(🍪)(èr )三(♟)(sān )四)
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