フェラ 動画《無 修正 加藤 なお》2行目ライン
無 修正 加藤 なおあらすじ
○(👄) 聖人(rén )・君(jun1 )子・善人＝＝孔子のいう聖人・君子は(👴)常に政治と(😭)いう(😔)ことと関係(🐅)がある(💵)。現(xiàn )に政治の任に当つてい(🌠)ると否(fǒu )とにかか(🏹)わらず(🐃)、完(wán )全無欠な徳(🏋)と(🚛)、自由無(🏃)碍な為(wéi )政(😄)能力(💍)をもつた人(🚪)が「(⛲)聖人」で(🛶)あ(🤞)り、それほどではなく(🕥)とも(🕥)、理(🏇)想と(🆙)識見と(⏫)を(🎥)持ち、常(🌜)に修(xiū(🐸) )徳にいそ(🌓)し(👉)んで為政(zhèng )家(🐠)(jiā )と(📸)して(🎴)恥(😯)かしく(🐞)ない人、少(💺)(shǎo )くとも政(🥘)(zhèng )治に志(zhì(🐞) )して(🧔)修養をつ(🌡)んでいる人(🙌)、そういう人が「君子(🆘)」なのである。こ(🆕)れに反(🥃)し(😇)て、「善人」は必ずしも政治(🤲)と関(wān )係はない。人間と(➡)して諸徳の(😫)そな(🔣)わつた人と(📮)いう程度の意(yì )味で用いられてい(💵)る。
三（二(èr )〇(🚄)八）
「大宰は(🗓)よく私のこ(🐕)と(🌿)を知(zhī )っておられる。私(🍁)は(💡)若(ruò )いころには微賎な身(shēn )分だったので、つ(🦇)まらぬ仕(🅾)事(shì )をいろ(🙍)いろと覚(🥎)えこんだものだ。しかし、多(🦌)能(🌠)だから君子だと思われたのでは赤面する(🚻)。いったい君子と(📢)いうものの本質が(😿)多能ということに(🔜)あっ(🌕)ていいも(🔺)のだろうか(🚛)。決して(💃)そんなこ(🍶)と(🦌)はな(👶)い。」
二(🥗)（二〇七）
一(yī(😶) )四(sì(🍙) )（二(🍅)(èr )一九(⏬)）
○ (😱)聖人・(🥇)君子・善(shàn )人(🔒)＝＝孔子のいう聖(shèng )人・君子は常(cháng )に政治(✌)(zhì )とい(⛵)うことと(🤵)関係があ(📈)る。現に政(🍥)治の任に(💕)当つている(🦕)と(✴)否とに(❤)かかわらず(🗽)、完(wán )全無欠(😶)な徳(👠)と、自由無碍な為政能力(lì )をもつた人(rén )が「聖人」で(🗡)あり、それほど(🈷)では(🔧)なく(👛)とも、理想(🥒)と(🐵)識見と(🐻)を(🍱)持(📮)ち、(🙎)常(cháng )に(🛎)修徳にいそ(⏰)しん(🎇)で為政家として恥かしくない人、少くと(📭)も政治(👴)に志して修養をつん(😇)でいる人(ré(🐓)n )、(🚓)そう(😁)い(💰)う人が「君(🚟)(jun1 )子」(🔈)な(🌔)の(🤰)である。これ(🎍)に反し(👂)て(🦕)、「善人(🍭)(ré(🍺)n )」は必ずしも政治(🦔)と関係(📼)はない。人(🔷)(rén )間(💡)として諸徳(❤)のそなわつた人(rén )という程度(⛵)の(🖋)意(😣)味で用いら(🆕)れている。
一六(liù(😏) )（二〇〇(📤)）
○(🛩) 本章(😜)について(🍠)は異(yì )説が多いが、(🏾)孔子の言葉の真意を動かすほどのもの(💨)ではないの(🧘)で、一々述べない。
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