先(xiān )きに立つてゐ(⚡)た百姓の二、三(sān )人(🚐)が(🤡)「あツ※(感嘆符(🌻)二つ、(👄)1-8-75)」と(🦊)、一(💿)緒(xù )に叫んだ。そして、急に馬(😾)を止(😖)めた。後から(🦕)の馬は(🧙)、は(🍤)ずみ(🏼)を食つて、前の馬橇に前(qián )足を打つた。後から、「(🧕)ど(🚋)う(😏)した、どうした」「やれ/\(🍒)!」(♓)皆が馬橇の上(👚)でのめ(🤥)つた(💤)り(🍪)、雪やぶにと(📩)び出したりして、前を(⏹)見(📢)(jiàn )ながら叫ん(🔱)だ。
一番先頭(tó(💉)u )に(😧)立(lì(🐌) )つてゐたのが、いきり立つ(🍼)てゐる馬の手綱を力(lì )一杯に身體を後(hò(♈)u )にしのらして引(🥩)きなが(🔀)ら、踏(🛂)切(qiē(😇) )番(fā(👷)n )に、汽車をきい(🍬)た(💛)。
「又(🖇)、表さ出ねえ(💽)で。なんぼ癖惡いんだ(🍫)か。――あど(🤫)から臭せくツて!――赤(🚥)(chì )び(💟)つき(🏑)(赤子(🏼))でもあるまいし(🐷)。えゝか、(🗂)あと(⚡)から兄か(🔥)ら、(🗾)うんブ(🌾)ン(🐃)な(🔁)ぐられるべ(🎻)!」
「分つてるべよ、地(👝)主から(📨)畑ばとつかへすのさ(💰)!」――かう源(😏)吉(📺)が云(yún )つたのは、理(🕙)窟(kū )でなかつた。源(🐕)吉はさ(🍐)う背後(🏦)で云(yún )は(Ⓜ)せる父親(qī(🐍)n )の(😮)氣(qì )持(🥫)(chí )も感(gǎn )じてゐたのだ! 源吉は歩(📘)(bù )きながら、(🌁)こ(⛎)んな事(👝)が分らない、そして又(yò(🛩)u )そこ迄(🍭)行かう(🍫)と(🌨)し(🧖)ない(⭐)百(🏇)姓に、心か(➕)ら(⛏)腹を立て、「勝(😕)手(shǒu )にしやがれ、俺ア俺アだ。」と思(🚤)つてゐ(👹)た。
「(🏩)ウン/\」とい(🎃)ふのがあつた。「(🕴)下りろ」「(🍍)さうだ(🥚)/\」……
(🐡)百姓達は二(èr )人三(⚫)人(rén )一(yī )緒になつて、今(jīn )日のこ(🐴)とを話しなが(💗)ら歸(🎢)つて行つた(💋)。外はまだ風(fēng )はやんで(✨)ゐなかつ(❎)た(🎣)。百(🍸)(bǎi )姓達は厚(🕓)(hòu )い肩を前の方(fā(⏯)ng )へ(🌓)圓め、(♟)首を外(💋)套(tào )の襟(⬅)の中(🥑)(zhōng )にちゞめて、外(wài )へ出(chū )て行(háng )つ(🔂)た。
源吉が(⛱)、集會(🦇)の途中、(🎿)醉拂(🌹)(fú(👩) )つ(🚁)て(⬆)歸つ(🆒)てきた。札(zhá )幌(📪)に行つてゐる勝から、手紙が(🧑)來てゐた。
年寄(🦌)つた(🏪)百姓が上つた(👲)。――色々説をきいたけれども、みんな「不義(🛃)(yì(🎇) )不忠」のことばかりだ、(⛪)と(🧔)云つ(🎰)た。言(🤔)(yán )葉が齒(💵)からも(🕖)れて、(🌧)一(yī )言々々の(💚)間(👑)に、シツ、シ(🎖)ツと(🏝)い(🌺)ふ音が入つた。――地(dì )主(zhǔ )樣と自分(🙈)達は(😘)親子のやうなものだ。若(ruò )いものは、それを忘れ(🍨)てはなら(🛅)ない(💝)。「いやし(🛋)く(🐓)も」地主樣(yàng )に(🍈)たてつくやうなこ(👯)とはしな(🚱)いことだ。「畑で(🚹)も(🤧)取り上(🔹)げられたらど(👙)うするんだ。」―(✴)―さう云つた。「お(📇)父(👙)アーン(📢)、分(🚫)つたよ(😨)。」と、後か(💴)ら叫(🌠)んだものがあ(🏅)つた(😛)。終つて(🆕)その年寄が壇(💬)を下りると、又ガヤ/\し(💁)た。
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