フェラ 動画《松 ゆきの》2行目ライン
松 ゆきのあらすじ
「音(➖)楽(lè )が正しくなり、雅(yǎ )がも頌しょ(🍟)うもそれぞ(⏫)れその所を(🌼)得て誤用(🔺)され(🤝)ないようになったのは(😕)、(🏽)私が衛から魯に帰って来たあとのこと(🙊)だ(🙂)。」
○(🗽) 射・御(📓)＝＝(🥇)禮(🐡)・(🌞)楽・射・御・書・数の六(liù(🛂) )芸(yún )の(🖱)うち(📓)射（弓の技術）(✔)と(💒)御（車馬を御する技術）とは(😴)比(bǐ(🏀) )較(🧗)的容易(📇)で下等な技(🍷)術とされており、とりわけ御が(⛳)そう(🆙)で(🕋)ある。孔(kǒ(🐅)ng )子は戯(hū(🌬) )れ(🐬)に本章のようなこ(🏐)とをいい(🚽)ながら、暗に自分(🔖)の本領は一芸(🚔)一能に(🗂)秀(xiù )でる(🍪)ことにあるの(🌅)では(✊)な(🐯)い、村人(✉)(rén )たちの自(zì )分(🔞)に対する批評は的をはずれ(🤫)ている、と(🥥)いう意味(🕎)を門人た(📒)ちに告げ、その(🚄)戒(🌩)めとしたものであ(🖐)ろう。
二(🍉)二（二二(è(🔱)r )七）(🥡)
曾(cé(🐂)ng )先生(shē(💯)ng )が病(✴)床にあられた時、大(🧞)夫の孟(❇)敬(jìng )子が見(⛹)舞(wǔ )に行った。すると、曾先生がい(❓)われた(🕗)。―(🔢)―
一七（二〇一）
かよ(🙈)うに(🚂)解(jiě )するこ(🥑)とによつて(🐵)、本(👻)章(zhāng )の前(qián )段と後段との関(wā(✖)n )係が、は(🖐)じめ(🐯)て明(🕛)(míng )瞭になるであ(🤑)ろう。これは、私(⏭)(sī )一個の見解(🏃)で(📔)あ(👏)るが、(🦋)決し(👻)て無(wú )謀な言では(🥨)ない(⏹)と思う。聖人・君子(zǐ )・(🧜)善人の三語(🕯)(yǔ )を(⭐)、単なる人物の段階と見ただけで(🎟)は、本(běn )章の意(🔘)(yì )味(wèi )が的確に捉え(🔯)ら(🚖)れないだけでなく、(📲)論語(😱)全(quán )体(🕖)の意味(🕤)があいまいに(🕦)なるのでは(🛅)あるまいか。
「(➕)篤(dǔ )く信じて(🎷)学問を愛せよ(💞)。生死(sǐ )をかけて道(🍢)(dào )を(😦)育てよ。乱れるきざ(🔯)しの(💸)ある国には入らぬ(❕)がよい。すでに(🐠)乱れた国には(✳)止まら(🚬)ぬがよい(♑)。天下に(🕜)道(dào )が行われている時(⏩)(shí )には、出でて(🍂)働(🌐)け。道がす(🦋)た(🐾)れて(⛺)いる時(shí )には、退いて身を守れ。国(guó )に道(dào )が行われ(🌷)ていて、(🤨)貧(🕠)賎(🤜)であるのは恥だ。国に道が行われな(👪)いで、富貴であるのも恥だ。」
二(🖋)四（(✖)二二九）
○(😅) 射・御＝(🏒)＝禮(🤫)・(🌥)楽・射・御・(🕜)書・数(➰)の六(🏘)芸の(⚾)うち射（(🎟)弓(gōng )の技(jì )術(shù )）と御（車(chē )馬(mǎ )を御(👝)する技術(🍠)）とは比較(jiào )的容(🏖)易(💤)で下等な技術(🤓)とされてお(🔨)り、と(🤐)りわけ御がそう(🎧)である。孔子は戯れ(🧒)に本章(zhā(🔓)ng )の(💅)ようなこ(🌹)とをいいなが(👻)ら、暗に自(🤕)分(🔛)の本領(lǐng )は(🤼)一(yī )芸一能に秀(🕑)でることにあ(⛓)る(🗽)ので(🚋)はない、村(🤐)人(ré(💍)n )たち(🏖)の自(🔌)分に対(duì(🚜) )する(🚭)批評(📹)は的をは(🏂)ず(😭)れている、という意味(❣)(wèi )を門(mén )人た(⬆)ち(⛩)に(🗻)告げ、その戒めとしたものであろう。
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