日本《中出し 二 次》2行目ライン
中出し 二 次あらすじ
「念のためにうかがい(🔉)ます(⛵)が、伊(🍑)那の平田御(🌅)(yù )門(🚒)(mé(⛱)n )人は『古史伝』の発行を企て(😓)てい(❎)るように聞いていま(📵)す。あれは何(hé )巻(quàn )ま(⛄)で行(háng )ったでしょうか。」
入り込んで(📷)来る間諜かんちょうを(🗳)警戒(jiè )す(🦁)る際(🥦)で、(🆎)浪(🔥)士(shì(🐔) )側では容易(yì )にこの三人(🛂)を信(xìn )じなかった。その時応接に(🎈)出(chū )たのは道中(🐇)掛がか(🛴)り(📏)の田村(🐂)宇之助たむらうの(📩)すけであっ(🦄)たが、字之(zhī )助(❗)は思いついた(🎥)ように(👖)尋(xú(♈)n )ねた。
(🔽)物(🈴)(wù )頭は(🥔)樋橋といはしにいた(📐)。五(😫)、六百(bǎi )人(rén )からの人足(🔃)(zú )を指(🗡)揮して(😫)、雨中(zhōng )の防禦(🙍)工事を(🎺)急(jí )いでいた。そこへ松本(📆)勢(🆚)が追い追い(🏭)と峠(gǔ )から到(dào )着し(😘)た。物(🐪)頭(tó(🚼)u )は(🖨)樋橋下の(🤖)民家を三軒ほど貸(dài )し渡して(💥)松(sōng )本勢(shì )の宿泊にあてた。松本方の持参(cā(🛄)n )した大砲は百(bǎ(👓)i )目玉(yù(⛅) )筒(🔀)二挺ちょう(🍺)、小銃五十(💁)挺(tǐng )ほど(♋)だ。物頭の計(jì )らいで、(🚓)松(sōng )本方(fāng )三(⚾)百五(⛷)(wǔ )十人への(🏵)一(yī )度(🌊)分(🥂)の弁当、白(bá(🍞)i )米三俵、味(🐕)噌みそ二樽たる、漬(zì )つけ物一樽(zūn )、それに酒(✍)(jiǔ )二(è(🔉)r )樽を贈った。
第十一(🕢)章
いよ(😿)いよ北原兄弟(dì(🚕) )が(🔊)奔(🦄)(bē(🌉)n )走(zǒu )周(zhōu )旋の結果(👿)、間道通過のことに決した浪士の一行(🍂)は片桐(tóng )出立(lì )の朝を迎えた。先(🐫)鋒隊せんぽうたい(🐏)の(🕢)うちには(⛵)す(🧞)でに駒場こまば泊まりで出かけるも(📁)のもある。
(🤪)この江戸出府のはじめ(🎱)のこ(⏳)ろには、半蔵はよくそう思っ(⛷)た(🤭)。江戸の見(🚺)物はこんな(🥊)流行を舞(wǔ )台の上(🐜)に見せつけられ(😴)て、やり切(qiē )れないような心(👓)持ちにはな(🐠)らないも(🔲)のかと。あるいは(👏)藍微塵あい(🤱)みじんの(🈲)袷あわせ、格(gé )子(📗)こうし(🛐)の単衣(🔲)ひとえ、豆(🐌)絞りの手ぬ(🐓)ぐいという(🛫)こしらえで、贔屓(xiè )ひいき役(yì )者(🔋)が美(🚕)し(👱)いならずもの(🚹)に扮ふん(🌸)しながら舞台に登(dēng )る(🥢)時(🚆)は(🔐)、いよす(❔)ごいぞす(❄)ご(🎹)い(👒)ぞ(😩)と囃は(♊)やし立(🐏)(lì(🐑) )てるような見物ばかりがそ(🔕)こにあるの(🥔)だろうかと。四(💎)(sì )月も江(jiā(🐲)ng )戸(🍵)に滞在(zài )して、いろいろな(🕖)人にも交際(✅)して見る(🎖)うちに(🕷)、彼(🐦)はこの想像(🖨)がご(🛌)く表う(🉑)わッ(🆕)面(miàn )つら(😡)なものでしかなか(🛡)った(😖)ことを(🍬)知る(🚊)ようになった。
(🏆)諏訪(🦔)(fǎng )高島(dǎo )の城(ché(🤽)ng )主諏(📱)訪(🔷)因(yī(🧕)n )幡(fān )守いな(📶)ばのかみ(🛍)は(🚟)幕府(🌄)閣老(lǎo )の一人(🌝)として江戸表の方(🧜)に(🕉)あった(📙)が、急使(shǐ )を高島城に送って(🥉)よこ(🍽)して部(😱)下(📑)のものに防(〽)禦ぼ(🚐)う(🙎)ぎょの準(zhǔn )備(bèi )を命じ、自己の(🔜)領地(🍪)内(🏿)に(🎄)水(🍖)戸浪(làng )士の素通(tōng )りを(🔀)許(xǔ )すまいと(👆)した。和田(tián )宿を経て(🎪)下諏訪宿(xiǔ )に通ずる木(💧)曾(🌡)(céng )街(jiē )道の一部(🚝)は戦闘区(🚅)(qū )域(📁)(yù )と定められた。峠(🉑)の上にある東餅屋ひがしも(🆗)ちや(🏤)、西餅屋に住む町(🌉)民らは(😟)立ち退のきを命(🚎)ぜられた。
徳川(♿)幕府(fǔ(🎏) )の(🌻)頽(tuí(🎒) )勢た(🎩)いせいを挽回ばんかいし(✈)、あわせ(🐐)てこの不景気のどん底から江(🈲)戸を救(jiù )おうとする(👠)ような参(📭)(cān )覲(👁)交代さん(🐢)き(🈸)んこう(📓)たい(⏫)の復(fù )活は、(🗨)半蔵らが出発以前にすでに触れ出さ(🎚)れた。
そういうか(🉑)みさんはまだ半蔵が妻の(🍅)お(👐)民と同年(🚰)ぐらいにしか(🔤)ならな(🗽)い(💛)。半(🦌)蔵(🐠)はこの婦人の顔(yá )を見(⛲)るたび(🍜)に、郷里の本(🏟)陣(🍬)の方に留守(💗)居す(🚚)るお(👿)民(🖲)を思い出し、都(🎂)育ちのお三輪(lún )の姿(zī )を見るたびに(🔋)、(📍)母(💾)(mǔ(🛋) )親のそ(🎏)ばで(🍆)自分(🌊)の帰国を待ち受けている娘のお粂く(🎰)めを思(🏐)い出(chū(♈) )した。徳(dé )川の代も(🦕)もは(🏏)や元(🚵)治年代の末だ。社会(📧)は武(🔆)装し(⭕)てかかっているような江(jiāng )戸(🌥)の空(🖌)気(🏝)の中で(😝)、全(🐓)く抵(🔊)(dǐ )抗力のない(🤵)町家(📤)の(🍮)婦人なぞが何(🚱)を精神(shén )の(🏦)支柱とし、(🐘)何(hé )を力(😹)と(⛺)して生(shēng )きて(🤗)行く(😼)だろうか。そう思って(⛪)半蔵がこの(🌽)宿のかみさ(🍑)んを見ると、お隅は正直とい(😢)う(😶)こ(🏘)とをそ(🧟)の娘に教(jiāo )え、(🍖)そ(⛪)れさえあればこの世(🎳)(shì )に(👵)こわいものの(📫)ない(🚂)ことを言って(🛳)聞(👪)か(✳)せ(👑)、こうと彼女が思っ(📡)たことに決して間違っ(🏔)た例ため(🎌)しのないのもそれは正(🏘)直な(🐮)おかげだと言っ(🥧)て、その女(nǚ )の一心(🤶)にまだ幼いお三輪を(🍤)導(dǎo )こうとしている(📕)。
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