こういいな(📷)がら、了(le )海は(🕍)実(📖)之(zhī )助の手(🥙)を(🎣)取って、(✡)小(😱)さ(❓)い穴から山(🎺)国川(chuān )の流(liú )れを見せた。その穴の(🥪)真下に黒ずん(⬆)だ土の見(jiàn )えるの(☔)は、岸に添う街道に(🔷)紛(🐋)れもなかった。敵(♒)と(🛷)敵とは(🕞)、そ(🤚)こに手(shǒu )を執り合うて(🚇)、大歓(huān )喜(📽)の(🤰)涙(🏟)にむ(🔽)せんだ(🍨)のである。が、(🉑)しばらくすると了(le )海は身を退すさって、
「君(🥖)! 君! 気を確(🦁)たしかにしたまえ。」(📲)
(👕)そのうちに、月が去り月(yuè )が来た。実之(🤔)助の心(💇)は、了(🏞)海(hǎi )の大勇猛心に動かされ(🍼)て、彼自(zì )ら刳貫(guà(📤)n )の大業(🛏)(yè )に(📉)讐敵(🌀)(dí )し(📹)ゅうてきの怨(🌐)みを忘れ(🍨)ようと(📽)しがちであ(🕞)っ(🕐)た。
実之(🔍)(zhī )助(🖲)も(🖱)、そういわれてみると、その哀(ā(🚲)i )願(🌡)をきか(🏩)ぬわ(🗡)けにはいかなかった。今ここで敵を討とうとして、群(🚁)(qún )衆(🔦)の妨害(🌴)(hài )を(🦃)受(shòu )けて不(bú )覚を取(qǔ )るよ(🧕)りも、(🥪)刳通の竣(jun4 )工(🧘)を(🔸)待(🕐)った(🔑)ならば(🔩)、今でさえ自(🚌)(zì(🌫) )ら進んで討たれようと(🤨)いう市(shì )九(🏁)郎が、(🍄)義理(lǐ(🎏) )に感じて(👐)首を授(shòu )けるのは、必定(🎳)であると思(🍨)っ(📋)た。またそうした(😆)打算(🐀)から(🍼)離(🕜)れても、敵とはいいながら(🎡)この老(🎫)(lǎo )僧の大誓願を遂げさしてやるの(🤝)も、決(😕)して不(bú )快(kuài )なこ(🤶)とではなか(🍕)っ(🏣)た。実(🖕)之(zhī )助は、市(shì )九郎(🤘)と群衆(zhōng )とを等分(fè(😊)n )に見(🕖)(jiàn )ながら(❣)、(🍊)
「この(🐇)洞窟(kū )の中に、了(🌵)海と(🚓)い(🏂)わるる(🦔)御出(🥎)家がおわ(🐌)す(😋)そうじゃ(🔧)が(😆)、それに相違ないか」
実之(zhī )助(🕧)は(♑)、十三になっ(💅)た(⛄)時、初め(🆗)て(🐍)自(zì(🕳) )分の父が非業(🆓)(yè(🈷) )の死を遂げたこと(👖)を(💝)聞(🌶)いた。ことに、相(🥗)(xià(✨)ng )手が対(duì )等(děng )の士人(🎴)でなくし(🧗)て、自(zì )分の家(🤘)に(💗)養(🐹)(yǎng )われた奴(nú )僕ぬ(🚭)ぼくである(🗽)こと(💡)を(🚈)知(🤺)(zhī )ると、少年の心(🤚)は、無(wú )念の(🙏)憤いきどお(🏋)りに燃えた。彼(🕑)は即座に復(🐲)讐の(🥠)一(🎂)義を、肝深く(📠)銘じ(🌪)た(🍼)。彼は、馳せて柳生やぎゅうの道場に入った(🚩)。十九の年に、免許(xǔ )皆伝を許されると、(🥫)彼は(🆑)た(🙅)だちに報(📦)復(🎬)の旅(lǚ )に上ったのである。もし、首尾よ(💞)く本(🏞)懐を達して帰(guī )れば、(💧)一家再(zài )興(xìng )の肝煎(jiā(🤰)n )きもい(😭)りもしようという、(🎓)親類一(⚫)同(tóng )の激励(lì )の言葉に送られながら。
「神経(jīng )衰(🍚)(shuāi )弱(ruò(💞) )で(😉)すか。」
そのこ(💲)とがあってから間もなく、刳(kū )貫の工事(🍕)に従(🥀)う石工のうちに、武家姿の実之助(zhù )の(🐪)姿(⏩)が見(🥓)られた。彼(🚗)(bǐ )はもう(🏽)、(🍭)老(lǎo )僧を闇討(tǎo )ちに(🌚)して(💹)立ち退こうというような(🍑)険しい心は、(🎿)少(😜)(shǎ(🙇)o )し(🕍)も持っていなかった(🆔)。了(☕)海(hǎi )が逃(táo )げも隠れも(🌺)せぬことを(🍊)知ると、彼(🌻)は好意をもって、了(⛺)海がその一(🏉)生の大(🅿)(dà )願を成就(🔐)する(🏯)日(rì )を、待っ(🎪)て(🏈)や(🏎)ろうと思っていた。
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