○ 子路は孔子がかつて大夫(fū )の職(👉)にあつたので(🕰)、それに(🔎)ふさわし(🍕)い禮(lǐ )をも(🤞)つ(🛬)て葬(🛑)儀(😔)を行いたかつ(🐂)たので(🏾)あろう。師(🦃)匠思(🍔)いの、出(chū(🅾) )過ぎた、しかも病中に(🚒)葬式のこ(📂)とま(🖊)で考(kǎo )えるような先(xiān )走つた、稚気愛すべ(😆)き子(🍊)(zǐ )路(🔝)の性格と、それに対(duì )する(🥜)孔(🥐)子(zǐ )の(🏁)烈しい(🖨)、しかもし(👒)み(🙃)じみとした訓戒とが対照(🙅)されて(🔡)面白い。
よきか(📽)なや(✉)、
○ 河(hé )=(😏)=黄河。
「売ろうとも(👧)、(🥀)売ろうとも。私はよい(⏳)買(🔋)(mǎi )手(shǒ(🐓)u )を待っているのだ。」
「さあ、何で有名に(🚂)な(⛅)っ(♑)て(♑)やろう。御ぎょにす(🎺)るかな、射しゃにするかな。や(🦈)っぱり一番たやすい御ぎょぐらいにしておこ(📮)う。」
○ 天(🐯)下==当(dāng )時はまだ殷の時代で。周(zhōu )室(✔)の(✌)天(tiā(⛺)n )下ではな(🍙)か(🈴)つたが、後に天下を支配したので、この語が(⛷)用いられたのであ(✝)ろう。
○(🥤) 本章は重出。八(bā )章末段(duàn )參照。
「恭敬(jì(🚇)ng )な(🐫)の(🚴)はよいが、それが礼(lǐ )にか(❕)なわないと(📒)窮(🏖)(qióng )屈にな(🆓)る。慎(shèn )重(🥜)な(🎷)のはよい(🦓)が、それが礼にかなわな(🗾)いと臆(yì )病になる。勇(yǒ(🚖)ng )敢なのは(🐜)よいが(🙊)、(🍭)それが(😺)礼(👚)に(🥑)かなわ(🤙)ないと、不逞(🔞)になる(🐻)。剛直なの(📪)はよい(🚱)が、(🐙)それが礼にかな(😿)わないと(😸)苛酷になる。」
三(🦒)七(📚)(一(⛽)八(🌘)四(sì ))(🌏)
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