彼(bǐ )のこの驚き(🚹)は、同時(shí )に、目(🚜)がしらのあつ(💲)くなるような感激でもあった。彼はうつむいた(⛱)まま(🎣)、縁板につい(🌝)た(🥄)手(shǒ(🙉)u )を、まるで女(nǚ )の(⤴)子(zǐ )みた(🛒)ようにも(🚙)じ(🌎)もじさした(🎣)。朝(🌚)倉先生はそれを見(🐷)まもりなが(🎳)ら、「君のお父(🌾)さ(🚧)んは、君のやっ(🐹)た(🛋)ことを生(🍯)(shēng )ぐさいと言っていられたが(🆎)、(🐱)なるほど(😿)生ぐさ(㊗)いといえ(😮)ば(🚟)生ぐさい。たしかに思慮の足りない(🛎)やり方(🚜)だ(🔨)し、それ(🆓)に文明的ではないからね。しかし人間の真(🚔)実な気持(⏭)という(🍈)ものは、その(🍚)あらわれ方(🕤)がど(🎮)うで(🖋)あ(🐼)ろ(🏕)うと、(🦆)やは(🕺)り(😷)うれしいも(💘)のだよ。私(sī(🖨) )はそれを味わう(🏾)だけは素(🐄)直(🚥)すなおに味わいたいんだ。むろ(🦕)ん私(sī )には私の行(🤥)く道が(😨)あるし、君(jun1 )の真(⛺)実な気持(chí(🚼) )を(🏋)味(🔦)わった(🔬)からっ(😦)て、その道まで(🔫)変(biàn )えるわけにはいかない(🚻)がね。」
次(👾)(cì )郎は、(⬅)強い(📝)ていつもの(🍻)通(🍫)りの気(🎶)安(ā(🏍)n )さをよそおっ(💅)て、靴の(🐑)ひもをと(🔠)い(🚁)た。
(🔞)と、徹太(tài )郎(lá(🏒)ng )はちょっと考(kǎo )え(💫)てから、
「いいえ、(🎖)総(zǒng )務(⏸)二(🏗)人に新賀と梅本(⏭)(běn )とが代表になった(🤠)ん(♒)です。」
と、敏子が微笑(xiào )し(🕺)ながら、
「本(📿)田も、(🛌)し(😁)かし、このごろは大ぶ思慮深(shēn )く(🏽)な(💑)っ(🛺)ているから(😉)ね。」
「(♋)しかし、(🤟)昨日(🛹)お父さんにきいたんだが(📳)、君(jun1 )は血(xuè )書を(💴)書(shū )いたって(🏼)いうじゃないか。」(🌳)
(🍾)敏子(🧥)は(🕯)、(🚸)叔(shū )母さんと呼ばれるには(🌞)まだあまり(⏪)にもわか(➗)かったが、次郎は徹太(tài )郎を(🐦)叔(💒)父さんと呼ぶ関係上、そう(🎅)呼び(🤾)ならわしているのである。
「も(🤩)う間(♈)もなく帰(🍦)るこ(🐡)ろだわ。」(🙁)
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