エロ 画像 痴漢6

A「(🚭)うむ、まあお前は海豹あざ(👗)らしだ(⭐)な(😴)」

A「いいえ、あたし、そんな(🌊)話初耳やわ。蜆(🕉)汁飲(🗽)んだらええこ(💙)とは知っ(😍)てますけ(🆕)ど(🆒)」(🍟)

A「そら、むづかしいおまん(💐)なあ(🎙)。―(🌀)――」(🖲)

A　私は、(💮)吸い物椀を前にして、(🚥)椀が微かに耳の奥へ(🏻)沁む(🎒)よう(📽)にジ(❇)イと(⛱)鳴っ(📩)てい(🔰)る、あ(👜)の(🌓)遠い虫の音のようなおと(📥)を聴きつゝ(⛹)これから食(👼)べる物の味(🥓)わいに思いを(📡)ひそめる時(🏠)、(🚾)いつも自分(🥉)が(🤙)三昧境(🧔)に(✏)惹き(🎼)入れ(🗡)られるのを覚える。茶人が(❣)湯の(㊗)たぎる(🏵)おとに尾上の松風(🥋)を連想(🌯)し(👳)ながら無我(🚪)の境に(❎)入(🚫)ると云う(🙏)のも、(🕗)恐ら(❗)くそれに(😡)似た心持なのであろう。日本の(🗑)料理は食うものでなくて(❇)見(👊)るも(🎸)のだと云(🚼)われるが、(🚙)こう云(🏫)う場合、私は見るもの(🥙)である以上(❣)に瞑想する(🔚)ものであると云おう。そ(🏄)うして(📗)それは、闇に(🛒)またゝく蝋燭の灯と(📒)漆の器とが合奏(⏳)する無(💗)言の音楽(📖)の作用(🤛)なの(🏥)である。かつ(💑)て(🦕)漱石(🚷)先生は「草(🔁)枕」(🐄)の(🆚)中で羊羹ようかん(📇)の色を讃美しておられたことがあったが、そう(👡)云えばあの色などは(🍫)や(😟)は(🐛)り瞑(💯)想的では(🗒)ないか。玉(🤓)ぎょくのよ(🕙)うに半透(🥔)明に曇った肌が、奥の方まで(🏛)日の光りを吸い取って夢(🍂)みる如き(🍓)ほ(📸)の明(🚷)るさを啣ん(😟)でいる感じ、あの色あいの(📅)深さ(🏭)、複雑さは、西洋(🏚)の菓子には(🏆)絶対に見(🎨)られな(🏙)い。クリーム(🎦)などはあれに比(✊)べ(📀)ると何と(🏐)云う(🎸)浅(📇)はか(🚲)さ、(😙)単(🥝)純さであろう。だがその(🐊)羊羹の(🔆)色あい(🎳)も、あれ(🍐)を(🏧)塗り物の菓子器に入(🌲)れて(🥐)、肌の色が辛(🍵)う(🚉)じて見分(👚)けら(⛩)れる暗がりへ沈め(😨)ると、ひとしお瞑想的(💠)にな(✏)る。人はあ(🍎)の冷たく滑かなものを口中に(😊)ふ(❣)くむ時、あたかも(🐞)室内の暗黒が一箇(🦌)の甘い(🕵)塊(📸)になっ(🛩)て舌の先で融ける(⏫)のを感じ、ほんとうはそう旨く(🕣)ない羊羹でも、味に異(🚘)様(🐄)な深みが添わるように思う。けだし料(🤛)理の色あいは何(🍖)処の国(🍛)でも食(🍁)器の(🥧)色や壁の色と調和(✨)するように工夫されてい(🤚)るのであろうが(🌈)、日本料理は明(🎭)るい所(🏓)で白ッ(👇)ちゃけた(😇)器で食べては(👷)慥か(🌚)に食慾が半減する。たとえばわ(🎉)れ／＼(🚫)が毎(⬇)朝たべ(🐨)る赤(🕜)味(📀)噌の汁なども、あ(🏇)の色(🚍)を考えると、昔の薄暗い家の中で発(💮)達したものであることが分る。私は或る茶会に呼ばれて味噌汁を出(👨)さ(🎛)れたこと(📉)があったが、(🥘)いつもは何でもな(➗)く(⏲)たべて(🗣)いたあのどろ／＼の赤(🚞)土色をした(📄)汁が、覚束ない蝋燭の(💹)あかりの下で、黒うる(📍)しの(😦)椀(🍩)に澱んでいるのを見ると(🐛)、実に深み(🌩)の(🚣)ある、うまそう(😟)な色をして(🖲)いるのであった。その外醤油(🧕)などにし(🔚)ても、上方では刺身や(🔈)漬(🤸)物や(⛱)おひた(🤣)しには濃い(❄)口の(🤭)「たまり」を使うが、あの(📬)ね(🎸)っとりとした(🔙)つやのある汁が(🚢)いか(🏳)に陰翳に富み(😁)、闇と(😁)調和(👱)する(😜)こと(🆘)か。ま(🎸)た白味噌や、豆(🌈)腐や、蒲鉾や、とろ(🚷)ゝ汁や(🦉)、白身(🐒)の(🍑)刺身や、あゝ云う白い肌(📤)の(🏒)ものも、周囲を明(✒)るくしたので(💶)は色(😝)が引(🦉)き立たない。第一(💚)飯にしてからが、ぴ(🔶)か／＼光る黒塗(🤛)りの飯(🦔)櫃めしびつに(💜)入れられて、暗い所に(🆑)置かれている(📍)方が(⛔)、(🐩)見て(🔪)も(🦒)美し(🍞)く、食慾をも(✖)刺(🤓)戟(🎊)する。あの、炊きたて(🎊)の真っ白な飯が(🛡)、(🦋)ぱ(🚨)っ(♏)と蓋を取った下から煖か(👅)そうな湯気を吐(🤔)き(😏)ながら黒い器(🌘)に盛り上(🔸)って、(⏮)一と粒一と粒(🔣)真珠のようにか(☕)ゞやいている(🗨)のを(👇)見る時、日本人なら誰(🚯)しも米(📄)の飯の有難さを感じるであろう。かく考え(🚽)て来ると、われ／＼の料理が(🚭)常に陰(🧒)翳(🎙)を基調とし、闇と云うも(🏆)のと(🐢)切っても(🎯)切れない関係にあ(🏵)ること(🍣)を知(🕊)るのである。

A　(🤷)前に挙げた(🦐)淀川両岸の絵本に出ている橋本の図を見る(💲)と月が男山(😯)のうしろの空に(🚧)か(🏿)かっていてをとこやま(🧘)峰さしのぼる月(🌥)か(🔂)げに(⏱)あらはれわたるよ(🕞)ど(🌞)の川(✋)舟と(🐖)い(🌫)う景樹かげ(🕘)き(🥞)の歌(➰)と、新(👪)月やいつをむかし(🔉)の男山という(🥑)其(🏒)角き(🥛)かく(🥪)の句(➖)とが添(🏨)えてある(🗻)。わた(🛍)しの乗った船が洲に漕ぎ寄(👱)せ(🛵)たとき男山はあだかもその(🛷)絵にあるよ(📨)うにまんまるな月を(🦐)背(😓)中にして鬱蒼う(🥜)っそ(📨)う(🚾)とした(🎹)木(🐚)々の(💺)繁しげみ(👴)がびろ(😙)うどのような(✍)つや(🙄)を含み、ま(🏤)だ(💶)何処(😗)やらに夕ばえの(🥁)色が残っている中空な(➕)かぞらに暗く濃(🏍)く黒ず(🛣)みわたっていた。わたしは、(🦀)さあこちらの船(🎷)へ(🐕)乗って下さ(🌲)いと洲のもう(🏊)一方の(➿)岸で船(🤶)頭が(🃏)招いて(🕎)いるのを(😺)、いや、(🤵)いずれ(🐭)あとで(🥀)乗せ(🐌)ても(🍸)ら(🐲)うがしばらく(👵)此(📈)処で(😁)川風に吹(🏞)かれ(🈯)て行きたいか(💯)らとそうい(💚)い捨(🖍)てると露にしめった雑草の中を蹈ふみしだき(🆖)ながらひとりでその洲の剣(👯)先の方へ歩いて行って(🥀)蘆あしの生はえて(🍂)い(🕧)る汀(🔦)み(🎰)ぎわのあ(📲)たりにうずく(🚢)まっ(🎤)た。ま(🌍)こ(🥛)とに此処は中流に船を浮かべたのも同じ(🔹)で(❤)月(🐡)下によこ(🔀)たわる両岸のながめをほしいままにする(🗓)ことが出来(💠)るのである。わたしは月を左(🔘)にし川下の方(✅)を向いているのであ(💪)ったが川(🌃)はいつのまにか潤うるおいのあるあお(〰)い(🚮)光りに包(🍫)まれて、さっき、ゆうがた(🚫)のあ(📫)か(🌅)りの下で見たよりもひろ(🚴)びろとしている(🎶)。洞庭湖(📥)どうて(🛡)いこの杜詩(🥪)としや琵琶(🗳)行(📃)びわこうの(⛺)文句や赤壁せきへ(🛥)きの賦ふ(🦅)の一節(🔳)など、長いこと想い出す(😛)おりもなか(🧔)っ(🔐)た耳(🧐)ざわりのい(🏦)い漢文のことばがおのずから朗々ろうろ(🐢)うたるひ(☕)びきを以もっ(💿)て唇くちび(👳)るにのぼって(🛎)来る。そ(🚧)う(🦋)いえば(🍊)「あらは(🐁)れわたるよどの川舟(🤙)」と景樹が詠よ(👬)ん(💞)で(🙍)いるよ(🏌)うにむかし(🕤)は(🐅)こういう晩にも三十石船こく(🎣)ぶねをは(💜)じめと(👔)して沢山の(🛬)船(🦍)がここを上下し(🌕)て(😲)いたので(⏫)あろうが(👦)今(☕)はあの渡船(🚓)とせん(👍)が(🤭)た(🕵)まに五、六人の客(🏞)を(📄)運んで(🥐)いる外(🌔)には(🤳)ま(🖋)った(♊)く船(🍂)らしいものの(🗡)影も(⚓)みえない。わたしは提げ(🚇)てきた(🤟)正宗の罎び(📠)んを口につけて喇(🈺)叭ら(🚠)っぱ飲みしな(🧣)がら潯陽江頭(👡)じんよ(🤭)う(🎞)こ(🚄)う(🕙)と(🥡)う夜送(👄)レ客よ(🥉)るきゃ(⏰)くをおくる(🔽)、楓(😽)葉荻花秋瑟々ふ(💄)うようてき(📘)か(🎑)あき(💀)しつしつ(🌔)と酔い(😮)の発(🛌)するま(🌖)まにこえを挙(🍮)げて吟じた。そ(🚷)して吟じながらふ(🧢)とかんがえた(🥘)ことという(👉)のはこの蘆(🏌)荻ろ(🤐)てきの生おいし(🐀)げるあ(🏗)たりにもかつて(🛬)は白楽天(✴)はくらくてん(🌘)の(❕)琵琶行に似たよう(🧚)な情(👂)景が(💐)いくたびか演ぜられたで(🍎)あ(🚳)ろうという一(🗽)事であった(🤸)。江口(📨)や神崎がこの川(😜)下(🚑)のちかいところにあっ(〰)たと(🐩)すれば(💒)さだめしち(🛢)いさな(🐰)葦分(❣)あしわけ(🥀)舟ぶねをあやつりながら(♿)ここらあたりを徘徊(🔇)はいかいした遊(🅾)女も少(💹)く(🤛)なかったであ(🛂)ろう。王(🍀)朝の頃大江匡衡おおえのまさひらは『見遊女序ゆうじょをみるのじ(🆗)ょ』(🏭)を書い(✒)てこの川筋の繁(📽)昌はんじょ(😴)うをし(👾)るし(🕊)婬風(🌳)いんぷうをなげい(🌯)ているなかに(🤝)、河陽ハ(♉)則すなわチ山(🍙)、河、摂(⏺)、三州(🏀)ノ間ニ介(🙃)シ、天下ノ要津ようしんナリ(🅾)、西ヨ(🚵)リ(☝)、東ヨリ、(😃)南ヨリ、(👂)北ヨ(🥄)リ、往反ノ者此こ(😳)ノ路ニ(🍔)率し(🎰)たがヒ由(🎚)よラザルハ(⛺)ナシ矣、其そ(🈁)ノ俗天(🖥)下ニ女色(💒)ヲ衒てらヒ売ル者(✏)、老少(🎱)提(⤴)結(🍒)シ、邑里(🕞)ゆうり相(🔋)望ミ(🔱)、(🔜)舟ヲ門前に維つなギ、客ヲ河中ニ(🛄)遅まチ、少わかキ者ハ脂粉謌咲かしょうシテ以テ人心ヲ蕩まどハ(💭)シ、老イタ(🕡)ル者ハ※(「竹かんむり／登(🔹)」、第4水準2-83-72)か(⏮)らかさ(😪)ヲ担になヒ竿さおヲ擁シテ以テ己おのレガ任(😅)ト(💃)ナスといひ(👋)、於戯(🤫)ああ、翠帳紅閨す(💄)いちょ(🔱)う(⛪)こうけい、(🌔)万事ノ礼法異ナリト(🖇)イヘ(🗻)ドモ(🥞)、(👸)舟中浪(🔃)上、一生ノ観(👉)会かん(📤)かい(🐫)ハ(😛)是こ(🍁)レ同(🚘)ジ(🔜)、余此ノ路ヲ歴へテ(♈)此ノ事ヲ見ル(⛩)毎ごとニ未いま(🎨)ダ嘗か(〽)つテ之(🦇)こ(💫)れガ(🎠)タ(🌰)メ(🚃)ニ(👸)長大息セザルナシ(🚊)矣といっ(♉)て(🌜)い(🍮)る。また匡衡まさひらから数世の孫(🥙)にあた(🧔)る大江(🦎)匡房ま(🕟)さふさ(⬆)も『遊女記』(🏍)とい(🦈)う(🧕)ものを書いて(🚩)この沿岸のなまめか(🏌)しくもに(🕔)ぎやかな風俗(🛏)を述べ、江河南北、邑々処々ゆう(🎅)ゆうしょしょ、(👿)分流(🎱)シテ河内ノ(🐛)国ニ(🎠)向フ、之これヲ江口ト謂(🍃)いフ、蓋(🎲)けだシ典薬寮味原樹、掃部かもん(🎐)寮大庭ガ庄しょうナリ、摂津(♏)ノ(😨)国ニ到いた(🥚)レバ神崎蟹島かにしま等ノ地アリ(🎡)、此門(📑)連戸、(👑)人(🔗)家絶ユル(🍢)コトナク(🚤)、(👘)倡女しょうじょ群ヲ成シテ扁舟(❔)へんし(🚼)ゅ(💘)うニ棹(🐟)さおサシ、舶ヲ看(❣)※(「てへん＋僉」、第(🕗)3水準(🌠)1-84-94)かん(🌴)けん(🍾)シテ以テ枕席ちんせきヲ(🐚)薦すすム、声ハ渓(🐻)雲ヲ過ギ(✔)、韻ハ水風ニ飄(🦏)ただよヒ、(🌑)経廻けい(🕋)か(✅)いノ人、(🎅)家ヲ忘レザルハナシといい、釣翁(🙀)ちょうおう商客、舳(🚼)艫じくろ相連(🎲)ナ(🙀)リテ殆ほとンド水ナキガ如(🌲)シ、蓋シ天下第(🐖)一(🕞)ノ楽地ナリ(🖌)と(🐶)も(🧟)い(🐪)っている。わたしはい(🔯)まおぼろげ(🥤)な(👆)記憶の底(🕤)を(👿)さぐってそれ(🍅)らの文章(💾)のと(🔖)ころ(👗)ど(🔔)ころを(💚)きれぎれ(🐲)におもいうかべな(🐑)がら冴さえわた(🕎)る月のひ(🚆)かり(🕒)の(〰)下を(🌉)音(🎥)もなくながれてゆ(⛪)く淋しい水の面を(🥔)み(👲)つめた。人には誰にでも懐古の情がある(🍻)で(🛅)あ(📎)ろう。が、よわい五十に(💹)近くなるとただでも秋のうらがなしさが若い(🗒)ころには(⌚)想像もしなかった不思議な力(🍵)で(💾)迫ってきて葛く(⏳)ずの葉(🏙)の(🍚)風にそよ(🚓)ぐの(🖇)を見(🎍)てさ(📨)え身に(👚)しみじみとこたえる(🙆)も(😑)のがある(😒)の(🎓)をどう(➗)にも振りおとし(🖨)きれないのに(👠)、ましてこういう晩に(🎁)こう(🕊)いう場(🎖)所にうずくまっ(💍)てい(🏜)る(💋)と(📪)人(🖍)間のいと(🛋)なみ(🚰)のあと(🛋)かたもなく消えてしまう果(📔)敢はかなさをあ(❌)われみ過(🍲)ぎ(🦃)去った花やかな世をあこがれる心地(🐵)ここちがつのるのである。『遊女記』の(😓)中には、観音(❣)、如意にょ(🦄)い、香爐、孔(🔪)雀くじゃくな(🍒)どと(🛁)いう名高い(🚶)遊女(🌚)の(🥕)いたこ(🕶)とが記してあり(🍈)、そのほかにも小(🥤)観音(🤝)、薬師、熊野くまの、(♐)鳴渡なる(🛳)とな(🚃)どという名が伝わってい(😺)るがそれら(⌛)の水の(🈵)上の(🍇)女どもの多くは何処へ(📝)行っ(🚟)て(🙊)しまった(🌾)のであろうか。かのおんなど(🐪)もがその芸名(📞)に(👛)仏くさい名前をつけていたのは婬い(📫)んをひさぐことを一種(💩)の菩薩行ぼさつぎょうのよう(💺)に信じたから(😽)であるという(🆎)が、おのれ(🦓)を生身(🙅)しょう(🤛)じんの普賢ふげんにな(👵)ぞらえまた(⏸)あるときは貴とうとい上人しょうに(🐏)んにさえ礼拝さ(🕎)れたとい(🛴)う女どものすが(🛳)たをふたたび(🆙)この(🥘)流れ(🤭)のうえにしば(🐼)しう(😶)たか(💾)たの結ば(🌭)れるが(🥔)如く浮かべることは出来ないであろうか(🎻)。「江口桂本かつ(⌚)らも(⏪)となど(🥈)いふ遊女がすみ(🕶)か見めぐ(🐝)れば(😅)家は南北の岸(🌤)にさしはさみて心は旅人(🔫)の思ふさまに(💑)さもはか(😢)なきわざ(🏕)に(👼)てさて(🐎)もむなしく此の世をさりて来世(📓)はいかならん、こ(🏤)れも前世の遊女(📂)にてあるべき宿業しゅく(👕)ごうの(⏭)侍はべり(🚯)けるやらん(🎃)、露の(🏤)身のしば(🏻)し(⛽)の程(💍)をわたらんとて仏の大いにいましめ給へ(🔽)るわざ(🏾)をするか(💹)な、我が身一つの罪はせめていか(🥑)ゞせん、多(🙄)くの人をさへ引き損ぜん(㊙)こといとゞう(🔭)た(💊)てか(🕟)るべきには侍らずや、しか(🏼)あ(🐀)れどもか(🐡)の遊女の(🤨)中に多く往生おうじょ(🔯)う(🤖)を遂とげ浦人うら(💎)びとの(📬)物の命を断つもの(🏜)ゝ(🚙)中(🕙)にあって終ついにいみじき侍りし」と西行(🤕)さいぎょうがいっ(🆚)ているようにそ(🚚)の女どもは今(🏃)は(🍖)弥(🐇)陀みだの国に(🤕)生れて(🌓)いつ(🕹)の世にも変らぬも(😿)のは人間(🥥)の(🌾)あさまし(🕦)さであることを憫笑び(💑)ん(🍺)しょうしているのであろうか。

A「はあ、書(🚫)生(🥝)さんがお(🔒)掃除を？(🍷)――(🌜)―で、女中さ(🏯)んはお幾人？」