「1(🤑)詩でも音(yīn )楽でも、究(💭)極は無邪(xié )の一語に帰する。無(⛸)邪(🔏)にさ(🚚)え(📛)な(🌁)れ(🌈)ば、下手(shǒu )へた(🧡)は下(xià )手なりで(🍼)、まことの(💧)詩(shī(🥞) )が出来、(🎴)まことの音楽が奏でられるもの(🍢)じゃ。この(🕶)自明(míng )の(🐄)理が、君(⬛)にはまだ体得(dé )出(📭)来ていない。腕(wàn )は達(🕸)者(😝)だが(📄)、惜(👁)し(🚳)いもの(☕)じゃ。」
使(🕙)者(✳)の報告にも(🕉)とづい(😕)て(🛥)、孔(kǒng )子(zǐ(🌖) )が陽(yáng )貨の家を訪ね(💂)たの(🦓)は、午近いこ(⛱)ろであ(🎂)っ(🆔)た。す(🤡)べては豫(yù )期どおりに運(yù(〽)n )んだ。彼は留守居(jū )のもの(🏞)に(🥠)挨拶をこ(🐢)とづけ(🥚)て(📊)、安(ān )心して(🚡)帰途についた(🦁)。ところが(💴)、ど(🍍)うしたことか、(🔯)その途(tú )中で、(🕹)ぱっ(🖌)たり陽(👨)貨の馬(☔)車に(🍊)出っくわしてしま(🛥)ったの(💤)である。
(🏠)とい(🛹)うのであっ(🎡)た。これも子游(🐦)に対(🛰)するのと大同(🥪)小(🕌)異で、少(♌)々怒(👦)(nù(🍝) )りっぽい子夏に対(🤰)する答えとしては、(🏁)先(🛤)ず当然だ。
2 (👰)子游(💆)、孝(🌁)を(🎩)問(wèn )う。子曰(🚽)(yuē )く、今の孝は、是(shì )れ能く養うを謂(🚕)う。犬馬に至るまで、皆能(né(🚳)ng )く養うこと(🐗)あり。敬せず(✌)んば何を以(yǐ )て別(bié )たん(🐿)やと。((💾)爲(wèi )政(🛑)篇)
「(🥅)平素(sù )敬慎の心(xīn )を以て万事を裁量し(🚥)つつ、し(🐽)かも事を行(🍑)うには(🙋)大ま(🐠)かであ(✖)りたい(🥀)と思い(😡)ま(📭)す。それが治(👡)民の(🌚)要(🖌)道で(💖)はありますまいか。平素も大まかであり、事(🐚)を行(👘)う(🍣)にも大まかである(🎥)と、とかく(🔴)放(fàng )慢(màn )に流れがちだと思いますが……(🥠)」
孔子は、(🎂)しかし、それには答えないで、また歩き出した。そして(🥜)独(dú )言(🥂)の(🗓)ように云った(💴)。
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