一(yī(🌁) )六(二〇〇)
「修行というもの(💅)は、(🙀)たとえば山を築(zhù(🦎) )くようなものだ。あと(🍿)一簣も(💾)っこというところで(🐅)挫折しても、目的(🤒)(de )の山(🏃)には(🆗)ならない。そしてその罪(🐍)は自(🏨)分にあ(🐳)る。ま(🔟)た(🏀)、たとえば(⛽)地ならしをす(⏮)る(🌅)よう(😢)なものだ。一簣もっ(🤟)こでもそこにあけ(💡)たら(🥦)、それだけ仕事がはかどっ(💌)たことになる。そしてそ(🕚)れは(🌬)自分が進んだのだ(🥎)。」
「楽師の摯しがはじめて演奏した(😻)時(😋)にきい(🤛)た(🌇)関雎かんし(🆎)ょの終曲は、洋々と(🌵)し(🦂)て耳(ěr )にみちあふれ(🐻)る感が(🍸)あっ(👸)たの(🚶)だが――」
先師は(👃)めったに(🥈)利益の(🔐)問題にはふ(🔻)れ(😄)られなかった。た(😧)またまふれ(🐃)られると、必(🦕)(bì(😊) )ず天命と(🥋)か仁と(😆)かいうことと(➕)結びつけて話された。
一(😿)〇(二一五)(⛅)
二(👆)五(二三(sā(📘)n )〇)
一(🔕)九(二(èr )二四)
こころまど(📹)わず(🥍)、
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