ノーカット 真性 中出し 大乱 交 原 千草7

A　さて、き(🆒)ょ(💟)う(🍽)は(🥋)、何(🎮)をお(🤐)話い(🍣)たしましょうかな。何も別に(🏦)お話す(🦖)る程の珍らしい事もございま(🥢)せ(🚍)ぬ(🏳)が、（こんなに気取らないと、いい先生なん(🧠)だが）本当に(👣)、いつもいつ(🖋)も(🆎)似たような(🚲)話で、皆様も（誰もいやしない）(📣)うんざ(😄)りし(🍡)たでご(🤖)ざ(🅱)い(🏻)ましょ(🎉)うから、き(😹)ょうは一つ、山椒(♉)魚という珍動物(🚄)に就い(🚋)て、浅学(✖)の一端を(🚘)御披露ひろう(🥚)しましょう(📽)。先日私は(😶)、素(🤝)直な書生にさそわれまして（い(🌝)やな事を(⛷)言う）井の頭公園の(♎)梅見(🗄)としゃれたのであ(🛫)り(💀)ますが、紅梅、白梅、ほつ(😆)ほつと咲き(👒)ほころび（紅(😽)梅は咲(👕)いていなかった）(🦅)つつましく艶え(🚞)んを競きそい(👕)、まこと(🥝)に物(🤱)静かな、仙境とはか(💁)くの如(👘)きかと、あ(🔎)なた、こなた、夢に夢みるような思(🎗)いに(😄)て(🕵)さまよい(🍏)歩き、ほとんど俗世間に在るを忘(💰)却(🐢)いた(🛶)し（親(🏥)子どん(🗳)ぶり、親子どん(🔅)ぶり(😃)）ふと眼前にあらわれたるは、幽(🎑)玄なる(♎)太古の動物、深山の（(🏠)言うと(🈲)いう字に糸(📁)二つか(🔅)）巒気らんきたゆ(🐡)とう尊(🤢)いお姿(🚌)、ごそりご(🎴)そりとうご(🚟)め(💧)いて(🎁)いま(🔮)した(🐵)。いや、驚かなく(💓)ともよろ(🔣)しい。これが、その(👌)、れいの山椒魚(🏃)であったと(🍢)い(🏙)うわけ(🈂)なのでありま(🤡)す。私た(🚳)ちは、梅が香(💫)に酔(🛅)いしれ、ふらふ(🤺)ら(🦋)歩いて、(🏾)知らず識らずの(♊)うち(🏐)に(🥐)公園の(🧦)水族(🥅)館にはいってい(🍘)た(🏪)のであ(🎳)ります。山椒魚(🚦)。私はその姿を見て直(😳)観いた(🙀)しま(🥅)した。こ(🔧)れだ！　これこ(🎲)そ(⛔)私の長(😣)年さ(🏚)がし求めてい(🔽)たと(🔴)ころの恋人だ(🍑)。古(🤟)代そのまま(😷)のにおい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ(🐾)）これは、全く日(💟)本(👧)の(🎊)ものだ。私は、おもむろに、かの(🍲)同行の書生に向い、この(🛂)山椒魚の(🤾)有難(🧢)さ(🍏)を説い(🍇)て聞かせよう(✔)と思(👆)ったとたんに、かの書生(👔)は突如狂人の如く笑い出しました(🔁)ので、私は実に不愉快(🌳)になり(🐓)、(🚨)説明を(🐁)中止して匆々そうそう(🐈)に帰宅いたしたの(👘)で(🔳)ございます。き(🥌)ょうは皆様(✳)に、(📂)まずこの(🌧)山(🦒)椒魚の学理上の説明を(🈹)少し(🍟)お聞か(🈴)せ致しましょ(👞)う。日(🚹)本の(📭)大きい山椒(💛)魚は、これは世界中で(📎)たいへ(🐓)ん名高(🆙)い(🗜)ものだそうで(⛺)ございま(👗)して、(📘)私(🛄)が最(🐆)近(👋)、石川千代松博士の著書な(🔂)どで(🏞)研究い(🏻)たしましたところに依よれば、いまから(🗾)二百年ばかり前に独逸(🚂)ド(👐)イ(🎉)ツ(📜)の南(👚)の(🆗)方で、これま(⛪)で見た事(🧕)も(🎏)無い奇(🎤)妙な(🧚)形の化石が出まして、或(🔽)る(⬛)そそっかしい学者(🥕)が、これこ(📗)そは(😃)人間の骨だ、人間は昔、こん(🎧)な醜い姿を(🎆)して這は(🏜)って歩(🤮)いていたの(Ⓜ)だ、恥(🌥)を知れ、な(🎖)どと言っ(💑)て学界の紳(🦒)士たちを(💧)おどかし(🤭)たので(💯)、その(😃)石(➕)は大変有名に(🔯)なりまし(🚱)て、貴婦人はこ(🔖)れを憎(💦)み、(📘)醜(🥠)男は(🐂)喝(🕞)采かっさいし、宗教家は狼狽ろうばいし、(🦒)牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一(💈)大社会問題(🏟)に(🔫)さえ(👥)なりかけて来ましたの(🏹)で、当時の(🎅)学界の権威(🍅)たちが打(💶)ち寄(🍍)り(👲)研究の結果(🛁)、安心せよ、(🔕)これは(🤔)人間の骨で(🚣)はない、しかしなんだかわから(🕥)ない(😳)、(🏝)亜(🕴)米利加アメリカの谷川に棲すむサンショ(🏓)ウウオ(🚀)という小動物に(🚪)形が(🐔)よく似ているが、けれ(🗝)ども、亜(📋)米利加にいるそ(📍)のサンショウ(🥋)ウオは、こんなに(🍢)大きくはな(🏋)い(⤴)、両(📘)者の間には、(🔦)その大きさに於(🗒)い(🍩)て馬と兎くらいの相違があ(👆)る。結局、(🐎)なんだかわか(🚀)ら(🍲)ないが、まあ、大サンショウウオとでもいうものであろ(😹)う(🌁)、と(🉑)気のきい(👪)たご(🚬)まかしかたをして、いまはこの大サン(🈵)シ(🍚)ョウウオなるも(😙)のは死滅して(🛴)世(😩)界中のどこに(🔍)もいない、(🌻)居(😍)ら(🐲)ん！　(🐂)と大声(🕌)で(🎲)言(〽)って衆口を閉じさせ、ひ(🎅)と(👥)まず落ちつく事にいたしましたが、さてその後、シー(🗾)ボル(🎧)トという人(🕋)が(🍒)日本にまいりまして、或(🔟)る偶然の機会(🐙)に(⭐)れいの(🐈)一件がのそりのそり歩い(🤓)ているの(✂)を(🐜)見(🔇)つけ(🍴)て腰を抜かし(🏰)た。何千(📝)年も(🐫)前に、既に地球上(🧠)から影を消し(🏜)た(🛄)ものとば(💩)かり思われ(🛣)て(💔)いた古代の怪(🍥)物が、生きての(💹)そのそ歩いている、ああ、(🔁)ニッポンに大(🏵)サンショウウオ(⛩)生存す、(📻)と(🗃)世界中の学界に打電いたし(💚)ました(🍮)。世(⤵)界中の(🔞)学者(🍽)も(🚘)こ(🏍)れに(🤤)は、め(👮)んくらった。うそだろ(🏄)う、(👲)シ(📵)ーボルトという奴は、(🌑)もと(🌗)から、ほら吹きであった、などと(🥧)分別臭い顔(🥢)を(➗)し(♟)て打(🚋)ち(🙀)消(💆)す学(🔁)者もございましたが、どうも、そ(🖕)のニッポ(🏈)ンの大サ(🍊)ンショウ(🤛)ウオの骨格(🕦)が(👬)、欧(🐼)羅巴ヨーロッパで発見せら(🆕)れた化石とそっ(😝)くりだ(🚲)という事が明白になっ(🍄)て(🐗)まい(🦗)りま(🔉)したので(🍹)、知らぬ振りをしているわ(🧞)けにもゆかず、ここ(😔)に日(🕔)本の山(🧞)椒(🚀)魚が(🌠)世(🐮)界(🤴)中の学者の重要な研究課(🆎)目と相なりま(💴)して、(🏒)いやし(🌑)くも古(🎿)代の動物に(💍)関心を持つほどの(🤼)者は、ぜひとも(🍚)一度ニ(🚷)ッポンの大サンショウ(📐)ウオにお目にかからなければ話にならぬとまで言われるようになって、(🗼)な(🔹)んとも(🥟)実に痛(🖤)快(🚬)無比、御同慶(🌨)の(🗿)い(🍮)たりに(🚎)堪えません。思っても見よ（また気取りはじめた）(😈)太(⚫)古の(👬)動物(🍊)が太古そのままの姿で、(🚏)いまもなお悠然とこ(🚀)の(🚑)日本の谷(💐)川に棲息(🎰)せいそ(🧐)くし繁殖し、また(😸)静かに(🥎)も(📮)の(⚡)を思いつつ(🈷)あ(🥒)る様は、これぞまさしく神な(➖)が(🕒)ら、万(🤭)古不易の豊葦原(🔴)とよあしはら瑞穂(🍴)国みずほの(🏳)く(🆚)に、か(🤰)の高(🍈)志こ(⌛)しの八(🌳)岐やまた(🔟)の遠呂智おろ(😅)ち、ま(🚮)たは稲羽い(🤥)なばの(⏫)兎の皮(✌)を剥は(🔞)ぎし和邇わになるもの、すべ(🚩)て(✔)この山椒(⌛)魚では(🐟)なかったか(🎥)と（脱(📮)線(⬛)、脱線(🏏)）私は思惟しい(🗨)つか(🔏)まつるので(🤴)ありますが、反対の(💪)意見(🚂)をお持ち(🌶)の学(💭)者もあるかも知れません。別段、こだわるわけ(💛)ではありませんが、作州(🧦)の津(🍼)山(👢)から(🐵)九里ばかり山奥へ(🙋)はいったところに向湯原村(🎒)と(🌌)いうところがありまし(♎)て(💡)、そこにハン(🏝)ザキ(🕊)大(😛)明神と(📨)いう神様を祀まつっ(🏂)ている社やしろがあるそうです。ハンザ(😳)キというのは山椒魚(📦)の方言(😿)のようなもの(🎞)であ(🎄)りまして、半分に引き裂かれてもなお生きている(🐔)ほど生活力が(🚬)強いという意味が(🤦)あるので(🔭)はなか(💴)ろうかと(🚊)思い(🧤)ますが、そ(🏙)のハ(👎)ンザキ(😛)大明神としてまつら(🐠)れてある山(🗒)椒魚も、おそろしく強く(⛽)荒々しいものであっ(👺)たそうで、さ(💢)かん(🏴)に人(🔇)間を(🍈)とって食べたという口碑こうひがあり(🈲)まして(🎛)、それは作陽誌と(🧙)いう書物にも(🌫)出て(🚙)いるよう(🎊)でござ(📣)い(🙅)ます。あんまり人間をとって(🐚)食べるので、或ある勇士がつい(💐)に之これ(🏵)を退治して、あとの祟たたり(🎛)の(🈺)無(🎅)いように(📡)早速、大明(👏)神(🏏)として祀り込めて(💝)うまい(🐜)具合におさめた(🗜)という事が、その作陽(🔋)誌という書物に詳し(💈)く書かれてい(🤩)るの(🌏)でございます。いまは、さ(🗝)さやかなお宮です(🚆)が、その昔は(📚)非常に大き(☔)い神社だったそ(🕢)うで、なんだか、八岐(🔩)やまたの(♓)大蛇おろ(🏖)ちの(🏵)話に似ているようなとこ(🎋)ろ(🛠)もある(💗)ではございま(🐒)せん(🅾)か。決して、こだ(🕴)わるわけでは(🕸)ありませぬが、作陽誌により(🍛)ま(🎧)すると、そ(🍳)のハン(😪)ザキの大きさが三丈(🕚)もあ(🚩)っ(🍇)たと(🐆)いうのですが、それ(😆)は学(🧤)者(🌥)たちにとっては(🆘)疑わしい事(🔘)かも知れませんが、どうも私は人の(🎺)話を(🦍)疑う奴は(⬆)まこと(🚯)にきらいで、三丈と言ったら三丈と(🗞)信じたらいい(🦗)ではな(😚)い(🚌)か。（何も速記者に向って(👩)怒(👵)る必要はない）(🍔)と(🤜)にかく(🔘)昔は、ほ(🖼)うぼうに山椒(📚)魚(🏫)が(⚫)いて、(🐝)そうしてなかなか大きいのも居っ(🏹)たという事を私は信じたいのでご(😓)ざ(🐪)い(🕣)ます。いったいあの動物は、からだが(😥)扁平へんぺい(🤟)で、(📨)そうして年を経ると共(🤖)に、頭が(🥊)異(🌌)様に大きくなりま(📽)す。そうし(📣)て口が大きくな(🐟)って、いまの若い人たちなどがグロテスク(🚛)とか(🙈)何とかいって(🌼)敬遠したがる種類の(🕝)風貌(😎)を呈してまいりますので、(🧑)昔の人(😇)がこれを(🗡)、ただもので(🐲)ないと(💹)して畏(🚆)怖い(🆑)ふしたろうとい(✒)う事も想像に難(⬛)くな(🔏)い(🦍)の(😽)であ(🎌)ります。実際ま(🌧)た、(🐐)いま日本の谷川に棲(📯)息している二(😈)尺か二尺五寸くら(❔)いの山椒魚でも(🌠)、くらいつ(⏲)いたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はありま(⏮)せんけれども何せ(😸)力が強うござ(🈶)いますか(🕒)ら、(👪)人(🤐)間の指の一本や二本は、わけなく食いちぎる(👚)そうで(🎖)、どうも、いやに(⏰)なり(😾)ます。（失言）(🥩)そ(⏯)の点(🧚)に就いて(🌮)も私は山椒魚に対し(🙀)て常に十分(🎖)の敬意を(👃)怠らぬつもり(😯)でございます。割合におとなしい動(🍩)物(🕗)でありますけれ(📶)ど(📥)、あれで、(🍳)怒(🆔)ると非(🈷)常にこわいも(🌗)のだそうで(😦)、稲羽いなばの兎も、あ(♑)る(👮)い(😴)はこいつ(🎢)にや(☝)られたの(💙)ではな(🥩)かろうか(🐳)と私はにら(📵)んでいるのでご(🗾)ざ(🐲)いま(🏷)すが、これに就い(🍉)ては(🎙)なお研(🌶)究の余地もあるようでご(🚲)ざ(🧘)い(🍂)ます。妙(🐥)なもの(🏎)で(🕯)、あのように鈍重に見えて(🏽)い(🚦)て(⤵)も、ものを食(🔧)う時(💇)に(🤗)は実に素早い(🏨)そう(⚪)で、静(✒)かに瞑想め(🏥)い(🌅)そうにふけっ(👅)ている時でも自(💯)分の頭の側に他(🥣)の動物が来ると、パッと頭を曲げて食い(🌔)つく、是これがどうも実に(💟)素早いもの(🐠)だそ(⛎)うで、話に(🎮)聞いて(📯)さえ興醒きょうざめがするくらいで、突如として頭を曲げて、ぱくりと(🎇)やって、ま(🔝)た(🛏)静(🦗)かに瞑(〰)想にふける。日(👠)本の山椒(🆗)魚は(👉)、あのヤマメという(🧥)魚を食(🍘)っている(🧡)のです(🌶)が(👡)、どうして(⛅)あん(🕓)な敏捷な(👑)魚をとっ(🥩)て食(🍓)えるか(😬)、不思議なくらいであります。それにはあの山(🚝)椒(🤚)魚の皮膚の色がたいへん役立って(🍐)い(🛣)るようであります。かれ(🥧)が谷川の岩の下に静かに(🐢)身を沈めて(💁)いると(👖)、(♏)泥だ(🔂)か何だか(📇)さ(🎭)っぱ(🗳)り(🆎)わか(🍵)らぬ。それでかれは、(👞)岩穴の出口のところに(👃)大きい頭を置い(✝)て(🏓)おきまし(🕸)て、深くも(🗓)のを(🥚)思うております(🎉)る(🥝)と、ヤ(💦)マメがちょいとその岩の下に寄って来(🕛)る、と突如ぱ(💈)くりと大(👽)きな(🔱)口(👩)をあけて(😥)それ(➿)を食(🐵)べ(🙆)る(🏤)、遠く(💜)ま(🐺)で追い(✊)かけて行くという(🐵)事はからだが重(🌮)くて(🏢)とて(🌚)も(🌚)出来(🐭)ない、そ(🥙)のかわり自分(🍙)の頭のす(🍺)ぐそ(🏑)ばに来たなら決して逃がさ(💧)ずぱく(🚩)り(🎒)と食べる、(📅)それは非常に素早(🛌)いも(🔍)のだそう(⛵)で(🎭)あり(🔋)ます(🐈)。昼は(🏜)たいてい(🕝)岩(🕔)の下などにもぐっているのですが(😬)、(🥧)夜はのそのそ散歩に出(🦐)か(🍻)け(🎷)る。そうしてず(🌑)いぶん遠く下流にま(🤗)でやって来る様子で、たいへん大きな河(🚆)の河口で網を打っていたら(🐂)、(🛠)その(🕘)網の中にはいっていたな(🐰)ど(📴)の話もあるようでござ(🚙)います。だい(💢)たい(🍇)日本のどの辺に(🎗)多くいる(⛷)のか(🛒)、それはあのシ(👉)ーボルトさんの他にも(👤)、(🚤)和蘭オ(👛)ラン(🌁)ダ人のハンデルホーメン、独逸ドイツ人の(✍)ライン(⚓)、地理(😡)学者のボンな(🔫)ん(🈯)て人も、ちょいちょい調(💬)べ(🚊)ていまし(📞)たそ(💈)う(👀)で、ま(🏬)た日本でも(🌍)古(🏭)くは佐々木(😠)忠次郎とか(💺)いう人、(🐸)石(♓)川(😪)博士など実地に深山を歩(🐝)きまわ(🙂)って(🐥)調べて(🏫)みて、その結(🙊)果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八(🥎)幡は(🥂)ちまん(🆔)というと(💈)ころ(🏣)が(🥔)ありまして、その八幡が、(😏)まあ(🚔)、東の境になっていて、その以(🍢)東に(🤣)は山(🌫)椒魚は見(🥃)当らぬ、そう(🌈)し(🎨)て、そ(🏚)の八幡から西、中央山脈を伝(🤺)わっ(✂)て本州の端まで山(🎪)椒魚は(📤)いる、と(🦅)いう事にただいま(😵)のところ(💄)では(🍹)なって(🥈)いるよう(🔬)でござ(😑)います。周防(🏋)すおう長門な(🍄)がとにもいるそうで(📘)すし、石州あたり(🕕)にもいるそうで(🌊)す。それから(😨)、もう一(🅰)つは、(😸)琵琶(🚽)湖の近(🖕)所(🐳)から伊勢、伊(🎷)賀(💒)、大和、あの辺に山脈がありますが、(🥍)あの山脈にも(📊)ちょいち(👚)ょ(⛽)い居るそ(🤟)うでございます。そ(🚚)の他は(🌘)、四国(🐕)にも(🉑)九州にもいまのところ見(👕)当らぬそうで(📜)、(🎍)箱(🚭)根サンショウ(🔖)ウオ(🛌)と(🔋)いう(👺)のが関東地方に棲息して(🗄)居り(❌)ますけ(🔻)れども(📭)、(🖥)あれ(🚭)はまた(⛰)全く違った構(🎲)造を持っているもので、せいぜい(🤨)蠑※(「(👑)虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(✏)らいの大きさ(🦑)で(🎸)ありまして、それ以上は(🛄)大きく(🏟)なりませぬ。日本(🍑)の山(👮)椒魚が、とにかく(😠)古代の化石と同じくらいに大きいというと(💽)ころに有難さがある訳であ(🔷)りまして、文句無(💜)しに(🎑)世界(🐜)一ばん、ここに私の情熱も(🦀)おのずから湧(🌝)い(😎)て来て、力(🖕)こ(☕)ぶも(🤷)はいって(♒)まいります次(🎏)第でござい(➰)ます。最(🙏)近、日(💢)本(🥜)で発見せられ(💪)た山椒魚の中で一ばん大きいの(🏷)は、(🐦)四尺五寸、まず一(🎋)メ(🕍)ー(🍞)トル半という(👬)ところで、それ以上のものは、ちょっ(🍾)と見当らぬそう(💟)でございます。け(➗)れども、伯耆国ほう(🥗)きのくにの(🆙)淀江よど(🎤)え村というところに(⛲)住(🌠)んでいる一老翁(🤼)が、自(🎷)分の庭の池に子供の時分か(🆑)ら一匹の山(👬)椒(💊)魚を飼って置いた、それが六十年余も(🎠)経っ(🦑)て、い(🚭)までは立派に一丈(🤯)以上(👯)の大山椒(😹)魚になって(⛪)、時(🕛)々水面(🥊)に頭を出(🆔)すが、その頭の幅だけでも大(🐎)変なも(🐾)の(🔋)で、幅(🐸)三尺、(😃)荘厳で(🥇)すなあ、(🔻)身のたけ一丈、もっと(👙)も(🤜)、こ(✋)の老翁は、実にずるいじいさん(✳)で、(🐮)池の水を必(👗)要以上に濁(🏰)ら(🍫)せ(🐤)て(💴)、(🕳)水面(🍸)には睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、(🍩)その山椒魚の姿を誰にも見せな(🚟)いようにたくら(🌘)んで(📙)、(🈚)そうし(👿)て自分(🔂)ひと(🚥)りで頭の幅三(🗑)尺、(⛸)身のたけ(⏮)一丈(🐪)、(🙄)と力ん(🔪)でい(🚒)るのだ(🌉)そうで(🌝)、それは或る学者の報告書にも見(🏋)えていた事で(🧟)ござ(👦)いま(🦌)す(🤰)が、(🦌)その学者は(🤓)、わざわざ(🏷)伯(🏪)耆(💏)国淀江村まで出かけて行(🎺)ってそ(🆖)の(🏷)老翁に(🌯)逢い、もし本当に一(🐩)丈あるんだった(🌁)ら、よ(🏭)ほど(🦈)高い金を出して買っ(🍊)て(🐎)も(🏮)よ(🎟)ろしい、(🍪)ひと(🕶)め見せてく(💻)れ(✌)、と懇(🐘)願したが、老(✍)翁(🤹)は(😆)にやりと笑(🕔)って、いれ(🌖)ものを(👔)持って(🍿)来たか、と言ったそうで(❄)、実に(😮)不愉快(🚽)、その学者も「面(🤩)妖めんようの老頭にして(🔸)、いかぬ老頭なり」とその報(🌜)告書にしるしてあります(🐭)く(🌗)らい(🌧)で(🌪)、地団(🛅)駄(📍)じだ(😣)んだ(🕑)踏んで(🐛)くやし(🌅)がった様(🐃)が、(👻)その一句に依よって(🅰)も十分に察(💠)知でき(💻)るのであります。その山椒魚は、(😍)そ(♒)の(🈳)後どうなったか、私も実は(🧝)、(🕋)それほど(🎠)の大き(🚚)い山椒魚を(🐈)一匹欲しいものだと思っ(👿)て(🙉)いるのであり(⛴)ま(🔬)すが、どうも、いれものを持って来たか、と(🖌)言われると窮します(🕯)。バケツぐらいでは間に合(📪)いません。けれども(🧖)、(🕜)私は、いつの日か、一丈ほど(🦈)の山(👤)椒魚を(🐅)、わがものに(👶)し(🕢)たい(👨)、(⛏)そうして日夕相(💈)親しみ、古代の雰囲気(♋)にじか(🉐)に(🛃)触れてみたい、深山幽谷の(🐼)いぶ(🔱)きにしびれるくらい接してみた(🤬)い、頃日けい(⛸)じつ、水族館にて(🛌)二尺くらい(🚦)の山(👕)椒魚を見て(😬)、そ(⏱)れから思うところあって(🍫)あれ(👃)これ(🍟)と山椒(🍎)魚に(⛎)就ついて諸文献を調べてみましたが(😤)、調べて行(🆔)く(🏩)うちに、どうに(👷)かし(💁)て(🌴)、(🔱)日本一ばん、いや日本(💕)一ばんは(🤽)即ち世界一ばんという事になり(🤲)ます(🤞)が、一ば(🤚)ん大き(🥢)な山(🍪)椒魚を(🎠)私の生きて在るうちに(🔄)、ひとめ見たい(🍚)ものだ(🛠)という希望(🐩)に胸を焼か(🌊)れて、これまた老いの物好きと、かの貧書生（ひどい(🎗)）(🈴)などに笑われ(🌗)るのは必(😮)定と存(🏚)じま(🐁)すが、神よ、私(👡)はただ、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大きいものを見たいというの(🐴)はこれ(👙)天性にして、理窟も何もあ(🦑)りやせ(➰)ん！　(🍗)（本音に近し(🏩)）(😅)そ(🏽)れ(👜)は、ど(🥑)のように見(🍽)事なも(🕟)のだろう(🍧)、一(🥫)丈でなく(🐭)とも六尺(🆑)でも(🥗)いい、想像するだに胸(🈵)がつ(🏰)ぶれる。ま(🤔)ず今日は、(🎲)これくら(🖊)いにして置(🤮)き(🚹)ましょう。（ばか(🚜)ばかしい(🚍)）(🌅)

A「あれは山椒(😶)魚で(🛃)しょ(🎈)う？」

A「わた(🚎)くしも今日こ(🌘)んにち用事が(😞)あって(🙆)、伏見ま(🥟)で参ります(🎈)。そりゃ丁度よい所でし(♊)たな。御一緒(🗜)に中(😅)途までお(🎚)供しましょ(🚟)う。」

A「では友達にな(🆗)って(🥩)もいい(🕡)よ、脅迫されちゃた(🏽)まら(🗯)ないか(🤩)ら」

A「も(🔧)う(🤾)寝るわよ」

A　その男は、小(🆚)栗の(👗)家(🥐)から(🕳)更に五六丁東北の(🔡)方の小(🔛)山か(📕)ら切り(🌚)出す石を(🏉)、車に積(📩)んで魚(🐫)崎の(🤟)海岸(🛴)へ運ぶ馬(⛄)方(😗)で(🔵)あった。彼(🐴)はその朝の五時少し過ぎに同(🤼)家の前(🍳)へさしかかった時、「助けてくれエ！」という声が(🍺)二階の窓(💨)か(🤫)ら聞えたので、思わず(😓)立ち止まっ(😏)て(🥀)その(🚁)方(😾)を(🖕)見上げた。窓には何の(💲)異状もなく、更紗さらさの窓かけが垂れ下っており(🌓)、締(😨)まりのしてあるガラ(🎺)ス障子に(☝)は、(🎑)朝日が赤く(🤾)キラキラと(🥠)反(⬆)射(😴)してい(🥓)た。にもかかわらず、助(🤹)けを呼ぶ(🛡)声は頻(💀)しき(🏈)りに(👻)繰り返されるので(💝)、彼は直ちに家の中へ踏(📤)み込もうとしたけれ(🎵)ど、表口(🏸)にも裏口(🐯)に(🐂)も厳重に鍵が懸って(🗨)いた。よんどころなく(🕍)、彼は(🐙)台(🐇)所のガラス障(🎪)子を破(💰)っ(🍆)て(🖖)はいり、階段を駈け上って、声のする部屋と思われる(🛡)方へ(📢)走って行った。と、その(🏎)部屋(🎫)の襖ふす(🤳)まが一枚外れて、三尺ば(🌾)か(🍺)り開いていた(🤙)の(🚞)で、覗き込(🆎)もう(🚼)とす(🎳)ると、中からいきなり狼のような巨大な犬が(🥔)「ウー(⚫)」と呻って飛(😷)び着いて来たので、馬(🦋)方(🍶)は(📜)「あっ」と(💾)い(👵)ったまま(🔎)、(🛎)仰(😮)天(🐼)して(🏹)後ろ(🏥)へ(🔜)退った。とた(💳)んに(🦈)彼は(🤼)、誰か室内に居る(🐥)男が、「エス！　エス！　エス(🦓)！」と、(🎇)一生懸命に声を張(🏮)り上げて、(🕕)犬を制するのを聞いた。犬(🈸)は(🍿)それきり(👸)大人し(🎍)くなって、敵(💷)対行動を止めはしたも(🚖)のの(🔣)、なおかつ警戒す(🚿)るように、馬(🎽)方の体に附き纒(⛩)い(🤜)な(🌓)がらヒクヒク臭い(📘)を嗅いでい(🔉)た。