すると、公西華こうせ(🐔)いかがい(🐼)った。――
二(🐅)(一八六)
三(二(⚡)〇八(🐻)(bā ))
○ (🎫)前段と後段とは、原文で(🏣)は一(💶)連の孔子(zǐ )の言葉になつているが(😈)、内(🛵)容に(😗)連絡がないの(🤪)で、定説に従(🤥)つて二段に区(🥁)(qū )分した。
「鳥(🍲)は死ぬまえ(📊)に悲(🦃)し(🦈)げな声で鳴き、人(⛑)は死(🛃)ぬまえに善言(yán )を吐く(📔)、と申(shēn )し(🌸)ます。こ(🤜)れから(🎣)私の申(🏋)上げま(🧐)すことは、私(🕌)の最(🥚)後の言葉でござい(🚖)ますから(🛫)、よくおきき下さい。およ(🚥)そ為政家が自分の道として大(😁)切にし(🍭)なければならな(🏩)いことが三つあります。その(🍤)第一は態度を(🎒)つつしんで粗(🔢)暴(🚪)怠慢にならな(🔵)いこと、その第二は顔色を(🍕)正し(🍠)くして信実の気(📶)持(🌁)があふれること、その第三(🔃)は(📌)、言(🌴)葉を叮(dīng )重に(🙏)し(🥏)て野卑不合(hé(✉) )理(🔺)(lǐ )にならないこ(🤦)と、これであります。祭典(diǎn )の(🏹)お供物(wù )台(tá(💂)i )の並べ方(⏩)(fāng )な(🏯)どのこまかな技術(👋)上のこと(🗽)は、それぞれ係(😫)の役(👁)人がおりますし、(👂)一々お気に(😹)か(🌘)けられなくともよいことで(➿)ご(🐇)ざ(🚝)います。」
一(yī )四(sì )(二(🙁)一九(🙌)(jiǔ ))(🤼)
「忠(zhōng )実に信(🚹)義を第一(🐪)義(yì )として(🕡)一切の言動(🕡)を貫く(😎)がい(🤲)い。安易に自分より知(🥞)徳(🏐)の劣(🏴)(liè )った人(🏖)(ré(💱)n )と交(🎬)って、いい気(🍁)になるのは禁物だ。人間だか(🛺)ら過失(🛎)(shī )はあ(🧠)るだ(😒)ろうが、大(⛴)(dà(🤳) )事な(📼)のは、そ(👌)の過(🧤)(guò )失(🚃)(shī )を即(👍)座に勇(yǒ(🍅)ng )敢(gǎ(🎭)n )に改める(⛄)ことだ。」
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