由は校(🌘)長(🍋)(zhǎng )先生を見ると(😅)、頭(tó(🍧)u )を(⛪)さげ(✈)た。が、何(🎉)(hé )も云はずにす(🍞)ぐ又(yòu )爐(lú )邊に坐つた。そして(💸)兩(🔶)膝(xī )頭(🔫)と顎が喰付(fù )く(👴)やうに、圓ま(🖊)つて(🚶)寢込(🚲)んでしまつた(💗)。
(🗼)源吉(🗑)は、自分でも分(🕺)らなかつたが、どうしたのか、眼蓋が重た(📆)く(🤳)て、はつき(🧞)り開ける(👦)ことが出(chū )來な(⤴)かつた。そし(🙊)て顏全體(🥅)に何(hé )か粘(zhān )土(🚀)でもぬられて(🚕)ゐるやうで(🕹)、自分の手で抑へても、そ(😐)れが(🤤)ちつと(🤤)も顏の感(gǎ(🆕)n )覺(jiào )に來(🔔)な(🗃)か(🎋)つた(🌄)。何か別(bié )なものを(📦)つか(🌭)んでゐるやうだつた。
防雪(😬)林を出ると、鐵道線路の踏切(🗑)(qiē )があつた。
次(❓)(cì(🏿) )の日に、源吉は、お芳が始めどうしても飮ま(🔕)ない、飮まない(🍏)、とぐわんばつてゐた(🐼)藥を、やうやく飮ん(🕥)でゐる(🈁)といふ、噂をきいた。それは、何度も何(🚆)度も出(➗)した手紙(⏭)(zhǐ )が一囘だつて返事が(🎐)來(🚀)(lái )ない(🌖)のに、色々(🚂)これか(😱)らの事も(💂)考(kǎo )へ、(😋)飮み出(chū )したのだと、(🚯)云(🔁)つてゐた。源吉は、自分の(💴)ことの(⛑)や(🕛)うに、氣(qì )持に狼狽(🚂)を(🍣)感(gǎ(❇)n )じた。が、だまつて、それをこ(🚝)ら(😦)へた。
年(👍)寄つた百(🤡)姓が(🛒)上つた(⛑)。――色々説を(🦎)き(💈)いたけれど(😹)も、みん(📳)な「不義不忠」のことばかりだ、と云(yún )つた。言(🙈)(yán )葉が齒からもれて、一言(🈚)々々(🍦)の間(😘)に、シ(🐦)ツ(💄)、シツと(😈)い(🐔)ふ音(yīn )が入つ(🤙)た(🈁)。――地主(💂)樣(🐿)と(🏯)自分達は(🌅)親子(zǐ )のやうなものだ。若いものは、それを(🈵)忘れてはならない。「(⛪)いやしくも」(🦈)地(dì )主樣にたてつくやうなことはし(😼)ないこと(😥)だ(💋)。「畑でも取(🌗)り(🌉)上げられたらどうするんだ。」――さう云つ(⛎)た(📜)。「お父アーン(🏑)、分つたよ。」と、後(🅿)から叫ん(🤒)だものが(👖)あ(🚸)つた。終つてそ(🍱)の年寄が壇(📛)を(💉)下(xià )りる(🔪)と(🎯)、又(🤫)ガヤ/\し(🍆)た(🔗)。
「誰(shuí )か(🍾)考へがありませ(🕋)んか(😑)。」
――お芳は(🙈)札幌にゐたうち(🍕)に、ある金持(chí )の(🎤)北(💗)大(dà )の學(xué(🧢) )生(🏭)と關係(😾)した。そ(🧟)してお芳が妊娠したと分つたとき(🏛)に(🈸)、その(🏤)學生にう(🛁)ま/\(🛏)と棄てられてしまつた。そ(🥅)の學(👖)生の(🚇)實(shí )家(🔢)は内地に澤山(🚈)の土地をも(🥖)つた地(📢)主だ(🛎)つた。
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