日本《母 姦 中出し 清野 ふみ江》2行目ライン
母 姦 中出し 清野 ふみ江あらすじ
まづ(😧)、そ(🌨)して、根(gēn )本的なこ(🙍)と(💭)が決められた。それか(😅)ら(💢)それ(🥈)をど(🏈)うい(🐣)ふ風に(🏢)して(⛓)や(🌫)るか、とい(💆)ふことが問(💨)題に(🎲)なつた(💡)。それは、二(🕍)(èr )、(🗒)三日に、地主(🉐)の差配が(🔵)例年の通り(🚃)※(「廴(🐱)＋囘」(🍺)、第(dì(➗) )4水準2-12-11)つてくることに(😜)なつ(🙀)てゐるので、そ(🕡)れ(🚛)に、事(👨)情を(♑)説明し、すぐ(🕐)地主に交渉を始めるこ(🏻)とになつた。この時、その色(sè )々(😢)な交渉の間小作の米(🚀)を(😓)どうするのか(🌔)、と云ひ出すのがあつた。それ(📻)が又(yòu )相(💒)當(🧖)大きなことな(🏴)ので、(🚪)中(zhōng )々意(🌜)見が一致しな(🤮)かつた。又(🥙)百姓に(🙃)は、それを最後(😗)迄の見通(tōng )しをつ(🐨)け(🖥)た上(shàng )で、確實(🍶)(shí )な――手(shǒu )落(🚸)ち(🍞)のない(♍)成算で(🎗)やつて行けるこ(👍)とが出來な(❓)か(📧)つた。こ(💟)の所、先生の意(🔐)見をきい(🎪)た。校長(🏳)先生(⛓)(shēng )は、(🧕)ま(🥜)づ、町にゐる(🏏)商賣人(rén )に自分達(🏅)所(suǒ )有の畑物(wù )を全部賣(🕧)つてし(✂)まひ(😿)、その背(🐠)水の陣(🤴)で、地(🙋)主に當ることにしたらいゝ、と(🆓)いふことを云つた。そ(🎸)れには二(🏷)(èr )つの條件を(🎦)つけた(🕊)。第(dì )一(🥣)(yī(♿) )は最初の地(🥙)主(🏞)へ(🤷)の交渉(🥨)が不調に終つたら、第二は地(dì )主がそ(🦎)の(🌃)結(🌲)果、作(🍛)物を無理(lǐ )に押へるといふやうな樣子(zǐ )が分(🎺)(fèn )つたら、とい(👵)ふの(🤷)がそれ(🎺)だつた。一軒(xuān )々々持(🛎)(chí(📤) )つてゐたのではすぐ(💕)押(🚢)へられるし、又(yòu )そのために(🤩)、結束(🌰)が破(🏤)(pò )れ(🔨)る(💨)おそれもあつた。先生はかういふ點を防ぐ(🉐)ためにもこの方(🎳)法は重大であると云(yún )つた。かう(😖)い(🐇)ふ事は百姓に(🦇)はかなり思(🤭)ひきつたことだつたけれ(🌦)ども、それが當り前(qián )のことの(🏨)やう(🚑)に思は(🌟)れる程(📏)皆せ(📎)ツぱつ(🛳)ま(🎣)つ(💏)て(💈)ゐた。
こ(🏾)ゝ(🍉)に働いて(🔀)ゐる(🚓)人達(🤟)は、(🌦)百姓のやう(🍌)に、貧乏はしてゐ(🐇)ても、何處(💈)かが(😾)つし(🍓)り(🕰)したとこ(🌰)ろがなくて、青白(bái )くて、病(🥤)身らしくて、い(🎑)つでも(👄)セキ(😅)をし(💚)てゐ(🔗)る。俺(🕞)は、そのことを(👙)考(kǎo )へて、暗い(🤤)氣(🐤)持に(🤛)なつて(🔅)ゐる。石狩川の大平(🐀)原に(🌩)ゐた方(fā(🚎)ng )が、と、きまり(🅿)きつた愚(🔳)痴が、此(🔄)頃(🦑)出(🐌)か(⏭)ゝつてゐる。本當(dāng )のところ(❄)、其(qí )處の生活(🈷)(huó )も亦いゝも(🖐)のではな(🤧)い(🏕)が。
源吉は返事(🐟)も、(🏄)相(💽)(xià(💃)ng )槌(chuí )もう(👱)たず、(⚫)にゐた(🆒)。母親(📃)は(⛪)、それか(🏆)ら(👠)、聲(shēng )を(🔈)ひそ(🥉)め(🈹)て(🤖)、
さう云(🐝)(yún )はれると、(🎹)石山は急に(🏫)、不(🔣)思議(🌰)に、(🚡)太々し(🏀)い、何(hé )時もの元氣がかへつてきた。
(📇)次は、四十位の百姓(🥝)で、(💫)壇に(🗡)上(shàng )ると、いき(🤼)なり手を(🛅)ふり(🌇)※(「廴＋囘」、第4水(shuǐ(🉑) )準2-12-11)はしな(🅰)がら、醉つ(🌏)た眼(yǎn )を(🍦)皆の方へすえて「俺(ǎn )達は(🤟)……」とか「そこで以て(🏦)、故(💜)に……」と(🌶)か(🙃)「(💓)そし(🏏)て須(🔮)く(🚈)……」「しな(🛵)ければ(📓)ならないん(💌)であり(🏿)ま(☕)す。」そんな(👉)ことばか(🏗)り(💆)云つ(🍋)た(🚳)。ぐでん／＼に(🕸)醉(🔷)拂つてゐた。皆が笑つ(🏐)た。誰(👞)かゞ、そんな(👏)奴は下ろ(😸)せ、(⬛)とか(🚻)、下(⚪)(xià )り(🚒)ろ(🏚)とか叫んだ。その百姓は、(🐍)臺の上で見得を(💮)切(💍)つて(🍫)みせ(💟)ると(💔)、身體をフラつかせな(📄)がら壇(🎸)を下りた。もと旅役者に入つてゐた(🚙)ことがある男(🎨)で、醉(zuì(😓) )拂(fú )ふと、昔(👋)の型(xíng )物の眞似をする(🛌)ので、皆んな知(🤥)つてゐた。
「皆に代つ(🔆)て(🛡)、一(yī )通(🙃)りの(🔳)こ(👄)とをお話ししま(🍋)す。」さう(🚿)前置きをして石山(shān )は、百姓(✉)(xìng )にはめづ(😚)らしいはつき(🈹)りした、分(🗝)つた云ひ振(🤾)りで(🏵)（勿(🤵)(wù(🎰) )論、百姓(⛱)などが殊更(gèng )に(💂)改まつたと(🔚)きによくある、(🍄)變(biàn )な漢語(📐)も使(shǐ )つたが）――自(zì )分(⛄)達は、犬や(📲)豚などより、(✂)も(🔄)つと慘(🦋)めな(👻)生活をしてゐるこ(🍹)と、――ところが(🌠)自分(fèn )達(💄)は何時か仕事(🗡)をなまけ(📟)た事でもあつ(🚟)たか。―(🛳)―では、何(🕯)故か(😢)。自分達(dá )がいくら働いても(🌹)働いても(🎌)、とても何(🔼)(hé )んの足しに(🐳)もな(⛄)らない程貧(💺)窮してゐるのは、實に、(🏬)地主のためである(⏱)といふことを分り易(🛶)く、説明し、今度のやうな場(🍺)合(👾)(hé )地(dì )主に小作料を收(shōu )めることは「自(🕛)分(🏗)達(📮)(dá )の死」を意味してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(xìng )は、高利貸(♏)の不(♒)當(dāng )な(🗿)利息、拓(tuò )殖(zhí )銀行(💤)の年賦にも、(📼)苦(🌂)しめ(🚦)られ、(🛣)それに税金が(👍)かゝつてくる(🌔)。そ(🎣)して出來(lái )上つたもの(🔖)は、(🔐)肥(féi )料(💚)や農具にも引合はない。かうま(💷)で、(😴)自(zì(🚈) )分(fèn )達が(🐆)な(🐗)つてゐるのに、だまつてゐられるか(🕦)。そこで、我(wǒ(🛥) )々は(🎃)、(🏚)皆(👓)(jiē )ん(🚳)なにお集りを願(⤵)ひ、その方策を(🌛)きめることにした(🌹)い(🍤)のだ、と(⛴)結んで(📭)壇(tán )を下(xià )りた。百姓達は、(♿)聞き慣れない言(yán )葉が出る度(dù )に、(🦎)石山(shān )の(🔌)方(fāng )を(♐)見て、考(kǎo )へこむ風をし(🐺)た。が、(🐂)苦しい生活の事(🤓)(shì )實を石(shí )山に云はれ、百姓は、「今更のやうに」(🥛)、自分達(🚮)(dá(🍮) )自身の慘めさ(👞)を、顏の(🆙)眞ん前(qián )にとり出(chū )されて、(🐜)見(🔗)せられた氣がしたと思つた。石山(shān )が壇(tán )から(🎽)下(xià )り(🎂)ると、急にガ(💰)ヤ／＼し出した。今(🥙)石(shí )山の(🏠)云(yún )つた事(⤴)について、あ(💀)つ(🚄)ちでも、こつちでも話(huà(🈚) )し合つた。一(🦎)番(🏇)前(qián )にゐた年(🚩)寄つ(⏹)た百姓が(🀄)、「とんでもな(🕎)え、おつ(🧓)かねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼云つた(🏷)のを(⏸)石(shí )山(🚫)はお(🐘)りる時(🧗)に聞いた。
が源吉(🍉)は、母(mǔ )親(🥇)の、それをきいて(🤑)ゐ(🐙)るうちに、自(zì )分でお芳(fāng )を憎(🚕)んでゐるの(📒)か、あはれんでゐるの(🥒)か分(fèn )らない氣持になつた。げつ(💭)そり頬(jiá(📡) )のこけたお(🎿)芳が(💠)郵(yóu )便(👈)配(🚋)達を入口(kǒu )に立つて待つてゐる恰(💚)好が(🌗)、(📱)源(🤱)吉に(🌊)は見(jià(🌛)n )えると思つた。弱々しい、考へ(🤳)込んでゐる眼が、(🚮)どうしても離れ(🌁)ない。大(dà )きな腹をして、(🤶)―(🙁)―だ(🌈)が、そこへ來ると、源吉は頭を振るや(🧑)うにし(🚹)て、眼をじ(🕴)つ(🦏)とつぶつた。胸が(🐌)變に、ドキつ(🍡)いてきて(🌙)、彼(🦅)(bǐ )に(📼)は(👬)苦しくてたまらなか(🧓)つた。
年寄(☝)(jì )つた百姓が上つ(🦌)た。――色々説をき(💡)いたけれども、みんな「不義不忠(👔)」のことばかりだ(💊)、と云つた。言葉が齒からも(📟)れて、一(📟)言(🥎)々々(🤹)の間に、シツ、シツといふ音(yī(➖)n )が(🛒)入つた。――地主樣と自分(fèn )達(dá(💨) )は(🍐)親(🏋)子の(🌧)やうなものだ。若いものは(🔉)、それ(🕊)を忘れてはな(🔥)らな(🦆)い。「(🍦)いや(💕)しくも」地(dì(💸) )主樣(yàng )にたてつくやう(🤜)なこと(🔮)はしないことだ。「畑で(😋)も取り上(🔄)げ(🗻)られたら(🎋)どうするんだ。」――さう云つた。「お父(👐)アー(⏱)ン(🤡)、分つたよ。」と、後から叫(📓)ん(😗)だものが(🧙)あつた。終つてその年寄(🕚)が壇(tán )を下りると、(🙊)又ガヤ(🕠)／＼し(🌫)た。
雜木林は、(💿)誰か(⏯)ゞワザとにやつてゐる(🦊)や(📬)うなか(🗳)ん高(gāo )い悲鳴をあげて、ゆれて(⏭)ゐ(🔔)た。それが終る(🐰)と、そ(⌚)の雪をお(🌐)伴(🤶)にしてゐる風(🕚)が、うな(⭕)りをあげ(🚮)て、平野の中(zhōng )心の方へ、たゝ(🚘)きつ(⛑)けるやうな勢ひで、移つて(🎫)ゆ(👱)くのが分(fèn )つた。が(🦊)、すぐその後(🍤)(hòu )から(🏗)、もつと強いのが追ひかけ(⛎)てき(🐸)た。源(yuán )吉の前(🍍)をゆ(📛)く馬(😛)橇の横(héng )で、吹(🍍)雪(🥛)が龍卷のやうに大き(🎁)な物凄い(🚂)渦(wō(💩) )卷をつく(💝)り、(⏹)そ(⬆)れが見てゐる(🉐)うち(🕸)に、大(🈚)理(lǐ )石(🚯)の(🦁)やうな圓筒形(🦗)(xíng )のまゝ、別な方(📘)からの強風と一緒になつて、馬橇(qiāo )を乘り(⛅)越し(🎧)て(📠)行つた。と、(🐒)その百(👚)姓(xìng )がかぶつてゐたむし(😓)ろが、い(💫)き(🤒)なり剥(🏣)ぎとられて、空高く(💦)に舞上つてしまつ(🌃)た。風は(🔝)自由氣(🛷)まゝに、そして益(yì )※(二(🍦)の字点、1-2-22)強(qiáng )くなつて行つた。
源(🚲)吉は(💹)あいまいな返(🐃)事(🐀)をし(📆)た。
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