(🍶)由(🔯)は中々立たなかつ(📁)た。三(💙)度も、四(😳)度も云はれて、表へ立つた。が、(🎡)戸を(☝)少し細目(🧕)にあける(👋)と、(👣)そこから(🍿)チンポ(🔷)コだけ出して、勢ひ(⛪)よく表へやつた。
それ(🦓)で(💱)、(📯)――(❎)それで百姓達が、やうやく、殺(👘)氣立つてきた「(🔖)や(😕)うに見えた」。自然、そし(🕳)て幹(gàn )部(🕒)か(🙋)ら、その(🔊)氣勢が、だ(🎳)ん/(🌡)\(😻)一(⏩)人々(⏹)々と(🚝)、傳つて(🦎)行(háng )つた(🎊)。誰(shuí )も何(hé )んとも(🐝)云(🏘)はなくても(♟)、石山(😾)(shān )の家(🤬)に(😡)、成行き(🥘)を知(zhī )る(🐯)ために、百姓がわざ(🐲)/\出掛(guà )けてくるものも出(chū )來て(🍳)き(👰)た。無口な百姓(🎹)も、口少なでは(🐮)あるが、苛立(🥎)つた調(🐛)(diào )子(🌾)で、ム(📧)ツツリ/\もの(🕦)を(⭐)云つて行(háng )つた。
その(🐌)連中は、お婆さんなどに(📽)つかま(🏯)ると、くど/\暮しの苦しいことや(🚬)、(🤧)自分達の(🐴)昔からの(😀)ことなどを口説(🍘)か(🔑)れた。そして(💩)、「地(dì(🔭) )主樣」になんか、どうか手荒い事(📹)(shì )を(🍹)しないでくれと拜まれたりした。「俺(🥝)んどこの(🐉)息(🏦)子ば、そつたら寄(jì )合(🕑)ひさ(🕎)なんか(🐾)出(🐃)さ(💻)ないで、すぐ歸れツて云(yún )つてくれ。」と、(🥪)頭(tóu )か(🐰)ら、ど(🎟)なら(🏠)れたところもあつた。「碌(lù )なも(💞)の(🎨)にならない。」さう(✂)いふ處(🌄)は(📑)何(hé )んと云つ(🎚)ても駄(duò(🅿) )目(mù )だつた。それから、皆のす(🐲)る事を危ぶんで、(🧥)「何ん(🈁)か(✔)、(📠)別にえゝこどでもねえべか。」(🚠)と云(🌻)(yú(🦉)n )つた(🛌)り、(🔪)「失(☝)敗しくじつたらハ(❔)、(🐭)飯(♓)の食(🍵)ひ(🈯)ツぱぢになるべ(🏊)し。」と云は(🚕)れ(🤝)たりした(👺)。
「貴樣、皆(jiē(🏋) )をけしかけたろ(👁)ツ!」(🤡)
村は雪(xuě )の中のあちこちに置(💀)き捨(🎼)(shě )て(🔷)にされた塵(♌)芥箱の(😥)やうに、(👿)意氣地なく寂(jì(🚈) )れてしまつた(📃)やうに見え(📲)た(🍌)。鳶(yuā(🎌)n )に油揚げ(🏍)をさらはれた後(hòu )のやう(🚧)に、(👎)皆(🔺)ポカーン(📌)とし(💗)てしまつた。源吉(jí )は(🐿)寢(qǐn )ながら(🛅)、然(rán )し(😸)寢(qǐn )てゐられな(🎶)い氣持で(🤺)、(⭐)興奮(🤲)してゐ(🥔)た。母親が、(🤽)源吉の枕(🧛)もとに飯を持つてきて、(🚿)何時もの泣(qì )言交り(🆖)の愚痴(chī )をクド(🚚)/\してから、フト思ひついたやうに、
(📀)そのために、一(🥘)(yī )時(🚸)とまつ(🏮)た馬橇(qiāo )が(😌)、又順に動き(🔅)出した。その踏切を(🙉)越すと、今度は鐵(🙋)道(🤚)線路(lù )に添つ(🛢)てついてゐる道を七(🌦)、八(bā )丁(😒)行(🔺)けば(🍄)、それで町には入れた。「(🌒)さあ、愈(yù(🏔) )※(🏸)(二(🎱)(èr )の字点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さう(💆)いふのが、前から順(shùn )次に皆に傳つて(💙)きた。
――駄目だ、(🗨)駄目だ、駄目かも(💼)知れな(💘)い、源吉(jí )はさう考へた(🔢)。然し(🚵)、えツ(📳)、口惜しい、「覺え(🎤)てろ!」(🥪)源吉(🕤)は(🆓)齒(chǐ )をギ(🏌)リ/\かん(❎)だ。彼は何かに醉拂(⚽)つたやうに、夢中(🕓)(zhōng )になつてゐた。
それより外に(🧔)斷じてないことにな(💎)るだらう。
(🆎)源吉が(🚶)入つて(🌽)くると、母親(qīn )は(🐵)、
源吉(🚳)は(🦁)、フト(🔨)思ひ(🙆)出(chū )したやう(😿)に、ゴク(🕝)ツと(🙋)のど(🔌)をならして、水をのむと、外へ出て行つた。
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