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A　おれはみちみ(🚾)ち、おれの(🌤)頭(🌡)腦がから(💥)つ(🛺)ぽにな(🍆)らないや(🐠)うに警戒した。昨(💍)夜のこと(🤵)が(📙)入り(🌛)こむすき(🙋)の(💍)ないほど、おれは別な問(⏹)題について考へ(🆒)ふけるのであつた。人生(🏥)や藝術の問題(🚑)は(🧐)いくぶ(🥍)ん危險(👙)であつた。殊に文學(🖤)は、て(👝)きめんにあのなまな記憶を(🔶)呼び返す。お(💆)れは途上(🔌)の植物について頭(🗡)をひ(🚞)ねつた(👐)。からたちは、灌木で(🐸)ある(📬)。春のをはりに白色の花をひらく。何科に屬するかは(🐭)知(👬)ら(✴)ぬ。秋、います(⏳)こし經つと(😦)黄いろい小粒の實(🔸)がなるのだ。それ以上(📓)を考へつめると危(⌚)い。おれ(🎽)はいそいで別な植物に眼を轉ずる。すす(🔽)き。これは禾本(😴)科に屬す(🚽)る。た(♓)しか(🔣)禾本科と教はつ(🐂)た。この白(🔲)い(🌷)穗(😍)は、をばな、といふ(⏪)のだ。秋の七草のひ(🐜)とつである。秋の七草(🕢)とは、(💄)はぎ、(📷)ききやう、かるかや、なで(🕣)しこ(📄)、それから(💻)、を(👗)ばな。もう(🍥)二つ足りな(😚)いけれ(🌹)ど、なんであらう。六度ほど。だしぬけ(🙇)に耳へささ(🖋)や(🎨)か(🚛)れ(🌺)たの(🎖)である。おれ(🛴)は(🦄)ほとんど走(🔼)るやう(🤡)にして、足(🔮)を早めた。い(📺)くたびとなく(👮)躓(💒)いた。こ(🙌)の落葉(💸)は。いや、植物はよさう(📙)。もつと冷(😟)いものを。もつと冷い(🌽)ものを(📎)。よろめきながらもおれ(🗡)は陣容(🏇)をたて直(🕢)したの(🌈)で(♉)あ(✴)る。

A「ど(🧛)う(🏪)ぞ(❔)聖者(🈲)の(🐚)毫光ごうこうを御尊敬な(🏰)さると同(🚼)じお心持(🐔)で、勝(🤤)利を得(🎨)たものの額の(🥁)月桂冠を御尊敬なすって下さいまし。」(📬)

A「だけ(🌀)ど譲(🏇)治(🥛)さん、ほ(🌓)んと(🚗)うにただの友達よ」

A「おい、雨(😷)やで」(🐃)

A　(✝)けれども、井伏さんほど、(📧)そ(💐)のにおいに哀しい愛着を(🚩)お持(🎵)ち(👉)になっ(🐣)ていら(🍱)っしゃる方を私は知らな(💑)い(🌫)。学生時代にボート(🏾)の選手をし(🤷)てい(⏫)たひとは、五十六十(🛄)になっても、(➖)ボートを(👾)見ると、なつかしい(🦔)という気持より(🐝)は(📺)、ぞっと(🎻)するものら(⛲)しいが、しかし、(🛃)また、(🌍)それこそ我(♌)知ら(🎽)ず、食(㊗)い入るように見つ(👫)めてい(👦)るもののよう(😽)である(📋)。

A　さて、(🏽)きょうは、(😺)何をお話いたしまし(📨)ょうか(💧)な。何も別(🥨)にお話する(💘)程の珍らしい事も(🥦)ございませぬ(🏨)が、（こん(👊)なに気(🤒)取(😩)らな(🥂)いと、いい(🈂)先生なん(🗜)だが）本当(🍕)に、(🌞)いつもいつも似たよ(🎧)うな(🛺)話で、皆(🕴)様(💕)も（誰も(🕙)いやしない(🆓)）うんざりしたでございましょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて(🐹)、浅(🕴)学の一(🙇)端を御(📙)披露ひろ(👦)う(⛏)しま(🕢)しょう。先日私は(⛷)、素直な書(🎥)生に(🕌)さそわれま(➗)して(😾)（いや(🥉)な(🐼)事を言う）井の頭公園の梅見(👂)としゃ(🌃)れたの(📴)で(➕)あります(🏳)が、紅梅、白(🏞)梅、(🍦)ほつほ(⌚)つ(🛹)と咲きほころび（紅梅(✳)は(🧓)咲い(🎃)ていなかった）(🌗)つ(🤙)つまし(😁)く艶(🆙)えんを競きそい、まことに物静かな、仙境とはかくの(🔭)如きかと、あ(🅾)な(🔁)た、こ(🔻)なた、夢に夢みるような思いにてさまよ(💡)い歩(🔮)き、(🐅)ほとんど(🌄)俗世(👪)間に(🅱)在るを忘却いたし（親子(🖋)どんぶ(👫)り、(🍠)親子どんぶり）ふと眼前(🖤)にあらわ(♓)れたる(🏾)は、(✅)幽玄な(👿)る太(🍕)古の(🚃)動物(🚲)、深山(🍈)の（言うという字(📁)に糸二つか）巒(😉)気ら(🎊)んき(🍠)たゆとう尊(🍯)いお姿(🌾)、ご(😡)そ(🐛)りご(🐼)そりと(👄)うごめいて(💒)いまし(㊙)た。いや、驚かなくと(🏂)もよろしい(💶)。こ(🐴)れが、(🚊)その、れいの山椒魚であ(🌪)っ(📖)たというわけ(🛤)なので(🤞)あ(🥓)ります。私たち(🐞)は、梅(👗)が(⏸)香に(〽)酔いしれ、ふらふら(🖕)歩いて、(🏾)知ら(💦)ず識ら(🕵)ず(🐃)のうちに公園の水族館には(🗓)いっていた(🛃)の(🍘)で(🍤)ありま(🍨)す(🔀)。山(🤴)椒魚。私はその姿を見て直(🐾)観いたしま(💅)した。こ(🤮)れだ！　(💔)こ(🌓)れこそ(👆)私の長(🛵)年さが(🖲)し求め(🌵)てい(🚐)たところの(🍴)恋人だ。古代そ(🌡)の(🙍)まま(🙂)のにおい。純(🥫)粋の(🛺)、やまと。（ち(🤣)ょっと、(🥨)こじつけ(😛)）これは、全く日本の(🌙)もの(🦓)だ。私は、おもむ(🤳)ろに、かの同行の書生に(🍐)向い(🍍)、この山椒魚の(㊗)有難さを説(🏓)いて聞かせようと思った(🚜)と(🖊)たんに(🎨)、かの書生は突(🚓)如狂人の如く笑(🍎)い出しま(🏗)したの(🌋)で、私は実に(😐)不愉快にな(🚅)り、説明を中止して匆々そ(🤙)うそうに帰宅(🙊)いた(🍯)したのでございます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少しお聞か(💫)せ致しまし(🧤)ょう。日本の(🐾)大(😗)きい山椒魚は、こ(🍙)れは(🤮)世界中でた(🐥)いへん(⏲)名(🐘)高(📸)いものだ(🎹)そうで(🚄)ご(👴)ざいまし(🎲)て、私が最近、(🥕)石川千代(🐎)松(🍺)博士の著書などで研(🐚)究い(🏖)たしま(🈹)した(⛰)ところに(♊)依よ(💾)れば、い(🕣)まから二百年ば(⛵)かり前に独逸(🐯)ド(🆗)イツの南の方で(🛺)、(🌙)これまで見た事も無(🏦)い奇妙な形の化(💱)石が(📶)出ま(🕊)して、(😖)或る(🐶)そそっかしい学者が、これこ(💋)そ(🐞)は人間(🧗)の骨だ、人間は(🐃)昔(😯)、こんな醜い姿をして這(🥕)はって歩いていたのだ、恥を知(📨)れ、などと言って学界の紳士たちを(🐏)おどかし(🥩)たので、そ(🚽)の石(🗿)は大変有名にな(😞)りまして、貴婦(🍫)人(❇)はこ(🎺)れを憎み、醜男は喝采か(😸)っさ(✴)いし、宗(🔫)教家(✂)は狼狽ろうばいし、牛(🎥)太郎は肯定し、(🚵)捨て(📓)て置かれぬ一大社(🌬)会問題にさえなりかけて来ま(🥓)したの(🗜)で、(🤾)当時の学界の権威たちが打(🚭)ち寄り研究の(🐙)結果、(🐯)安心せよ、これは人間の骨ではない、しかしなんだ(😳)か(🍰)わからない、(🐋)亜(🐒)米(😩)利加アメリカの(🈚)谷(⭐)川に棲すむサン(🏙)ショウウオという小動物に形がよく似てい(😉)る(🔡)が(🧕)、けれども、亜米(🥗)利(🖌)加にいる(🕉)そのサンショウウオは、こ(🤦)んなに大きくは(🌀)ない、両者の間に(🕵)は、その大(🏘)きさ(🈺)に於(📗)いて馬と兎く(👴)らいの相違がある。結局(⌚)、なんだか(💮)わか(🚊)らな(🌰)いが、まあ、大サ(🥝)ンショウウ(♍)オと(🙄)でもいう(❤)ものであろう、と気(💎)のきいたごまかしかたをして、い(🚛)ま(💯)はこの大(😫)サンシ(😟)ョウウオなるも(🍫)のは死滅し(🌦)て世界中のどこにもいない、(🏖)居らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、(🌅)ひとまず(🚖)落ちつく(🆕)事にいたしました(📷)が、さてその(📈)後、シーボルトという人が(🐃)日本にまい(😉)りまして、或る偶(⛳)然の機会にれいの一件がの(😫)そりのそり(😽)歩いてい(🐆)るのを見つけて腰を抜かした。何千年も前に、(💟)既(🍔)に地(🎑)球上か(📳)ら影を消(🤶)したものとば(🧥)かり(😾)思われ(🖤)ていた古代(🚆)の(👚)怪物が、生き(🌲)ての(🧟)そのそ歩いている、ああ、(🔣)ニ(⛽)ッポンに大サンショウウオ生(🌘)存す、と世界中の学界に(📫)打電い(🕶)たしまし(👘)た。世界(🌓)中の学者も(📋)これには、めんくらっ(🐣)た(📂)。うそだろう(🥛)、シーボル(😐)トと(🗣)いう奴は、もとから、(🏳)ほら吹きであ(💾)った(🎮)、などと分別臭い顔を(📓)して(🏸)打ち(🕴)消す学者も(😍)ござ(👎)いまし(🕹)た(🐥)が、(🍖)どうも、(⏲)その(👊)ニッ(🚯)ポンの大サ(🏛)ンシ(🕚)ョ(👵)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨー(🛂)ロッ(🐒)パで発見せられ(🕕)た化石とそっ(😊)くりだ(🔽)と(😖)いう事(🔈)が(🕷)明白になって(🔠)まいりましたので、知らぬ振りを(🚘)して(🗼)いるわ(👱)けに(🐌)もゆ(🎃)かず(💵)、ここに日本の山(❎)椒(🎃)魚が世界中の学(🦍)者(📶)の重要な研究課目(🗳)と相なりまして、い(🈂)やしくも古代の動物に関(🎸)心を(🔽)持(❇)つほどの者は、ぜひ(🌥)とも(🧤)一度ニッポンの(👻)大サンショ(🍢)ウ(🛅)ウオにお目にか(🎪)か(🏴)らなけ(💭)れば話になら(🔋)ぬと(🏫)まで言わ(✏)れるよう(🛰)になって、な(🥤)んと(🉐)も実に(🔪)痛快無比、御同慶のいた(🌄)りに堪えませ(🦂)ん。思(🥔)っても見よ(🛢)（また気取り(🍶)はじめた）(😫)太(🙂)古(🚶)の(🎵)動物が太古そのま(🌫)ま(🕑)の(💒)姿(🌏)で、いまもなお悠然(🏕)とこの日本(❌)の谷川に棲息せいそく(👒)し繁殖(🐚)し、また静(🚄)かにものを思(😮)いつつある様は、(👚)これぞ(💇)まさしく神ながら、(💶)万(🍳)古不(🎛)易の豊葦原とよ(🤽)あしはら瑞穂国みずほのくに、かの高(🎫)志こ(🌤)しの八岐(📼)やまたの遠呂(🛄)智お(🚖)ろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥(🧡)はぎし和邇わになるもの(🈷)、(😫)す(🍿)べ(🐰)てこの(🎉)山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）私は(🏒)思惟し(🎬)いつかまつるのであり(🏙)ま(🚡)すが、反(🧢)対の(👶)意見をお持ちの(😩)学(✋)者もあるかも(👊)知れませ(😤)ん。別(😈)段、こだわるわけで(🙊)はあ(🏓)りませ(📆)んが、作州の(💅)津山から九里(🚰)ばかり山奥へはいっ(🏎)たところ(♒)に向(🍜)湯原(💵)村というところが(🏮)ありまし(🥡)て(🎬)、そこにハンザキ大明神と(💑)いう神(🍘)様を祀(🔧)まつ(💯)っ(⏱)て(🤫)い(🌺)る社やしろがあ(📋)る(🥄)そうです。ハ(🚹)ンザ(🍎)キと(🧀)いうの(🔩)は山椒魚の方言のようなもの(🥘)で(🏔)あり(📭)まして、(🆖)半分(🎐)に(🔣)引き裂(📱)か(👀)れても(🎿)なお生きているほど生活力が(🔘)強いと(🀄)いう(🤯)意味があるのではなかろうかと思い(🐏)ますが、そのハンザキ大明神と(🚇)し(♓)てまつられてある山椒魚も、おそろしく(🏁)強く荒(🚺)々し(📱)いものであっ(🔳)たそうで、さ(😘)かんに人間をと(🎛)って食べたと(❕)い(🦒)う口碑こうひがありまして、それ(📂)は作陽(🕥)誌と(🚟)いう書物にも(😜)出(👃)てい(🐜)るようで(🚡)ございま(🚭)す。あん(✔)まり人間をと(🐣)って食べ(⛪)るので、或ある(⛔)勇(🙇)士がついに之これを退治し(🆖)て、あとの祟たたりの無いように早速(👿)、大明神として祀り込めてう(💈)まい(🧣)具合(🌨)におさめ(🚪)たという事が、その(🐾)作陽誌(😚)という書物に詳し(🏚)く書かれているの(👜)で(🎦)ご(🍸)ざいます。いまは、ささやかなお宮(🆒)ですが、その昔は(🏺)非常に大きい神社だったそう(📊)で、なん(😉)だ(🍮)か、八岐やまたの大(🌙)蛇おろちの話に似てい(🍻)る(🍳)ようなところ(🀄)もあるではございま(🐞)せんか。決して、こだわる(🕉)わけではあ(🤐)りま(🔤)せ(➿)ぬが、作陽誌によりますると、(🌼)その(🍵)ハンザ(🏧)キの(🐕)大きさ(🦌)が(🌒)三丈もあったというのですが、(🛃)そ(🔦)れは学者た(🎃)ちにと(🛂)っては疑わしい(🔍)事かも知れま(🤸)せんが、どう(🛷)も私は人の(💹)話を(🧡)疑う奴は(📖)ま(🚛)ことに(🕶)きらいで、三丈と言ったら三丈(🛥)と信(🥝)じ(🚇)た(🧙)らいいでは(👥)ないか。（何も速記者に(🚚)向って怒る(🤪)必要はない）とにかく昔(🦇)は(🌗)、ほ(🔵)うぼうに(🤪)山椒(➰)魚がいて、(🕓)そうして(🍯)なかなか大(🎣)きい(💮)の(💉)も居っ(⛩)たという事を(🥫)私は信(💜)じたいのでございます。いっ(🌤)たいあ(🕕)の動物は、からだが扁(😋)平(📅)へんぺい(🉑)で、(😃)そう(🐛)して年を経ると共に、頭(🚜)が異(😈)様に大きくなります(🚲)。そう(📥)し(💕)て(⛹)口が(🥄)大きくな(🕕)って、い(🧖)まの若い(🤙)人たちな(🛰)どがグ(🎓)ロテス(🔂)ク(🔖)とか何とかいって敬遠したがる種類の風(🦈)貌を呈してま(👫)いりますので(🔂)、昔の(🕹)人(😶)が(🚁)これを、ただも(⏬)の(🗿)でな(🧕)いとして畏怖(🔝)いふ(🕯)し(🖤)たろうという事も想像に難くな(📅)いのであり(🌮)ま(☝)す。実際また、いま日本(🦒)の谷川(🔸)に棲(🥀)息してい(😛)る二尺か二(🍹)尺五寸(🎷)く(🕹)らいの山(🚊)椒魚でも(🎟)、(🌻)くらいついたり何か(🙌)すると酷(🎽)ひ(🏼)どい(🕛)そ(🍎)うです。鋭い歯は(🎑)ありませんけれども何せ力が強う(🔼)ございますか(🏣)ら、人間の指の一本や二(🛳)本は、わけなく食いちぎるそうで、(🎯)どうも、い(🍖)やに(🗃)なります。（失言）その点に就(🚾)い(🕐)ても私は山椒魚に(🍛)対し(⛩)て常(🔰)に(🔑)十分の敬意を(📭)怠らぬつ(🔺)もりでございます(🚿)。割合におとなしい(🦅)動物でありま(🍣)すけれど、あ(🌎)れで、(🤱)怒ると非常にこわいもの(🍄)だそうで、稲羽いなばの(✍)兎(🕦)も、あるいはこい(🌏)つにやら(🗼)れ(🏀)たのではなかろ(😿)うかと私はにらんでい(✝)るのでござい(🐲)ますが、こ(🆙)れに就い(🐠)てはなお研究(〰)の余地も(😪)ある(🤘)ようでございます。妙(🗒)なもので(🗺)、あのよ(📿)うに鈍重に見えてい(🙏)ても、も(💐)の(🦍)を食う時には実に素早(🌘)いそうで、静(🚜)かに(⭐)瞑想(🌑)めいそう(📊)にふ(🎆)けって(🦖)いる時で(🌠)も自分の頭の側に他の動物(🏍)が来ると、パッと頭を曲げて食いつ(🏳)く、是これがどうも実に素早(📨)い(🏰)も(🥞)の(🎛)だそ(🐪)うで、話(✋)に聞いてさえ(📟)興醒きょ(🎑)うざ(🕔)めが(💩)するくら(🗽)いで、突如とし(🧞)て(🚴)頭を曲げて、ぱくりと(📗)や(🥅)っ(🕊)て、また静かに瞑想(🐇)にふける(🎈)。日本の山椒(👩)魚は、あ(🏘)のヤマメという魚を食ってい(👼)るのですが、どうしてあんな敏捷な魚をと(⛔)って食えるか、不(🐎)思議なくら(🍵)いであります。そ(🚁)れには(😁)あの山椒魚(🖤)の(🖋)皮膚の色がたいへ(😂)ん役立(🧔)っているよう(🆔)であります(📻)。かれが谷川の岩の下(🏠)に静か(🍊)に身(📮)を沈めている(🚄)と、泥(♟)だか何だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩(⚽)穴の出口のと(😑)ころに大(🛷)きい頭を置いておきまして(🍱)、深(🐻)くものを思うておりま(🌓)する(🦋)と、ヤマメがちょいとその(🌱)岩の下に寄って来る、と(🎰)突如ぱく(🎨)りと大(🌸)きな口をあけてそれを食べ(👻)る、遠くまで追いかけて行くと(🍥)いう事(📕)はから(🖖)だ(🚧)が重(😵)くて(⬛)とても出来ない、(🐯)そのかわり自分(🍧)の頭のすぐそ(📘)ばに来たな(👈)ら決して逃が(🕌)さ(🕎)ずぱくりと(🛢)食べ(🏰)る(🖇)、それ(⏸)は非常に(🦗)素(🌒)早いものだそう(🎹)で(🍒)ありま(✊)す。昼はたいてい岩(🚻)の(🌗)下などにもぐ(🥍)っ(🔭)ているの(🤬)ですが(🦀)、夜はのそのそ(📜)散歩に出かける。そ(💊)うしてずいぶん遠く(🕚)下(📹)流(🖊)にまでやって来(🔢)る様子(🖲)で(🐀)、た(🎒)いへん(👍)大き(😃)な(🧔)河(🌀)の河口(🕟)で網を打っていたら、(🐪)その網の中(🎉)には(🐄)い(♋)っていた(🥫)などの話も(🐒)あるようでございます。だいたい日本(🐤)のどの辺に多くい(🚨)る(🏵)のか、そ(📉)れはあのシー(🛬)ボルトさんの他(😇)に(😩)も、和(🎞)蘭オ(🤗)ラン(👋)ダ(🎶)人のハンデルホーメン、独(🏽)逸ドイツ人(🏌)のライン(🥗)、地理学者のボンなんて(🐥)人も、ちょ(🚠)いちょい調べ(👁)てい(🤵)ました(🦎)そう(🦖)で(📡)、また(🎷)日本でも古く(❔)は佐々木忠次郎とかいう人、石川博(😯)士(✊)な(🌁)ど実(🙏)地(🔅)に(🚊)深山(⛔)を(🏰)歩きま(🔘)わって調べてみて、そ(🔸)の結(🍅)果(🥗)、岐阜の奥の郡上ぐ(🐢)じょう(🍚)郡に(🔇)八幡はちまんというところがあ(🔗)り(🛃)まして、そ(🚾)の八幡が、まあ、東の境になってい(🎯)て、(🥫)その以東には(🈚)山(🐴)椒魚は(👝)見(😭)当らぬ(🗺)、そう(😍)して、その八幡から(🚺)西、中央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚は(🦒)いる、と(🎟)いう事に(😸)ただいまのところ(🌍)ではなってい(🛴)るようでご(🍪)ざいます。周防すおう(🍀)長門(📪)ながとにもい(🧥)るそうですし、石州(🏀)あた(🔣)りに(🎆)もいる(🅱)そう(⛵)です。そ(🌭)れか(🌃)ら、もう一つは、(🌈)琵琶(🚢)湖(🌑)の近所か(🙊)ら伊勢、(🏡)伊(😇)賀、大和、あの辺(🤹)に山脈が(👦)あ(🌍)りますが、あの(🥘)山脈(👵)にもち(🌁)ょ(Ⓜ)い(🎻)ちょ(🎅)い居る(🅿)そう(🚿)でござい(🕥)ます。その他(🥦)は(🍊)、四国に(🚖)も九(🚌)州(👺)にも(🅿)いま(🚺)のとこ(🌒)ろ見当らぬそうで、箱(🔺)根サン(🔋)ショウウオとい(👀)うの(🗯)が関東地方に棲息して居りま(🛢)すけれども、あれ(🐸)はまた全く違(🛠)った構造を持っている(💦)もの(😍)で、せいぜい(🙋)蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくら(🍅)いの(⛅)大き(⏬)さ(💴)でありまして、それ以(㊙)上(❓)は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の(☝)化石(🥙)と同じくら(🦏)いに大(🅾)きい(🥑)と(🍙)い(💘)うところ(⛺)に有難さが(🐮)ある訳であ(🍕)りまして(👧)、文(❔)句無しに(🔦)世界(💫)一ばん、(📤)こ(🚗)こ(🤟)に私(🚦)の情(🕣)熱もお(🕊)のず(🌓)から湧いて来て(🧕)、(♐)力(🚧)こぶ(🧥)も(📹)は(🚎)いってまいり(😺)ます(🈂)次(🌍)第でござい(🦌)ます。最近(😯)、日本で発見せられた山(➡)椒(🍎)魚(🏵)の中で一(🐘)ば(❇)ん大きいのは、四(🍇)尺五寸、まず(🥝)一(🐥)メ(🥞)ートル半という(🍦)ところで、それ以上のもの(🎸)は、(🚂)ちょっと見(😩)当らぬそう(📰)でございます。けれども、伯(🧛)耆国ほう(🕍)きのくに(🙄)の淀江よどえ村という(🥗)ところに住ん(🤺)でいる(🕴)一老翁が、自分の庭の池に(👕)子(🏡)供の時分から一(🍘)匹(😐)の山椒魚(👡)を飼っ(🔖)て置いた、それ(🕳)が六十年余(🦇)も経って(🈷)、いまでは(♎)立派に一丈以上(🎇)の大山椒魚に(⛸)なって、時々水面に頭を(🧤)出すが、その頭の幅だけで(😥)も大変な(🤸)もので(♉)、幅(🆖)三尺、荘厳(❌)です(👫)な(🧢)あ、身(🔼)のた(🈁)け(💎)一丈(💪)、もっとも(🌗)、(🛹)この老翁は(💉)、実にずるいじいさんで、池の水を必(🔼)要以上に濁らせて、水面には睡蓮(💨)すいれんを(📭)いっぱい(🎯)はびこらせて、その山椒魚の姿を誰(🛸)にも見せないようにたく(🐌)らんで、そ(🤔)うして(🚦)自分ひとりで頭の(🌭)幅三尺(💄)、(🤜)身のたけ(🐥)一丈(🏟)、と力んでいるのだそうで、それは或る(💳)学者の報告(🍱)書にも見えていた(👴)事でご(🈵)ざいますが、その学者(😎)は、わざわざ伯耆(😎)国(🐠)淀江村まで出かけて行(✌)ってそ(🦔)の老翁に逢い、もし本当に一丈(🗿)ある(🥁)んだったら、よほど高い金を出し(🕍)て買っ(👶)ても(🗽)よ(🚭)ろ(🤑)しい(🍛)、ひとめ見(🏃)せて(🌳)く(💎)れ、と懇(❓)願(🎬)した(🌵)が、老(🚖)翁(🔣)はにやりと笑って、いれものを持(❤)って来たか、と言(🕊)っ(➖)た(⬆)そうで(💥)、実に不(🧟)愉(😳)快、その学者も「(😜)面妖めんようの(🛢)老頭にして、いかぬ老頭なり(🌍)」(✏)とその(🚁)報告書に(📦)しるし(✅)てありますくらい(🗳)で、地団駄じ(👜)だ(💶)んだ(🎊)踏んでくやし(💅)がっ(💦)た様が(🥁)、その一(😩)句に(🎣)依よって(🐣)も十分に察知で(🚺)きるのであり(🗿)ます。その(🌭)山椒魚は(🅿)、その後どうな(🕢)ったか、私も実(🔇)は、そ(🚐)れほどの大きい山椒(🔪)魚を一匹欲しいものだと思(📦)っているのでありますが、(✡)どう(🔰)も(🈁)、いれものを持って来たか、と言われると窮し(🚸)ます(🚧)。バケツぐらいでは(🍶)間に合いません(🔋)。けれども、私は、いつの日か(🌈)、一(🕝)丈ほ(➗)どの(🌙)山椒魚を、わがものにしたい、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気(😳)にじか(👉)に触(🚇)れて(🎅)みたい、深山(🎮)幽谷のいぶきにしびれるくらい接してみ(👼)たい、頃日けいじつ、水族館(🎍)にて二尺(🐬)くらい(🐂)の山(🥞)椒魚を(🚭)見て、それから(🍜)思(✉)うところあって(🌾)あ(🦐)れこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが(🥀)、調べて行くう(🕤)ちに(📛)、どうにかして、日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界一ばんという事に(🦃)なりま(㊙)すが、一ばん大きな山椒(🔻)魚(❗)を私の生きて在るうちに、ひとめ見(🤥)たいも(🚲)のだという希望に胸を焼かれて、これまた老い(🏼)の(🐵)物好きと(💱)、か(🚈)の貧(🦋)書生（ひど(🙆)い）などに笑(🐹)わ(😏)れ(😱)るのは必定と存じますが、(👖)神よ(🗿)、私は(🥄)ただ、(🤮)大きい山椒(🥂)魚(🤧)を見た(😷)いのです、(🐳)人間、大きいものを見た(🖖)い(🙀)という(🗄)のはこれ天性にして、(🆖)理窟も何も(🥓)ありやせ(🛵)ん！　（本(🎶)音(🐶)に(➗)近し）それは、(🗝)どのよ(🥠)うに見事な(🐒)もの(🥖)だろう、(🐠)一丈でなくとも六尺でもいい(🏛)、想像するだ(🅿)に胸がつ(✍)ぶ(🔞)れ(😠)る(🔆)。まず今日は、(🛷)これくらいにして(📠)置きましょう。（ばか(🚵)ばかし(🚥)い）