(🎊)樊遅(🔯)は喜んだ。それ(🗺)は(🔪)その中(🌅)(zhōng )に、「違(wé(🤮)i )わな(😿)い(🏆)」とい(🍤)う言葉(yè )が見つか(📢)ったか(🌎)ら(🤘)である。しか(🎇)し、数(shù )秒の後(📍)(hòu )に(🏌)は、(🚞)彼(📢)の頭(tóu )は却っ(🌑)てそのため(😗)に混乱しは(🎀)じめた。というのは、さっき孔子のい(🚎)った「違わな(🧦)い」と、この言葉の中の「違(wéi )わない」(🅰)とは、まるで意味(wèi )が(🉑)ち(💚)がっていそうに思えたからであ(🦆)る。後の(🗞)場合の「(👖)違(🎌)わない」は(🛅)、(♿)第一(yī )、父(fù )母の存命(🤠)中のことで(🛍)ある。そ(🐎)れに、前(🦖)後(hòu )の関係から(🗿)判断しても(😃)、(⚓)初(chū(🦉) )一念を貫けという意(yì )味に相違(🔓)ない。父母を亡(wáng )くし(🍇)たあとの「違わ(🍔)な(📽)い」とい(🏾)うこ(🎽)と(🐋)が、それと同じ意味だと(👐)は、どうして(👈)も思(sī )え(🌔)ない。言葉が同(♊)(tóng )じな(✍)だ(🏛)け(🉐)に、彼はいよ(🏺)いよ(🐵)判断(🕉)に苦(🍪)しんだ。
門人は、(🅿)一寸うろたえ(⬛)た顔をしたが、すぐしゃあしゃ(🕡)あとなって答(🧘)(dá )えた。
「血統(🌾)な(🤴)ど、どうでもいいではご(🥟)ざいま(🧚)せんか。」
孔(🦒)子(🚹)は、默っ(🤳)てうなずいたぎりだっ(🐎)た。仲(🤦)(zhòng )弓はも(🎂)の足りなかった。だが(🤸)、仕(🍎)(shì(🥟) )方なしに(😳)、それで引きさがる(🕒)こと(🏌)に(🐟)した(📻)。
「御(yù )教訓は(🍺)、(💅)身に(🔀)し(🎦)みてこたえました。あ(🌭)り(👃)がとう存(🛰)じます。これからは(👲)、技術を磨くと共(gòng )に、心を治(💫)める(🐋)ことに、一層精進(😪)いたす決心で(🌮)ございます。」
「えらく考(kǎo )え(🏬)こんで[#「考えこ(🗨)んで」は底本では「考えこん」]いるようじゃな。」
「き(🗄)っと(👮)ご(👱)教訓を(🎑)守(🕢)り通します(🚂)。」
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