八(二(èr )一三)
○(🚚) 唐・虞(🧝)==堯は陶(🖼)唐氏、舜は有虞氏(😩)なる故、堯(yáo )・舜の(🚁)時(shí )代を唐・虞の時代(🈲)(dài )と(💛)いう。
○ こん(🚺)な有名(👚)な言葉は、「三軍(📑)も帥を奪(💩)うべ(🥐)し、匹夫(🐣)も(😷)志を(💛)奪うべからず(🏋)」(🏗)という文語体の直訳が(😓)あれば充分かも知れ(🎻)ない。
と(🐶)あるが(🌆)、由の顔(🔗)(yá )を見ると私(sī(🧀) )には(🧠)この詩が(🎩)思(🛍)(sī )い出され(🍦)る。」
○ こ(💤)ん(🏘)な有名(míng )な言葉は、(👶)「三軍も帥(shuài )を奪(👠)う(😲)べし、匹夫も志を(♐)奪うべ(🐾)からず」という文語(yǔ(🔮) )体(🏷)の直訳があれば充分(🥛)かも知(🔹)れない。
○ 子(🈵)貢は孔子が卓(🔐)越(yuè )した徳と政(💏)治能力(🌝)とを(🎠)持(chí )ち(🔻)な(👎)がら、(🔴)いつ(😀)ま(🐽)でも野(🚺)にあるのを遺(yí )憾(hàn )と(👌)して、かようなこ(💵)とをいい出(chū )したの(🌼)であるが、子貢らし(🙋)い才気(🏤)のほ(🍡)とばし(🔈)つた(❤)表(🎽)現である(🦊)。それ(🤜)に対する孔(💅)子の(😺)答え(🐏)も、じようだんまじりに、ちや(🧦)んと(🔕)おさえる(😫)所はおさえて(💂)いる(🍋)のが面(miàn )白(bái )い。
○ この一(yī )章は、一般(bā(🎊)n )の(😇)個(gè(⛱) )人(🐃)に対す(😀)る戒めと解す(😏)るよ(💙)りも、為政(zhèng )家に対する戒めと解する方が適当だと思つ(🏘)たので、思(sī )い(🔑)切つて(😒)右のように(🙀)訳した。国(guó )民生活の貧(pí(🦉)n )困と苛(🌚)察な政治とは(✌)、古(gǔ(🏼) )来(lái )秩序破壊(🤰)の最大の(🖼)原(✴)因なの(🍫)である。
陳(chén )ちんの司敗しはいが(🥗)たずねた。――
○(🐳) 子路は孔(kǒng )子(⛎)が(🚂)か(🌂)つて大夫(fū )の職にあつた(🍳)ので、そ(⛑)れにふさわ(🔷)しい(🐰)禮をもつて葬儀(yí )を行いたかつたのであろう。師匠思(🅾)(sī )い(🕟)の、出過ぎ(🏧)た、しかも病中に葬(zàng )式(🙏)のこ(🍺)とまで(🚯)考(kǎ(🍤)o )えるよ(🚲)うな先走つた(🏈)、稚(✔)気(🎬)愛(🥪)すべき子路の性格(♉)と、それに対する(Ⓜ)孔(kǒng )子(😁)の烈(liè )し(🌏)い、しか(⛰)もし(⛓)みじみ(🔪)とし(🚅)た訓戒とが(🧘)対(🔭)照され(🚴)て面(✏)白(👀)い。
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