○ 九(📷)夷==九(🗽)種(zhǒ(🈲)ng )の蠻族が住んで(⬅)い(💇)るといわ(📘)れて(👟)いた(💰)東(📄)方の(⛽)地方。
「安ん(💢)じて幼(yò(⤵)u )君の補佐(📻)を頼み、(🌋)国政(💪)(zhèng )を任せること(🤳)が出来(lái )、重大(✅)(dà )事(🚶)(shì )に臨(lín )んで(😰)断じて節操(👁)(cāo )を曲(qǔ )げない(🍱)人、(💤)かような人を君子人というのであ(💲)ろうか。正(zhèng )に(😤)かような人(🏩)をこそ君(✳)子(🐂)(zǐ )人(rén )というべきであろう。」
先(🤭)師は(🔪)釣(〰)りはさ(😾)れた(🖌)が(🦁)、綱はえな(📯)わはつ(🈺)かわれな(🐢)かった(♊)。また(🌎)矢(shǐ(🌗) )ぐるみで鳥を(👿)とられることはあったが、ねぐ(🔑)らの鳥(niǎ(🅾)o )を射たれる(🍪)ことはなか(📉)った。
「(🦏)先生は、(🤲)自分は世に用(yò(🗳)ng )いられなかった(〰)ために、諸(🥛)(zhū )芸(😍)に習(💋)熟した、とい(🥞)われたこ(🛥)とがある。」
三二((➖)一(😤)七九)
「麻の冠かんむりをかぶ(🐂)る(🕜)のが古(👳)礼だが(✌)、今では絹(⏹)糸の冠をかぶる風(🎥)習になった。これは節約のためだ。私はみんな(🕘)のやり(🈺)方に従お(🐠)う(🕝)。臣下は堂(😯)下で君(🌨)主(zhǔ(🥛) )を(⚓)拝するの(🐯)が古礼(🔱)だが、今(😨)では堂上で拝(bài )する風(fēng )習(xí(🕊) )になった。これは臣(🚀)下(xià )の増長(zhǎng )だ。私は、みんな(🕙)のや(📌)り方(fāng )とはちが(🛌)うが(🈴)、(🤘)や(🐥)はり堂下(🆑)で拝することにしよう。」
○ 関(💪)雎==詩(🍸)経(😣)(jīng )の中(zhōng )にある篇の名。
こ(😾)こ(🍰)ろやぶれず
○ 老子に「善(shàn )行轍迹無(wú )し」とあるが、至徳の境(jìng )地については(📁)、老子も孔子も同一である(🐯)のが(✖)面白い。
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