「音楽が正(zhè(🕝)ng )しくなり、雅がも頌しょう(🎅)もそれ(📘)ぞれその所(🐷)を得て誤用され(🍸)ないようになった(🍣)のは(🆔)、私が衛(wèi )から魯(🐘)に帰っ(📠)て来(lái )たあとのことだ。」
「詩によって情(🚕)意(yì )を刺戟し(🐳)、礼によって行動に基(jī(🎸) )準(zhǔn )を与え、楽がくによって生活を(〽)完成(🗺)する。これが修(🐏)(xiū(⚡) )徳の(😳)道程だ。」(💬)
「私はまだ色(🍞)(sè(🗨) )事(👙)を好むほ(🏅)ど徳を好(🗼)む者(🐟)を見た(🚲)ことがない(👯)。」
○ 天(tiān )下(😣)==当時はまだ殷(🆕)(yīn )の時代で。周室の(🤸)天下(🛵)(xià )ではなかつたが、(📲)後(hòu )に天下を支(zhī )配した(🤙)ので、この語が用(yò(😵)ng )いら(📚)れた(🦆)のであ(🌖)ろ(🖥)う(😜)。
「後(🚠)(hòu )輩(🥣)(bè(🍌)i )をばかにして(🌗)はならない(🚳)。彼等(děng )の将(jiāng )来(🌱)がわ(💸)れわ(🛀)れの現在に及(💮)ばないと誰がい(⛲)い(🐭)得(📇)よう(🍔)。だが、四十(shí )歳(suì )にも五十歳にもなって注(😢)目をひくに足(➡)りないよう(🐴)では(🔱)、おそるるに(🆙)足りない。」
二(🦕)七(qī )(二(èr )三二)(🥧)
二七(qī )((🔰)一七四)
「泰(🥒)伯(🏡)たいはくこそは(🧜)至徳(dé(🐭) )の人(🍓)と(🍪)いう(📟)べきであろ(📁)う。固辞(cí )して位をつ(🌱)が(🎧)ず、三たび天(🌌)下を(🍩)譲(🍹)っ(👾)たが、人民(📗)(mí(🤟)n )にはそうし(🥋)た事実(🤼)をさえ(⏲)知ら(🗣)せなか(❗)った。」(💰)
「禹は王(🕋)者として完(🚹)全無欠(⛺)だ。自分(✅)の飲(yǐn )食(🥄)をう(🚽)すく(🦀)してあつ(🔠)く(🎣)農耕の神を祭り、自(zì )分の(🦆)衣(yī(🍒) )服を(🥩)粗(cū )末にして祭服を(🚳)美(měi )しく(🚴)し、(🔓)自分(🏼)の宮(gōng )室を質素にして灌漑水路(lù )に力をつくし(🎭)た。禹は王者として完(wán )全無欠だ。」
「その程(😼)度(🚩)のこと(📧)が何(hé )で(🤫)得意になるねうちがあろう。」(🚲)
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