「君は大河の思わくなんか(⬆)を問題にす(🍔)るまえに、(🍚)君自(zì )身の(🧤)こ(🚀)とを問題(👴)に(📒)す(⛄)べきだと思うが、どうだね。」
「や(🐲)んやと頼たのまれ(📷)ま(📉)したが、断わるこ(🔉)とにし(🦐)ました。」
し(🐇)か(🌦)し、つぎの瞬間(🆚)しゅんか(📸)んに、かれの頭にひ(🐇)らめいたのは(🍈)大(dà )河(😐)無(💡)門(mén )のことだった。かれは(🍕)、すると、もう飯島の存在を忘れて、大(☔)(dà(🌑) )河(hé )の姿を便(biàn )所(📂)の(💓)あちらこちらにさがしてい(🔂)た。
「べつにこ(😮)れと申す(📂)心得(⛓)もございません(⛎)。ただ定(😓)めに従(🕣)いましてつ(🆖)きましただけで……」
(🛂)この妙音(👁)をつきだし(🚓)た(👴)小(xiǎo )僧こそは、実(shí )に、後年の森田悟由ごゆ(➕)う(🥍)禅師ぜ(🏋)んじだったそうで(🎷)ある。
飯島の(🍤)足(zú )音(🤶)が(🆘)きこえなくなる(🥧)と、(💍)小(💙)便(biàn )所の掃(⬆)除(chú )をしていた四人(⏯)が、か(🐙)わるが(🍿)わる言(🍉)(yán )った。
事務室の柱時(shí )計は(🏇)し(♿)らどけいがゆっくり、十(shí )時をうった。次郎はかぞえる(🈂)とも(🗡)なくそ(🖤)の音をかぞ(🆕)えてい(📮)たが、かぞ(💼)えおわ(🗿)ると(👱)、やにわ(🔮)に立(lì )ちあ(🏊)がった。
(🤺)朝倉先(xiān )生(🐩)は、しかし、どん(🗨)な悪(è(💣) )い状態(tài )があ(🐒)らわれ(🚪)て(🏜)来ても、すぐその場でそれ(🙅)を(💶)非難(👬)(ná(👤)n )することが(🐘)なかった。すべてを(⛏)いちおう成(chéng )り行きにまか(🐤)せ、行(🌟)くとこ(🍰)ろ(🍉)まで(🖨)行か(📣)せ(🦕)て(🥑)おいて、(🥕)あ(🌫)とで、――(👂)たとえば食(🥀)後(🎭)の雑談(🕯)や、夜(yè(➖) )の集まりなどの際に、――それ(😇)を(🔄)話題(🌭)(tí )にして、みんな(🈷)とい(🌫)っしょ(🧦)に(🐮)、その原(yuán )因結(jié )果(guǒ(🤶) )をこ(🚇)まかに究(🔂)(jiū )明し(🌠)、(🥈)その(〽)究明をとお(😧)して、共同生活(🤝)の基準にな(🌃)るような原則的なも(🌵)のを(🌚)探(💷)求(qiú )す(♊)る、と(🤘)いったふうだったのである。
(🍙)と(😇)、次郎(láng )は眼をふせたま(🚫)ま頭(tóu )をさ(🛫)げ、逃(🔤)にげるよう(🍵)に塾(shú )長室を出た。
それから(🖖)、ちょっと柱時計(jì )をのぞき、
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