漫画《オナニー ざんまい》2行目ライン
オナニー ざんまいあらすじ
――駄目だ(🐮)、(📆)駄(duò(🤕) )目だ、駄(💘)目(🌾)(mù )かも知(zhī )れな(📄)い、(🎑)源吉(jí )はさう考へた。然し(🏷)、えツ、口惜しい、「覺え(🚔)てろ！」源(🔪)吉は齒(🎅)をギリ／＼かん(💭)だ。彼は何(hé )かに醉拂つたやうに、夢中になつてゐた。
間。
夜五(📶)時になつて（今(📞)で(🚚)は眞暗だ）(👺)汽笛が鳴る(🌐)、さうすると(🔆)人を喰ふ機(jī(🍟) )械(xiè )から歸つてもい(🥝)ゝと(🐯)いふこ(🦇)とになる、身體も心も(🦌)、急にガツた(🙈)りする。歸るのが(🎙)、イヤに(🎒)なるほど疲れ(🏔)てゐる。其處へその(🤐)まゝ坐つてしま(⛵)ひたい位(wèi )だ。俺は(🍋)かう思つた――百姓は、かういふ工場(✋)で働いてゐ(🐂)るもの等(děng )より、もつと低い、馬(🈶)鹿らしい、慘(😨)め(👝)な生活をしてゐても、あの野ツ原(yuá(🖲)n )で働(dòng )くのが、どんなに(🚁)過勞だと云(yún )つたつて、(🆘)空氣がい(😥)ゝ、まる(🚬)で澄んだ水(shuǐ )の(🚶)やう(🍚)に綺(qǐ(🍈) )麗な空氣だ。空氣(qì(💰) )のな(🐦)かには毛(😨)一本(⛲)程(🚔)のゴミも交つてゐない(🚬)。働きな(📐)が(㊙)ら、歌もうたへ(🏡)る(🅿)。晝(💈)(zhò(🍄)u )には、(🛣)畑の眞中に(🚣)、仰(🍐)(yǎng )向けに(🏫)なつて、空(kōng )を見ながら、(📹)ぼんやり(🤤)してゐたり、晝寢(😎)も出來る。とこ(🥑)ろが(📳)、どうだ、こ(🔼)ゝは！ 俺(ǎn )はこの工(gōng )場(chǎng )の(🏖)中を、君(🌯)に知ら(🐢)せたいのだ、(🚺)然し、ど(🙁)う知らせていゝのか俺には(👕)一寸(cùn )出來(😰)(lái )ない(🔺)。まるで、それに比らべた(📘)ら、場(chǎng )末のグ(📂)ヂヨ／＼し(🏄)た大(🔥)きな「塵ゴミ(🐁)箱の中(🕛)(zhōng )で(🔢)」働いてゐる(💩)と云つても(🛅)いゝ。工(gōng )場の中は、暗(❄)(àn )くて(🌽)、(🧖)臭(📀)くて、(🕯)ゴミがとんで、ム(🛩)ツ(📉)とし(🐀)て、ごう(🤒)／＼として、……お話にならない(♐)。仕事が終(🤱)つて出(🔽)てくるものは、眞黒い顏を(🙊)して、眼(🐰)(yǎn )だけを光らして(🖲)酒に醉拂つた人のや(💯)うに、フラ／＼してゐる。
源吉(♋)は村に(➗)歸(😼)つてから二(èr )日(rì )寢(✡)た(🏑)。
そし(🌚)て、(😹)「こ(➰)の事に對して意見のある(🍒)方は、手(😺)をあげて(🏒)自分に云(🌠)つて貰(shì )ひたい(🐠)。」と云つた(🍙)。
(❗)由(🦁)(yó(🆗)u )は(👮)ギヨツとし(😀)たやうに、四(⭐)圍あたりを(🎀)見(jiàn )た。
まづ、そして、根(🦌)本的なことが決めら(🐨)れ(❔)た。そ(😋)れ(🕑)からそれをどう(🍥)い(🐴)ふ風に(😛)してや(🧓)るか、(🥣)といふ(🍛)ことが問題(🍾)になつた。そ(🔷)れ(📣)は、(💎)二(🙇)、三日(🍱)に、地主の(🛠)差(chà )配が例(👤)年(niá(🏀)n )の通(📼)り※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)つてくることになつてゐ(🍢)るの(🧖)で(💖)、それに、事情を説明(míng )し、すぐ(😔)地(😩)主に(🐩)交(jiā(🏙)o )渉を始めることになつた。こ(😐)の時、そ(👞)の色々な(📫)交(jiāo )渉(☔)の(➰)間小作の米をどうす(😍)る(👬)のか、(🚬)と云(yún )ひ出すのが(🏣)あつた。そ(🏥)れが又(yòu )相(xià(🍱)ng )當(dāng )大きな(💧)こと(💓)な(🌥)ので、中(zhōng )々(🌶)意(yì(💴) )見(jiàn )が(😅)一致(🍋)しなか(🌳)つた。又百(bǎi )姓には、それを最後(🍨)迄の見通しをつけ(🎥)た上で、確(⏮)實な―(🔍)―手落ちのな(🈳)い成算(suàn )でや(🤖)つて行ける(➿)ことが出(chū )來(lái )なかつた。この所、先(🍥)生の意(yì )見をき(🚃)いた。校(xiào )長先(xiān )生は、まづ(🤫)、町に(🔒)ゐ(🌇)る商(shāng )賣(🚁)人に自分達(dá )所有(yǒ(⤵)u )の畑物(⛅)を(🤒)全(🖤)部賣つてしまひ、その背水の陣(Ⓜ)で、(✋)地主に當(🎰)るこ(🐷)と(🖋)にしたらいゝ、とい(💾)ふ(😻)こと(🏹)を云(yún )つた(💛)。それには二つ(⛩)の條件をつけた。第(dì )一(🔈)は最初(😵)(chū(💕) )の地(dì(🍹) )主への(😧)交渉が不調に終つた(💑)ら、第(📘)二は地主がその(🔮)結(jié )果、作(zuò )物(wù )を無(🤤)(wú )理に押へるといふ(🐳)やうな樣子が分(fèn )つたら(🛂)、といふのがそれだつ(😆)た。一軒々々持つてゐたので(➖)は(👻)すぐ(😅)押へ(🎁)られるし(🖤)、(🍑)又(yòu )その(😟)ために、結(🗜)束が破れるおそれ(🌶)もあつ(😥)た(😬)。先(🐤)生はかういふ點(🚡)を防ぐためにもこ(📍)の(🌲)方(fāng )法(🚵)は(🚲)重大であ(🚑)ると云つ(🏚)た。かういふ事は百姓に(🕉)はかなり思ひきつたことだつ(🛠)たけれど(💱)も(☔)、そ(🙃)れが當(🏦)り前(😵)のことの(🚒)やうに(🦗)思は(🌇)れ(🛌)る(🖥)程皆せツ(🐾)ぱつま(🐜)つてゐた。
それ(🛏)は、このことが決つてから、毎(měi )日の(😜)やうに、何(👯)かの拍(pāi )子に母(🏦)親が(🌹)云(😇)ふこ(🌵)とだつた。何邊(biā(🚚)n )云つても、母親は(🌏)又新し(🌚)いことか何(🐏)かのやうに、(✳)云つ(🚬)た。「地(📔)(dì )主(zhǔ(🥟) )樣に手向ふなんて、(🆙)そつ(🔷)たら恐(kǒng )ろしい(⚽)ことし(🖕)たつて、碌なことねえ。」
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