(🛑)源吉(jí )が入(rù )つて(☔)く(🖱)ると(🥤)、(🚩)母(mǔ )親(🕸)(qīn )は、
い(😦)つかの(🕉)晩、母が(💬)あまり變(🕶)(bià(🍣)n )に思つ(🌧)たの(🚺)で(🍴)、後(🌲)をついて行つた(🚏)。す(📹)ると父が(🛏)眞暗な畑の中にズン(🆎)/\入つて(👝)行くのを見た。その時(shí )には(🖍)母も何(hé )かゾ(🏰)ツと(🙍)身震ひを感じた。母は、少ししやがんで、そつちの(❌)方をす(🏣)かして見てゐ(🚖)ると、(🔻)父(🏾)は(🖲)畑の眞中(zhōng )に(🚙)、(📟)立つたきり、じいとしてゐた。十分も、二十分も(🦏)。それからそ(🌌)の隣(🎟)りの自分(🛄)の(🚑)畑の方(fāng )へ行(háng )くと、又(yòu )、(⚓)やつぱ(🗝)り立(lì )つたまゝ(Ⓜ)しばらく(🧝)さうしてゐ(🐫)た(💮)。と、今度はそこか(🐒)ら一寸(cùn )離れ(📩)た(👷)自分(🤚)の畑に歩いて行つ(🙍)た。母に(⛏)はちつとも、そ(🌯)のことが分(fèn )らなかつた。
(⏲)町の(🕷)入口に、七(🕰)(qī )、(🌋)八人の人が立つ(🔙)てゐ(🔅)るの(🏿)が、(🎭)眼に入つた。はつきり人(🍽)は分ら(⏩)な(🍀)かつた。が、先頭に立(🦈)(lì )つてゐたの(🍼)が、大きな聲で呼んだり、(👬)自分の帽(⏳)子を振つて合圖をした。入口の七、八人は動(dò(🐑)ng )かずに、こつ(🍞)ちの(🐱)方(fāng )を見(☕)て(🏾)ゐるらしかつ(✏)た。向ふには分らないのか、こ(🔙)つちから(😨)の合(💷)圖に(💮)は(😻)、何(hé )も返事をしてゐ(🎷)るらしい(🍕)し(🎚)る(🔴)しが無いやう(♉)に思はれた(🎱)。
さう(🚆)云はれると、(⚾)石山は急に(🎙)、不思議に(📽)、太々しい、何(🗜)時もの元氣(⛽)が(🆘)かへ(👉)つてき(😷)た。
そこで、それに「幹部」のもの(📦)が二(èr )人(🥇)加(➖)はつ(🍶)て、都合(🎞)五(wǔ )人(🌥)(rén )で(💓)「停(🐎)車(🌴)場のあ(🎣)る町」の地(🦄)主(zhǔ )の(📔)家へ出掛(guà )ける(🎈)ことに(〽)なつた。それから殘つた幹(gà(💛)n )部が(🚒)、百姓二(è(🍙)r )、三(sān )人(🅿)(rén )とで、村(cūn )中の(🎏)百(bǎi )姓家を※(「廴(jiàn )+囘」(🏸)、第4水準2-12-11)つ(🖲)て、今迄(qì(✈) )の(🔁)成行きを話し(🔦)、(🔦)愈※(二(èr )の(📉)字点、1-2-22)すつかり手を組(zǔ(❗) )み合はせて、皆(♈)一緒に――一(yī(🥅) )人(ré(🚣)n )も地(🌟)主(zhǔ(🧔) )へ裏切る(👜)もの(⬜)がないや(👾)うに、どし(⏲)/\やる(👑)ことにするといふことを云つて(👑)歩くこ(🍈)と(🍱)にした(💨)。
源吉はそれ(🔟)をきくと、溜めてゐた息を大きくゆる(🙇)くは(📮)いて、それから又(yò(😆)u )横を向(📬)いて(🙌)だまつた。
「(👄)うん(🚹)。」さう(🔟)云つて(😷)、立ち(➰)上つた。……(🗑)
「ぢ(🏄)や、(🔍)齋藤案に從ふ(🐴)ことになるんです(🕉)ねえ。」
年寄つた百姓(xìng )が上つた。―(🚱)―(🍊)色(🏖)々説をきいたけれども、みん(🎯)な「不義不忠(💰)」のことばかり(🌉)だ、と(🥫)云(yú(⚾)n )つ(🥕)た(🦃)。言(🌓)葉(yè )が齒(chǐ )からもれて、一言々々の間に、シツ、シ(🥅)ツといふ音が入(👺)(rù )つ(🛫)た。―(💌)―地(🛋)(dì )主樣(yàng )と自分達(♟)(dá(🌎) )は親子の(🎖)やうなものだ。若いもの(🐲)は、それを(😹)忘れてはな(🤶)らない。「いや(🚝)しく(⬜)も」地主樣(yà(💚)ng )にたてつくやうなことはしないことだ。「畑で(🍭)も(👉)取り上(shàng )げられ(🤱)た(🚿)らどうするんだ(📛)。」(🐛)―(📣)―さう云(yú(🐠)n )つた。「(🎵)お父アーン、分(fèn )つたよ。」と、後(🏽)(hòu )から叫んだものがあつた。終(🙀)(zhō(🍰)ng )つてその(🏺)年寄が壇を下りると、又ガヤ/\し(🈂)た。
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