まだ岸(àn )本は(😫)兄の義雄に何事なんにも言出し(⛎)て(⬅)なかった。留守中(zhōng )の子(zǐ )供の世(🛩)話ばかりで(📟)なく、(😠)節子(🔕)の身の始(🔇)末に(🌶)就(🤜)(jiù )ついて(🈯)は(🥠)親(📓)としての兄の情(qíng )に(🦁)すがるの外(wài )は(🎓)無いと彼も考えた。しかしなが(✖)ら、日(🛒)頃(🤺)(qǐng )兄(xiōng )の性質を熟知(🚪)する(❔)岸(❓)本(❔)に何を言(yán )出す(🛑)こ(🏼)と(🌫)が出来よ(🧔)う。義雄は岸本(👭)(bě(💖)n )の家から出て、母(mǔ )方の家を(🌋)継い(🥚)だ人であった。民(🍭)助と義雄(xióng )とは同(tóng )じ(🚟)先祖を持ち同(🈲)じ岸(🏴)本の姓を名のる古(🐽)(gǔ )い大(dà )きな二つ(👎)の家族の(🍶)家(jiā(🏦) )長たる人(👾)達であった。地方の一平(🚜)民(🚆)を(🌚)以もって任(rèn )ずる義雄は、(🎿)家(🤡)名(🍇)を重(chóng )んじ体面を重んず(🐤)る心を人一倍多(🎨)く有っていた。婦女の節操(cā(💂)o )は(💖)義雄(🎲)が娘(niáng )達のところへ書(shū )いてよこす何(hé )よりも大(dà )切な教訓(xùn )であった。こうした(🔤)気(👿)質の兄から不日上京(🤭)(jīng )するつ(😫)も(🚂)りだ(🗻)という手(🕉)(shǒu )紙を受取(🌘)っ(🎏)たばかりで(📁)も、岸本は胸(🚛)を(🏉)騒がせた。
「ここの叔父(fù )さ(💚)んなればこそ、あ(🤙)れ(🌜)までに御(🎎)世話が(🥤)出(chū(🖤) )来たんです(📰)よ。この御(yù )恩(ēn )を(📔)忘れるような(🌵)ことじゃ仕方(👙)があり(😻)ません、いくら輝さんが今楽だからと言って――」と(🚨)嫂(sǎo )は好(⛴)い婿を取らせて子(🚳)供(gòng )ま(🐕)であ(🖍)る自分の娘(niáng )の愛子に、(👪)輝子の出世(shì )を思(⛎)い(🦔)比(bǐ(🌕) )べる(🎽)よう(🐒)な調子で言って(🐍)、(🏼)や(🌰)がて節子(💽)の方(fāng )を見て、「節(jiē(🥊) )ち(👳)ゃんも、好い叔(shū )父さんをお持(⏳)ちな(🗿)すって、ほんとにお仕合せですよ」
「繁(fán )ちゃ(👥)ん」
その岸(à(💑)n )本の言(🔎)葉(yè )を聞くと(🎲)、節(🚌)子は何がなしに胸が(👣)込(rù )上こみあげ(🤳)て来たと(👼)いう風(🥞)で、しばら(👘)く壁(🔽)の側に顔(🛒)を(🅿)押えながら立(lì )っていた。とめども無(🎌)く流れ(💘)て来(🕓)る(🙆)ような彼(🎣)女の暗(🍌)(à(😃)n )い涙は(🙎)酔っている岸(🌙)本の耳にも(♿)聞(🌕)え(🍐)た(🔇)。
「岸本(👯)様―(🚎)―只(🈶)今た(🌋)だいまここに参(😊)り居(💌)り(🎈)候(hòu )。久(🤳)(jiǔ )しぶりにて御(🌐)話(huà )承りた(👊)く候。御都(dōu )合よろしく候(🔤)わば(🥁)、この俥くるまにて御出おいでを御待(dà(🕵)i )ち申上げ(🔺)候」
「出来(💄)るサ(🐔)」と泉(👭)太(📫)は事(🚤)もなげに言った。
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