よく見れ(🏅)ば、(🔩)こ(🥃)の頽(tuí )廃たいはいと、精神(🏫)の無秩序との中にも、ただただ(👀)そ(🔰)の日(😆)その日(rì )の刺(🆖)激(jī )を求(💲)めて明(♎)日あすのことも考えずに生(🌊)き(😇)て(🎊)いるような人た(🔗)ちばかりが決して江戸(🔌)の人(🐝)ではなかった。相(👿)(xiàng )生(shēng )町(❗)のかみさんのよう(😐)に、婦(fù )人として(🎢)の教養もろくろく受け(🥓)る(🍕)機(🎩)(jī )会(🤗)のな(🌂)か(🛫)った(🎀)名(míng )もない町(🏺)人の妻ですら(💲)、世(shì(🐠) )の移(yí )り変わ(🖍)りを舞台(😜)の上(😻)(shàng )にな(🍨)がめ、ふ(😢)とした場面(🚌)か(🛺)ら時の感じ(🚮)を誘われ(♈)ると、人の泣かないようなことに泣け(🈸)てし(👹)か(🥦)たがないと(🈂)さえ(💛)言(🎅)ってい(🛍)る。うっか(👩)り(🔨)連中の仲(zhò(📗)ng )間入り(✨)を(🈴)し(✊)て(🐠)芝居(jū )見物には出かけられな(🚬)いと言っている(🔖)。
と(🥋)りあえず(🈲)彼はその手(shǒ(💰)u )紙に(🐷)目を通して、あ(🌛)の友(🔻)人(🤙)も無(wú )事、師鉄胤かね(🖨)たねも無事、京(🤭)都にある平(🏜)田同門の(🔛)人たちのうち下京し(🗄)もぎょう(🕔)方(🈶)面のもの(🕖)は焼け出された(🆚)が(😔)幸いに皆(😩)無事とある(🎀)の(🈴)を確かめた。さらに彼は繰(qiā(⏳)o )り(🕑)返し読(💌)ん(🔙)で見た。
中津川にて
(🐭)半蔵は家の外にも(😢)内(nèi )にもいそがしい時を送った(🐹)。水戸浪(🌽)士(🛶)(shì )をこの峠(🕟)の上の(🧑)宿場に迎える(🔫)ばかりにした(🥢)くのできたころ、彼(bǐ )は広い囲(tōng )炉裏(lǐ(🍒) )ば(🥨)たへ通(📃)っ(🏈)て、そこへ(🌔)裏二階か(🗡)ら母屋もやの様子を見に来る父吉左(🍅)衛門きちざえもんとも一緒(🧙)になった。
「青山(🤨)(shān )さん、表が騒(sāo )が(🤒)し(🤱)ゅうござい(🚣)ま(🙁)す(🥌)よ。」(🃏)
この砥沢口の(💬)戦闘には、浪士側では(📗)十七人(🤜)ほ(🐑)ど討(🕦)(tǎo )死うち(🧢)じ(🎹)にした。百(🛋)人(😦)あまりの鉄(👄)砲疵きず鎗疵なぞの手負(🥕)いを(🔝)出し(🌸)た。主将(🌮)耕雲斎も戦い(🚛)疲(🖌)れたが(🤾)、また(🔢)味方のもの一(👟)同を樋(🍂)橋に呼び(❔)集(jí )めるほど元気づいた。湊(còu )みなと出発(💫)以来(🍯)、婦人(rén )の(🏧)身でず(🧞)っと陣(👱)中にある大(⏰)納言だいな(🌠)ごんの簾中れん(🧝)ちゅう(🐻)も無(wú )事、(🌦)山国親(👼)子も無事、筑波つ(🍽)く(💓)ば組の稲右衛(wèi )門、小(xiǎo )四(🐲)郎、皆無(🕕)事だ。一(🎵)同は手分け(🕑)をして高島陣(✏)地その(🔙)他を松(sōng )明(mí(🗨)ng )たいまつで改(👙)(gǎi )めた。そこの砦とりで(🧐)、(🌩)ここ(🤱)の胸壁の跡には(⚓)、打(dǎ )ち(📛)捨ててあ(🤴)る兜かぶとや小銃(chòng )や鎗(qiā(👁)ng )や脇差わ(😮)き(🐝)ざし(🏠)や、それ(🏃)から床(chuáng )几し(➖)ょうぎ陣羽(🐙)織じん(📸)ばおりなどの間(🍨)に(🕊)、目もあてられ(💻)ないような(💍)敵(🎬)(dí )味方(🎿)の戦死者が横たわっている。生臭なまぐさい血の(🛵)臭(chòu )気においはひし(㊙)ひしと(🥘)迫って来る夜の空気(qì )に(🤹)まじって一(🎃)同の(🥓)鼻をついた。
水戸浪(làng )士(shì )の西下(📰)が伝(❌)わると、沿道の住(zhù )民の間にも非常(cháng )な(🚶)混乱(🔍)を引(🥋)き起こした(🖥)。樋(🚻)(tōng )橋(💞)(qiáo )の(🍵)山(shān )の(📠)神(👒)の砦とりで(🚒)で浪士らをくい止める諏訪藩の(🥠)思(sī(📞) )おぼし召(🔗)しではある(⬆)けれども、なにしろ相(xià(⏱)ng )手(🕌)はこれまで所々で数十(shí )度(✡)の(🤗)実戦に臨み、場(chǎng )数を踏んでいる浪士らのことである、万一(🛥)(yī )破(💹)(pò )れたら(💂)どう(📅)なろ(🕺)う。この(💊)ことが沿道(dào )の住民(🕟)に恐怖を抱(🦄)いだかせる(⏬)ようになった。種々さ(🧡)まざま(👦)な風評は人(rén )の(🎊)口から(🖼)口(kǒu )へと伝わった。万一(yī )和田峠に破(🐪)れたら、諏訪勢(shì(🕝) )は樋(tōng )橋村を焼(🏄)(shāo )き払うだろ(🔵)う、(🐪)下(🚈)(xià )諏訪(fǎng )へ(⏬)退(tuì )いて宿内をも焼(😯)(shāo )き払うだ(✂)ろう、高島の方へは(🙎)一(yī )歩(bù )も入れまいとして下諏訪(🤞)で(🍄)防戦するだろう(🎟)、(🐑)そんなこ(✳)とを言い触(🌬)らすもの(👃)があ(🥥)る。そ(🌛)の「万(👐)一」(💓)がも(🎓)し事実(🕙)とな(📉)るとすると、(😡)下(🌃)原村は焼き払われるだろう、宿内(nèi )の友(yǒu )と(😭)もの町(dīng )、久(📋)保く(🕷)ぼ(✝)、(🐫)武(wǔ )居(🈯)たけいも危あぶない(🎴)、事急な時は高木大和町(📵)たかぎやまとち(🏀)ょう(🤐)までも(🦊)焼き払い、浪士らの足だ(⌚)まりをなくして防ぐべき諏訪(fǎng )藩(fā(🤐)n )での御(✒)相談(tá(🙀)n )だなぞ(🥙)と(🚷)、(⛄)だれ(🌗)が言い(🚉)出し(🏍)たともない(🛁)ような風評がひろがった。
「横浜貿易と言えば、あれ(😞)にはずいぶん祟たた(🦁)られた人(😡)がある。」と(👶)言うの(🐤)は平助(zhù )だ。「(🚌)中津(📶)川あたりには太田(tián )の陣屋(📑)へ(🈹)呼(hū )び出されて、尾州藩から閉門(🕵)を仰(🏇)せ付け(😥)ら(🕕)れた商人もある(🙏)なん(🔂)て、そ(⛑)ん(➕)な話じゃありま(🐄)せんか。お灸きゅうだ。もうけ過(guò )ぎる(👆)からでさ。」(🐀)
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