「1詩で(🕔)も音楽でも、究極(jí )は無(🐴)邪(xié )の一語(yǔ )に帰する。無邪(🚊)にさえなれば、下手へたは下手(🚛)(shǒu )なりで、(🕡)まことの詩が出来(🐩)(lái )、まことの音(yī(㊙)n )楽が奏でられる(💀)ものじゃ(🚅)。この自明の理が、君には(🛂)まだ(🏷)体得(dé )出来ていな(💶)い。腕(wàn )は達(🌂)(dá )者だ(🥝)が、惜(xī )しいものじ(🤳)ゃ。」
「仲(💗)弓も(🔋)こ(👹)のごろ(🈲)は仁者の列に(👺)はいったか(🏁)知らないが(🚋)、残念なことには弁舌(👉)の才が(🚴)ない(🚅)。」
「1父(📁)母は子供(🚍)の(🙌)病気を何よりも心配する(🚅)ものだ。」
楽長は、自分の(🍤)今(🧤)(jīn )日の(🎥)失(shī )敗については(🗄)一言(✉)(yán )も言われな(😚)いで、まっ(⛹)しぐ(🛤)らにそ(🛎)んな問をかけられ(🔫)た(👐)の(👦)で(🌓)、かえっ(👾)て返事に窮した。
1(😹) (🗡)孟武伯、孝を(⏭)問う(🎚)。子曰く(🤫)、父母は唯その(🔌)疾(やまい)を之(🏡)れ憂(🚟)うと。((🤽)爲政(zhè(🍠)ng )篇(💹)(piā(📙)n ))
樊遅には、(😧)もううしろを振りかえる勇気(🖋)(qì )がなか(🍮)った(🕺)。彼(📟)は、正(🏷)面を向いたきり、(💿)石のように固くなって、殆(🤠)ど機(🤑)械的(de )に手綱をさば(💶)いて(🚒)いた。
「口の達者なものは、と(🦂)かくつ(⛲)ま(🚝)らんことをい(🖱)い出すものじゃ(❕)。出(chū )まかせにいろんなことを云(⛎)ってい(🏔)る(💛)う(🦕)ちには、結構世の中の憎ま(🐢)れ者にはなる(🏧)だろ(🙌)う(🚙)。仲(🍈)弓(🖥)が仁者(zhě )で(🚻)あるかどうかは(😂)私(sī )は知らない。し(🧜)かし彼は(🚞)口だけは慎んでいるように見受(🚑)け(🥁)る。いや、口が達(🔂)者でな(🎐)くて彼も仕合(🐰)せじゃ。誠実な人間には、口(🔡)などど(🕧)うで(⬛)もいいこと(❤)じ(🥎)ゃで(👼)の(🌒)う。」
「そ(⏬)れが実に妙(🚧)なきっかけからでございま(💼)して……」
1 孟武伯、(🛌)孝を(💆)問う(🚞)。子曰(yuē )く、父母は(🛷)唯(wéi )そ(⛏)の疾(や(🌕)まい(🍘))を之(🚲)れ憂うと。(爲政篇(➡))
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