「で(💥)し(🎿)ょう。何か(🍡)の願掛(🥇)がんがけで、親たちがわざとあんな男(🔷)の(👋)子の服(😼)装(zhuā(😙)ng )なり(🔗)を(🤾)させ(🥝)てある(🔢)んだ(♎)そう(🕖)です(🔏)。」
(😣)合図の空砲(pào )の音と(📨)共(🐮)(gòng )に、(🌆)浪士らの先着隊が下諏訪にはいったこ(📝)ろ(🤕)は夜(🌳)も(🚗)深(shēn )かった。敗退し(🦏)た(🥏)諏訪松本両勢は高島城の方角をさ(👟)して落ちて行(😍)ったあとで、そこ(📯)にも(🅿)一兵を見ない。町々もからっぽ(👙)だ。浪士らは思い思いの家を見立てて、(🏛)鍋釜なべ(💯)かま(📹)から(🚸)洗い米などの笊(zhào )ざるにそ(✖)の(👸)まま置き捨て(🤹)てあるようなと(❓)ころへはいった。耕(🛥)雲斎は(🌟)問屋といやの宅(📤)に(🔳)、稲右衛門は来迎寺らいごう(🕉)じにというふうに。町々の辻(shí(🕎) )つじ(🦗)、秋宮あきみや(💻)の(🔒)鳥(⭕)居前、会所前、湯の(🛃)わき、(💵)その他(📷)ところど(🚋)こ(🚉)ろに(🍢)篝かがりが焚たかれ(🚈)た。四、五人(rén )ずつの(🔝)浪(làng )士は交代で敵(dí )の夜(yè )襲(❄)(xí )を警(🙀)(jǐng )戒(🏨)した(🤴)り、宿内の火(⚓)の番に(🐊)回(🥀)ったりし(👯)た。
相(🥓)(xiàng )生(📼)町ではこの調子(zǐ )だ。
「お(🔐)前はこの辺の百姓か(🚨)。人足の(🛺)手が(🌺)足(zú(🚀) )りな(🚥)いか(🚌)ら、鎗やり(💀)をかついで供(gòng )をいたせ。」
香(🎼)蔵は中津(🥛)川(⚪)にあ(🐑)る問(👍)(wèn )屋の家を出(🍓)て、同(🚧)じ町に住(zhù )む(🐪)景蔵が(♌)住居(📇)す(💆)まいの門(😓)(mén )口から声をか(👦)け(♟)た。そ(⏺)こは京(jīng )都(🏺)の方(fāng )から景蔵(🚸)をた(🖐)よっ(🍋)て来て(🤺)身を隠したり、しばらく逗留(⏫)とうりゅ(👏)うしたりして行くような幾多(duō )の志士たち(🌌)――たとえば(⛲)、内藤頼(🅱)蔵ないとうらいぞう、磯(📞)(jī(🏧) )山新(🍷)(xī(❕)n )助いそやましんすけ、長谷川(🧞)鉄之(🍝)進はせがわてつのしん、伊藤祐介いとうゆうすけ、二(✴)(è(🚝)r )荒四郎ふたら(🍬)しろう、東田(⚡)行蔵ひがしだこ(❔)うぞうらの(🛒)人(ré(🚉)n )たちを優にかばいうるほど(✳)の奥(✊)(ào )行きの深い本陣(📹)である。そこはまた、(😧)過ぐる文(wén )久二(èr )年の夏(⛲)、江戸(hù )屋敷の方から来(🎅)た長州(🕘)侯の一行が木曾(cé(🏆)ng )街(🐝)道(dà(📿)o )経由で上(🤜)洛(luò )じょう(🔃)らく(🚞)の(🦈)途次(🗼)、か(🔂)ね(🚾)て(🔖)の藩論たる(🚃)公武(🏹)合(hé )体、航海(hǎi )遠略から破約(yuē )攘(rǎng )夷(💲)じ(👍)ょ(🥫)ういへと、大きく方向の転換(huàn )を試みるための中(zhō(👨)ng )津川会議を開いた由緒ゆいし(♑)ょの(🖱)深い(📔)家でもある。
「半(bà(🎷)n )蔵さん(🍉)、この(🏏)騒ぎ(🦒)は何(🕕)事でしょ(👞)う。」(🦓)
「半(💟)蔵さん(🕎)、相生町にはあんな子供があるんですか。」(🥎)
多吉は(🦇)別(bié )れ(🔂)を惜(xī )しんで、(🛎)せめて十一(😦)屋までは見送ろうと言(🤾)った。暇乞(qǐ(🦂) )いとまごいして行(📹)く(🎡)半(🍆)(bà(🚗)n )蔵(🐟)(zāng )の後(🌨)ろか(✉)ら、尻(kāo )端し(👛)りはしを折りながら追(👝)い(🎉)かけて来た。
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