○ (🔞)摯(💘)==魯の楽官(🈁)ですぐ(🍄)れた音楽(⏲)家であつた。
○ 本(🤹)章は「由らしむ(🌵)べ(🥠)し、知らしむべ(🐉)から(📍)ず」とい(🧡)う言(yá(🏐)n )葉(yè )で(🚘)広く流布(bù )さ(❇)れ、秘密専(zhuān )制政治の代(dài )表的表現であるかの如く解(🎴)(jiě )釈され(🎾)ているが、(🥑)これは原(yuán )文の「可(kě )」(💣)「不可(kě )」を「可能(néng )」(👰)「不可(🥍)能」の意(🥉)味に(🎑)とらないで、(❓)「命(🌉)令」「禁止(zhǐ )」(🕜)の意(🙀)味にと(🎪)つたための誤(wù )りだと(🍍)私(sī )は思う。第(🎿)一、孔子ほど教(🔕)(jiāo )えて倦まなかつ(🔇)た人(rén )が(🛣)、民衆(zhō(🍪)ng )の知的理解(🙍)(jiě )を自ら進んで禁止しよ(🚄)うとする(🥟)道理(🚍)はない。む(🐱)しろ、(🌕)知的(🎽)理解を(🐰)求めて容(😎)(róng )易に得(dé(😢) )られない現(xiàn )実を(👀)知り、それを歎きつつ、(🚦)その体験に(🕹)基いて(🥞)、(🛃)いよいよ徳(dé(⛔) )治(zhì )主義の(🐎)信念を固めた言(🖊)葉として受取るべきである。
二(èr )七((📠)一(☝)(yī )七(🤪)四(🔮))
「大宰はよく私のこ(🚩)と(🔌)を知っ(🤶)ておられる。私は若いころには(😵)微(🥠)(wēi )賎な身(🕜)分だったの(🗿)で、(😅)つまらぬ仕事を(🛸)いろい(🎿)ろ(❕)と覚(🚽)えこ(⬛)んだものだ(😴)。し(🥈)かし、多(duō )能だから(➕)君子(🔽)だと思われた(🙋)ので(📴)は赤面す(🔈)る。いっ(💆)たい君子(📳)という(🤢)ものの本質が多(✏)(duō(✒) )能(💴)ということ(👍)に(🧀)あ(🦉)って(📤)いいものだろうか。決して(🆔)そんな(🗂)こと(🔬)は(🍅)ない。」
「私の(👻)足(zú )を出して見る(💒)がい(💜)い。私の手(shǒu )を出(chū )して見るがい(🐌)い。詩(shī )経(🌋)に、
「後輩をば(🔀)かにしてはならない。彼等の将来がわれ(💊)われの現在に及(jí )ばないと誰がい(😹)い得(👊)よう(📃)。だが、四十歳にも五十歳(suì )にもなっ(🔝)て注(♈)目をひく(😛)に足(zú )りな(🍚)いようでは(🦄)、おそるるに(🚁)足(zú )りない。」(🤭)
こころやぶ(🐇)れ(📐)ず
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