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エロ サイト 最高あらすじ
そんなら、(💜)自分(🏿)の見てきた(💶)地方のこ(🤵)とを一つ聞いてもらおう(💸)と(🍻)、川上へ行(🎺)(háng )っ(🗃)てき(🍛)たかわずが言(😳)い出し(🍅)ました(🖖)。信濃しなのの一(♍)(yī )部(😢)(bù )だけ(🍁)見て(🙍)、これが山(🛅)国全(quá(📺)n )体の姿だと思われてもこ(🍣)ま(🚂)る。それ(⛵)に(🌘)は(🦅)、どうしても(🦖)千曲(🖱)川の上流について、南佐久み(🥍)なみさく(💅)の地(📩)(dì )方(fāng )へ(😚)はいってみないと(🐠)わからない(🚝)という(🐵)の(📹)が、この(😼)かわずで(🐼)した。
ま(🛺)あ、わたしが(😻)借りて自(😿)炊(🍧)をしたのは(🕰)、そんな茶(chá(🎳) )丈の奥の部屋でしたよ。そこにわた(🏹)しは四(sì )月(yuè )の(🔪)末(mò )から、やがて梅の実のな(😸)るころまでいま(🐩)した。石(shí )山(shān )のお寺へ(🚾)あげるも(🚗)のだと言って、茶(🚴)丈の亭主ていしゅが庭に植えておく草(cǎo )花の(🌃)咲きだ(🌃)すのもそこでしたし(🔤)、村の子供(gòng )が青(🕊)梅を落としに来(lái )るのもそこでした。わたしは庭づたいに湖(hú )水のほと(🌃)りに出て、向こう(✝)にかかるにじのような瀬多(🔰)(duō )せたの(🙂)長い橋を望むこ(💎)ともで(📟)き(💽)ま(📎)した。時(🎓)には茶(📱)丈(🔲)のむすこ(⛑)が大(🌼)津から帰って来(🏞)(lái )ていま(😤)すと、月(yuè(🙋) )のある晩(📰)(wǎn )など(🙋)いっしょ(🤸)に湖(🙆)(hú )水へ(⌛)小舟(zhōu )を浮(👃)かべ、二人であちこちとこぎまわりま(🥞)した(😩)。そんな(❇)時に(🦑)舟の上(shàng )で(😯)笛を吹(chuī(⛅) )いてわた(⚫)し(🚵)に聞か(😊)せるの(🌒)もこの(⌛)むす(🏎)こで(🚫)した。
六(📐)(liù ) 古(gǔ )い茶わん
(🧒)そんな(🤙)こ(✂)とを半(🚼)分ひとりごとのようにしながら、白鞘し(👖)ら(🤙)さやをぬいて見せ(💍)ました(🚼)。にお(🐘)い(🔜)と言(🧝)っていいか、ひびきと言っ(💮)てい(🤒)いか、(🌊)わたし(⤵)に(🐾)は(😥)その刀(⬆)を(♎)形(🗼)容すること(⏫)もできませんが、見ている(📔)うちにこ(🛠)ちらの心が澄(chéng )んでく(🎯)るよ(✳)うな作(zuò )で、ことに力をこめ(🌬)て鍛えてあるそ(🧙)の刀(🥏)の重(🦀)さには(♎)おどろか(🌬)されま(♑)した。来(🧤)助老人はそ(🐙)の年に(🏑)なっ(🌕)ても、(🎖)物を学ぶ(📿)心(🐱)の衰え(⏭)な(🗝)い(⏲)人とみえ(🍳)、刀鍛冶とは言いなが(⚡)ら『輿地志(zhì )略よちしりゃく』のような地理書(😺)をそ(🚑)ばに置(zhì(🎣) )いて、(📀)世界のこ(💇)と(👱)を知(🏀)ろうとして(🎒)い(🍌)るところもありました。老年(niá(🐊)n )になって(🥪)もこんな人も(🥞)あ(📽)るかと、(💛)そうわたしは思(sī )いま(🧤)した(🖼)。
それ(🍥)か(🛍)ら後(hò(🐿)u )の日に、ま(🗯)だ石(🤺)山に(🌩)逗(😏)(dòu )留とうりゅう(🚽)していたころ(💡)、一度(dù )茶丈(🍢)(zhà(🍢)ng )のほうで(🈯)来助(zhù(🏉) )老人(👎)を(⛪)待(dà(🦋)i )ち受けた(🌳)こと(📜)があります。老(lǎ(😭)o )人(rén )がたずねて来てくれると(👤)い(☕)うものですから、わたしはいっしょにそ(🗂)ま(🌑)つな食(shí )事をするつもりで、わざわざ瀬多(duō )の(〰)ほうまで湖(🕓)水(📖)名(🎊)(míng )物(wù )のこいな(🐐)どを買い(🔕)に出(🐩)かけ、それを自(zì(💊) )分で(🚖)料理しま(✖)した。ところが、(📄)こい(💅)の胆(🚮)いを取ることを(👌)忘れ(🔸)たのです。さて、老(lǎo )人をお客(🏔)にして、いっ(🐚)しょにはしをつけて(🎁)み(🌊)る(🥀)と、(💮)わたしの煮たこいは苦くて、大笑いし(🔽)た(🆑)こと(🧓)もあ(♈)りました。
わが家(jiā )の(🥫)墓地は村(➖)(cūn )の裏側に(🥄)あ(🛒)る古い丘の上(👣)(shàng )で、永(🍸)昌寺(sì )えいしょうじ(⛪)という(🏙)お寺(⛴)(sì )の境内(nèi )につづいたところにあり(🥣)ま(🈷)す。すぎの木立ち(🚠)の(🚽)間か(😜)ら、浅(⤵)い谷の(📤)向こうに(🏭)木曾(🕢)らしい石を(🐒)の(🛥)せた人(rén )家(💲)の板屋根、色(🛐)(sè )づ(🍛)いた柿かきの(✒)こずえなぞが見(jià(🏍)n )え(🏷)るところ(💉)です。大黒屋だ(🧡)い(👋)こくやと(🔜)か(🤺)、八幡屋やわたやとか(💹)、その他いろいろな屋(wū(🎣) )号のついた家(jiā )々のこけむし(⭐)たお墓(🍧)(mù )が並(🔉)んだわ(😛)きを通っ(🤚)て、すぎの(🤥)枯れ(🐭)葉(🐭)の(⛅)落ち(💁)ているしめった土をふん(🤞)で行くだけでも、なんとなく心の改ま(🙂)っ(🚱)て(🌻)くるよう(😺)なとこ(🏁)ろです(⏬)。その墓地の突きあたりに、ど(🛅)まんじゅうのか(🤥)たちに(🏘)小高く(✴)土を盛(👯)りあげ、青(qī(🔼)ng )々とした芝草の色(sè )もむかし(📛)を(🍽)語(💟)り顔(👎)なの(📣)が、(🗣)父(😨)(fù )の(🚆)長(🍌)く眠(🔬)っている場所(🎿)でし(🥉)た。永昌寺(🥘)(sì )の本堂で母の(🉑)葬(zàng )儀をすませたあと、遺(yí )骨は(📟)父(fù )の墓(⭐)の(🍅)わきにうずめまし(🤺)たか(🛀)ら、同じかたち(🖇)のものが二つそ(Ⓜ)こに並びまし(💒)た。
その時(shí(🏫) )、こんな話も出ま(🎲)した。刀というものは五百年も六百年もの間(jiān )に(🉐)名高い(🎪)刀鍛(duà(👀)n )冶(🕸)(yě )が出て鍛え方をきわめつくしてありま(🎤)すから、い(🧤)くら後(hòu )のち(🧟)の代よの(🚮)ものが(🌀)工夫を(😔)こらしたつ(🦒)もりで(🥎)も、どこかで昔の人に(🧢)ぶつか(📶)りま(💂)す。まった(🎯)く昔(👾)の人(🦉)の考えておかない新(xīn )しい意(yì )匠(🔨)で(🔳)、(🥖)これ(🚎)が自分のものだと(🗣)言えるような刀(dāo )が、な(🎯)かなか打て(🥖)るも(🤷)の(🗯)ではありません、とさ。
わたしは姉の家(jiā )の入口ばかり皆さんにお話(huà )し(😲)して、(😞)ま(💵)だ奥のほう(🧑)をお目にかけ(🍿)なかった。この高(gāo )瀬(🤴)の家では(🎊)、先祖(zǔ )の中(😈)に橘翁(👮)きつおうさまと(🥖)いう人(rén )がありまして、毎(🕯)年の忌(🍕)日(rì )にはかなら(👬)ずその人の(🔈)画像の掛物(🔲)を(🥡)取り出(📘)し、それ(🥛)を奥の床(🏛)の間の壁(bì )に掛け、(🥫)その人の好物であ(🐒)ったというくり(🐕)めし(㊗)を供(🖥)えると(😫)か。この橘翁さまが高(gāo )瀬(lài )の家(jiā )に伝わっ(📷)た薬を造(zào )りはじ(😏)めた人です。
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