「今(♑)朝(😎)(chá(🎶)o )の鐘をついたのはだれじゃな。」(🐙)
「おはよ(🆑)う。ここは何(hé )室の受け持ちでしたかね。」
朝倉先生(⬇)は、かつて次郎に、「現(🏌)(xiàn )在(🛷)の日(🍸)本の指導(➕)(dǎo )層の大多数は、正(📰)面からは全く反対のできな(🍵)いような(🔘)ことを理由にして(🤽)、自分た(🚅)ちの立(🍜)場を正当化(huà )し(🧤)たがるき(👍)らいがあるが、(🥥)そうしたずるさは(🕷)、ひ(🚶)と(➗)り(🌀)指導層だけに限(💿)られたこと(🤧)ではな(🤢)いようだ。たいていの日本(🍷)人は(🌭)、何かというと、(🌔)表面堂(💽)(tá(❇)ng )々とした理由で自分(fèn )の(🤙)行(🍁)動(dò(🧥)ng )を弁(📔)(bià(🈴)n )護し(🏝)たり、飾かざったりする。しかも、それで他人(⭐)をごまかすだけでなく、自分自(🌡)身の(🚞)良(👥)(liáng )心を(🌧)ごまかし(⬇)ている。それをずるいなどとはちっと(🕠)も(💀)考(🦋)(kǎo )えない。これはお(🗽)そろしいこと(⛳)だ。友(😽)愛塾の一(yī(🆒) )つの(🌐)大(dà )きな使命は、共同生活(huó )の(🌵)実(shí )践じっせ(🚼)んを通じて(🕓)、青年(niá(🙊)n )たち(🦆)を(🛸)そ(🎱)うし(🌰)た(😎)ずる(❣)さ(🏝)から救い、真(zhēn )理に対(🐪)してもっと誠実(shí )な人(rén )間にし(🥏)てや(🌬)ることだ。」と(📙)いうよう(🏋)な意味(💝)の(🍟)ことを、(🥠)い(🍿)ったこと(👡)があったが、次郎(🥊)は(🤫)、便(💪)所の中か(👁)ら、飯島のうしろ姿(🍲)を(👮)見おくりな(📭)がら、その言葉を思いおこし、今さ(🍫)らのように、大き(💹)な困難(nán )にぶ(🐗)っつ(🐻)かったよ(👷)うな気がしたのだった。
「(🔙)なんだか、(👏)ひどく叱(🦊)しかり(🛐)とばされて、やっと(⬅)起(👍)きた、といったぐあいですね。」
塵ちりを廊下に掃(sǎo )はき出すと、かれは(🗯)バケツに水を汲くんで(🏗)来て、寝間ね(💸)ま(🎿)と事務(📥)室(👦)とに雑巾(jīn )ぞうきん(🌏)がけをは(⏭)じめた(💱)。窓をすっか(🛑)り(🚊)あけはな(😅)った、まるで火の気のない、(🏊)二(🏈)月の朝の空気は、風が(🥌)な(🚘)い(😦)ためにか(🤗)えっ(🛸)てきびしく感じられた。これま(🌡)でた(🎲)びたび(🔭)同じ経(🈯)(jīng )験(💃)をつ(🦌)んで(👄)きたかれにと(👠)っても、仕事(💋)は決(💕)(jué )してな(🍅)まやさしいもの(🚙)で(🥟)はなかっ(💴)た。どうかす(🔩)ると、手(shǒu )がし(😠)びれるよう(💖)にか(✴)じか(🚂)んで(😁)、雑巾が思う(💁)よ(🔟)うに(🚵)しぼ(🐲)れず、また(💑)、(🐛)拭ふいたあとの(👟)床(chuáng )板(bǎn )が、(😲)つるつるに凍(dò(📊)ng )ることさえある(🔴)のだ(🔐)った(🔴)。かれは(👕)、しかし、二つの室(shì )をすみからす(🛁)みま(⛱)で、たんねんに(🕑)拭ふきあげた。
「飯(👧)島なん(🕸)かも、そうだろ(🏅)う。」
「感じたとも。あん(💈)な落ち(🌿)つ(🗡)いた打ち(🔑)方は今(jīn )日のような寒い朝には(🎉)、な(🛺)かなかできるも(🐝)ので(🚹)はないよ。」
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