小(xiǎo )諸の荒(💱)町あら(🆖)まち(😄)に(☔)は、髪を昔(🕜)風の(🅱)チョ(🏯)ンまげに(🐹)結(⛷)んだ鍛冶(🌪)(yě )屋かじやさんが、たっ(🍅)た(⏩)一人(🐠)残(🌜)っていました。明治の(🐗)御(yù )代みよ(📵)となっ(Ⓜ)てから、そういう風(fēng )俗は(🥫)すたれ、みんな(🏖)簡易で軽(qīng )便(🐧)(biàn )な散髪(🌜)に移り(🤭)まし(🌅)た(🔉)か(🐯)ら、これは小諸へんに見られる最後のチ(👦)ョン(🍊)まげ(💀)でありましたろう(🎓)。もっとも、手(shǒu )ぬぐいでうしろは(🐑)ち巻(quàn )きにし(🔭)た(🏜)だけでも、(🎆)か(🕟)ら(🤝)だが引(📭)きしまるように、(🔂)昔の人がかたく髪(fā )を(🚕)束ね、(🤠)その根を細(xì )く強い(🐑)元(🕧)結もとゆ(🤡)いで引き(🍐)しめて、(🤠)頭に力を入れ(🎴)たろ(⛵)うかと思いますと、(✝)いちが(🐝)いにそ(🤸)れを(🏼)はやり(⛱)おく(📵)れの(🕯)古(gǔ )く(🖼)さい(🐥)風俗として笑え(🖱)ま(🍖)せん(👳)。おそらく荒(🍞)町の鍛(👖)冶(yě )屋さんも、鉄(📉)(zhí )の槌つちを握る時(🌳)の(🏡)助け(🥑)として、一(yī )生(📥)(shē(🤗)ng )そんなチョンまげで通したのでしょ(🎸)う。この鍛(🙇)冶(🍧)(yě(🚿) )屋さんは(⏳)、(🐧)わたし(📬)たち(👂)の(👵)学(🌕)校(♋)の(🛐)体操教(jiāo )師(🔢)で大(🥑)井さ(🚲)んという(🐡)人(🛅)(rén )のおとうさんでした。わたしは大井さんを通(tōng )して、この鍛冶屋(wū )のおとうさんにくわを一丁頼(🕑)みました。さ(♈)あ(🏌)、これです(👏)、これ(💨)がおや(🎱)じの打った(🐓)く(😤)わですと言っ(😣)て、(🌙)大(dà )井さんがさ(🎿)げてきてくれた(💋)のを見(🃏)ましたら、な(⏪)るほ(🔙)どチョ(🐭)ンま(🈶)げで通すほどの人の気象がそのがっしりと(👬)した柄の(🕉)ついた一丁(🥌)のくわにもあらわれていま(🚜)した(💳)。
先(xiān )生は(🍫)佐(zuǒ )久(🍠)(jiǔ(💊) )地方の地味(♐)(wèi )が水(🚘)(shuǐ )蜜(🎹)桃す(💂)いみつ(📺)とうに適(🥎)(shì )すると気(qì )づ(🕊)いた(🖐)最初(💨)(chū )の人で(🔇)したろう。その(😗)守山のお(💱)百姓から桃を食べに(🚥)こいと言(yán )われて、わたしも小諸(🌶)(zhū )から出(🛃)(chū(🦈) )かけて行(🍫)ったこ(🎖)とがあり(👊)ます。桃畑の(🔅)小屋の(👱)中で味わった青い桃のう(🛡)まさは忘れられません。あ(🤓)れは大(🚾)き(📅)なおか(🥥)あ(🏥)さんのよ(🙏)うな土のふところに育ち、豊(fēng )かな種の持ち(🅾)主で(💟)、どっさりわ(🏄)たし(👽)た(👒)ち(🍘)に(🚚)ごちそ(🛰)うしてくれるよう(🔸)なやつで(➕)し(🎣)た。
栗本先(🙋)生(🎁)は(✋)若い時(shí )の名を哲(zhé )三てつさんといい、年とって(🕍)からの号を鋤(🍌)雲じ(🧖)ょうん(🐭)といいました。先生(🌽)(shēng )は額も(💷)広(guǎng )く(🌀)、鼻も厚く、(🔩)耳や口(🔑)も(😆)大きか(🗒)ったものですから、「おばけ栗本」(📘)の(🧘)異名をとっ(Ⓜ)たくら(🌁)いです。それ(🤬)ほど(🏁)並(bìng )なみ(🦗)は(🍹)ず(🐒)れた容貌よう(🥧)ぼうの持主でした。もともと(✨)本草学ほんぞうがくと(🚏)いう学問(⤵)(wèn )の(🥫)家がらをついで薬草(cǎo )のことにくわ(⛰)しいところ(🖐)から、徳(🎿)川(🎨)幕府の製薬局につとめた医(🔵)者(🗑)の(🗒)出(🔷)でありま(♐)したが(🎬)、事情が(👣)あっ(🚲)て北海(hǎi )道のほ(🆕)うへやられ、函館奉行組頭(🥙)(tóu )はこだ(🍻)てぶぎょうくみがしらという役(📙)(yì )目(💕)につ(🎛)きました。先生が(⛲)頭を持ち上げたのもそのこ(🏊)ろからで(💙)す(👦)。
わたし(🍊)も(🍴)こ(🤪)れ(⬆)までいろ(🤦)いろな人に(🏊)会(huì )いまし(🐪)た(💱)が、この(👜)古(gǔ(🐔) )着(zhe )屋さんほどいろいろなこ(🌗)とを(🛅)やった人を見たこともありません。絵(💾)の具屋の手(shǒ(🍲)u )代、紅べに(🉑)製造業、紙(⛩)す(🦎)きなどから、朝鮮貿易(yì )と(♓)出かけ、帰(🐎)って来て(♌)大阪(bǎn )で紀州炭ずみを(🐎)売り、東(dōng )京(🏐)(jīng )へ引っ越して来(🏪)てまずガ(💙)ラス(🎮)屋(😌)に雇(⛸)わ(🐏)れ、その次がくつ(🦄)屋となってこ(🎯)うもり屋を兼ねた(🐙)と(🎬)言いま(🍏)す(🧒)。
第六(liù )章 姉
その(📛)時(shí )、(🏩)こ(🕣)んな話も出ました。刀(🔍)とい(🍟)うものは五(wǔ )百年(nián )も六百年(📡)(nián )もの間(🍆)に名高(gāo )い刀(dāo )鍛(😑)冶が(🚙)出て(😝)鍛え方をきわめつくしてありますから、いくら(📚)後のちの代(🖇)よの(🚻)ものが工夫をこらし(📊)た(🤖)つもりでも、どこかで昔の人に(🕍)ぶつかります。まった(📋)く昔の人(rén )の考えておかない(🥧)新し(📲)い意(🔥)匠で、これが自(zì(👅) )分のものだと言えるような刀(🦕)が、な(💋)かなか打てる(🏫)も(🍎)の(🏝)では(🔼)ありませ(🥦)ん、とさ。
近江お(🙋)う(〰)みの刀(❕)鍛(duàn )冶かた(😄)なかじ、堀井来助ほりいらいすけ老人は、刀(dāo )鍛冶(🈚)のほ(🌟)うの名前を胤吉たねよし(🚐)といいました(🧙)。二十五歳の若(🐄)(ruò )さで(👵)近江(jiāng )の膳(shàn )所ぜぜ藩の(👎)お抱かかえになっ(❣)た(🏃)ほどの腕ききでした(🎰)が、明(🤵)治の(🕖)世(shì )の中に(⏯)な(🎫)り(📈)ましてから一(📜)時(🎰)刀の(🎑)道(🆗)(dà(🛺)o )もすたれ(🚠)た(🐭)もの(📳)ですから、(🥉)琵(pí )琶湖(😧)びわ(🦓)このほと(🌃)り(🤡)の鳥居(📈)川村(cūn )とりいがわむら(🎖)と(🧀)いうとこ(📀)ろにかくれて(🐼)百姓の(🕵)く(💰)わや(🌨)かま(🏸)などを打っていました。
八(bā ) (🔽)荒(huāng )浜(🛏)
小(🐤)(xiǎo )諸の荒(huāng )町(dīng )あ(🗜)らまちには、(✳)髪を(🌊)昔(xī )風(fēng )のチョ(🏜)ンまげに結んだ(💙)鍛(😤)冶屋かじやさん(🌭)が、(👈)たった一(🥄)人残(🎅)って(🍬)いま(🌿)した。明治の御代みよ(📝)となってか(🦎)ら、そ(🐷)ういう風俗(👱)はすたれ、(👂)みんな簡易で(💁)軽(🏙)便(biàn )な(🤯)散髪に移(🏚)りましたか(👜)ら、これは小(xiǎo )諸へ(🃏)んに見(👩)られる最(🛬)後(🍋)のチ(🚾)ョン(💝)ま(👕)げで(👆)ありましたろう。もっとも、手ぬぐいで(🕝)うしろは(🍲)ち巻(quàn )き(💗)に(➡)し(👛)ただけでも、か(📈)ら(🌃)だが引きしま(🤙)る(🕙)ように(🎖)、昔の人が(🌿)かたく髪を束ね、そ(🤜)の根を細く強い元結(jié(👄) )もとゆいで引きしめて(👈)、頭に(🔗)力を入れたろうかと思いますと(🛒)、(🐗)いちがいにそれをはやりおくれの古(😿)くさい風(🍚)俗として笑(📊)えません。おそらく荒町(🏉)の鍛冶屋(wū )さんも、鉄の槌(chuí )つちを握る(💧)時の助け(♒)と(❄)して、一(🔏)生そんなチョ(🐤)ンまげで(🥗)通し(🎠)たので(👊)しょ(👢)う。この鍛(🧗)冶屋(wū(📕) )さん(😵)は(🏗)、わたしたち(🍶)の学(🗣)校(xiào )の(🚄)体(tǐ )操教(💺)師(shī )で(🏒)大(dà )井さんとい(🍑)う(🕡)人(🚄)のお(🌦)とうさんでし(㊙)た。わ(💚)たしは大井さんを通(tōng )して、この鍛(duàn )冶(yě )屋(wū )のお(🌖)とうさんにくわを一(🎗)(yī )丁頼(😡)(lài )みまし(📈)た。さあ、これ(❤)です(🎌)、これがおやじの打(dǎ )ったくわですと言って、(🏊)大(dà )井(🛷)さんがさげてきてく(🤟)れたのを見(jiàn )ましたら、な(🥁)るほど(💩)チョ(💩)ンまげで通すほど(🎷)の人(🦄)の気象がそのがっしりとし(🙌)た柄の(🗼)つ(✅)い(🐥)た一丁(💙)のくわにもあら(㊙)わ(👹)れ(🔰)ていました。
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