こが(🕝)れるばかり、
○ 以上(🐶)の三章(zhāng )、(🗯)偶然か、論語(🗣)(yǔ(✳) )の編(biā(👀)n )纂者(zhě(👨) )に意あつてか、孔子の門人中最も目(😍)立(lì )つ(🏠)て(🍲)い(📙)る顔渕(yuān )と(♈)子(zǐ )路と子貢(gò(🎁)ng )の三(🤕)人(🍾)をつ(🤝)ぎ(💴)つぎ(😎)にとらえ来(lái )つて(🚫)、その面目を(📖)躍(yuè(🔟) )如たらしめている。こ(🚚)の三章を読むだけでも、すでに孔(⏮)門(💖)の状(💟)況が生き生(🥚)きとうか(👂)がわ(🕉)れるで(🆎)はないか(😂)。
「麻の(🚙)冠(guàn )かん(💚)むりをかぶるのが古礼だが、今では絹(juàn )糸(😄)の冠(🚓)(guàn )を(💶)かぶる風習(⤴)になった。これは(🐘)節約の(😶)ためだ(🕞)。私(sī )はみんな(🛌)のやり方(fāng )に従(cóng )おう。臣下(xià )は堂下で(🏃)君主を拝す(🛠)るのが古礼だ(😭)が、(👯)今(jī(🎄)n )で(🍺)は堂上で拝す(🆖)る(🛎)風習(xí )になった。これは臣(🏐)(chén )下の増長だ。私は、みんなのや(🌶)り方とはちがうが、やはり(🤙)堂下で拝(🔅)すること(🌺)にしよう(🏂)。」
一九(jiǔ )(二(è(😗)r )〇三(sā(😚)n ))
○ 子路(🥢)は無(💰)邪気(qì )で(🤔)すぐ得(dé )意に(🌳)なる。孔子(zǐ )は、(🎑)す(😯)ると(💪)、(🎒)必ず一(🔁)太刀(🕳)(dā(🍸)o )あびせるのである。
ひらりひらりと(🚌)
「篤く信(🐂)じて学問を愛せよ。生死を(🙏)かけて道を育(🏾)てよ。乱れる(💥)きざしのある国には入ら(🌕)ぬ(🀄)がよい。すでに乱(luàn )れた(🏄)国に(🔔)は止(🍩)まらぬがよい(🍽)。天下(🍃)に道が行われている時には(🕷)、出(chū )でて働け。道がすたれている時(🍚)には(🏡)、退い(🕉)て(✉)身を守れ。国に(🙌)道(♉)が行われていて、貧賎であるのは恥だ。国に道(dào )が行われないで(🕢)、富(fù(✌) )貴であ(💞)るのも恥(chǐ )だ(👲)。」(🎁)
「音楽(lè )が正し(🏤)くな(💷)り、雅(yǎ )がも頌し(🤬)ょう(👉)もそれぞれその所を得(dé )て(🎞)誤(🧙)用(👜)さ(😈)れないよ(🧀)うになったの(🦒)は、私(sī )が衛から(🅿)魯に帰(guī )って(😖)来たあとのことだ。」
一〇(👇)((🚒)一九四)(📱)
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