彼のために多(🥑)分用(🔩)意(😧)(yì )されていたであろう(💏)午飯(😡)を(💙)、(🔎)彼の帰(guī )ったあと、陽貨(huò )がどんな(📮)顔をして、どう(🔦)仕末(mò(➗) )したかは(⬆)、孔子自身の関す(🐇)る(🐪)ところではなかったので(🍬)あ(💱)る。
「全く(📛)惜しいで(🚁)はございま(🏐)せん(🥅)か、こ(👇)うして田圃に(🛠)仂か(🔜)せて置くのは。」
(楽(😡)長は、最高(gā(🍠)o )の技(🌷)術(📧)は手や喉から(🦄)生れ(🔞)るものでなくて(🚝)、心から生(shēng )れるものだ、という事だけは、(🔓)どうや(📩)らわかったらしい(🏋)。彼の音(🦐)(yīn )楽(lè(🤹) )もこ(🚜)れか(😎)らそ(🥉)ろ(📘)そ(😎)ろ本物に(🚜)なるだろう(🎋)。だ(⏸)が彼(bǐ )は、私の音楽論(👣)(lùn )がそ(🔄)のまま(🔄)人(ré(🌄)n )生(shēng )論でもある(🎱)、とい(😶)うこ(📋)とに(🥞)は、(🚻)まだ(🚂)気がつい(👵)ていないら(🆕)し(🏣)い。究極の目標(biā(🐹)o )を音楽(lè )の技(jì )術に置いてい(♐)る彼(🌬)としては、或(huò )は(📢)やむを得(dé )ないことかも知(🎌)(zhī )れない。しか(👢)し急ぐこ(🧙)とはない。いずれは(💸)彼(bǐ )も、人(rén )生の(🦊)ための音(🍲)楽とい(➗)うこ(📱)とに目(mù )を(👢)覚ます(💦)時が来るであろう。彼は元(😼)来真(👭)面目(mù )な人間なのだから。)
「6(🥑)父の在(🔆)世中は、子の人物(wù )をそ(🌿)の志(zhì )によっ(🍘)て判(pàn )断され、父(fù )が死(sǐ )んだらその行(🐙)動によって判断される(🐢)。なぜなら、前の場合は子の行(🔐)動は父(🏷)の節制に服すべき(🐀)であり(😬)、後の場合は本人の自由(yóu )であ(🌵)る(🐥)か(🎩)らだ。しかし(🙌)、後の(🍝)場合(😣)(hé )でも、みだり(🥞)に父の仕(shì )来りを(🥂)改むべきではない(🚔)。父に対する思慕哀(ā(📩)i )惜(🚢)の情(✋)が(😐)深けれ(😈)ば、改むるに忍びな(🥊)いのが自然だ。三年父の仕(👶)(shì(🕔) )来りを改めない(🐺)で(❣)、ひ(🕌)た(🥐)すら(💢)に(🐬)喪に(🐬)服(fú )する(⭐)者(🗓)(zhě )に(😉)して(🎂)、はじめ(😛)て真の孝子(⛱)と云(yún )える(🅿)。」
(なるほど孔(kǒng )子は音楽の理(🛋)論に(🍱)は長(🙀)(zhǎng )じている(🎒)だろ(❣)う。しか(😘)し(🎩)、実(💀)際楽(lè )器(🏿)を握っての(🐎)技術(🌄)に(🎇)かけて(🌆)は、何(hé )とい(📴)っても自(📭)分(fèn )の(👂)方が玄(👌)人くろうとだ。)
「先生、なるほど私は今日の失敗について、どうした機はずみか(⭕)、一寸(🛰)先(❌)(xiān )生を怨(🃏)みたいよう(🛠)な(💟)気(qì )にも(🚿)なり(💂)ました。ま(🐵)ことに(🆖)恥かしい事(shì )だと(🦆)思(sī )っています。しかし、奏楽(🎺)の時に(🍔)、私に邪心(🦉)があったとは(⛎)、(🤰)どうしても思えま(🍵)せん。私は(⏲)、今(🚃)度(🥘)こそ失(🍞)(shī )敗(bài )がない(🥈)ように(🚓)と(🐹)、それこそ(🌭)一(yī )生懸命でございま(🏒)した。」
「楽(🐇)(lè )長!」
だが、やはりわから(🛎)なかっ(🥏)た。で(🕞)、(🔚)彼は、(📫)孝に関(wān )する、ありとあら(🥤)ゆ(🧚)る(🗄)孔(➖)子(zǐ(🌵) )の教(🕔)えを、(🔝)一とお(👂)り胸(xiōng )の中(📼)で(🐰)くりかえして見た(🌸)。
3 子(zǐ )夏、孝を問う。子曰(🍶)く、色(sè )難し。事(shì(🔗) )有(yǒu )るときは弟子其の労に服し、酒(🤢)(jiǔ(🔕) )食有るときは先(🤞)(xiān )生に饌(📽)(zhuàn )す。曾て(👍)是(shì )を(🌦)以て孝と爲すかと。(爲政(🍡)篇)
「考え(🚎)ては見たのか。」(🌾)
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