その場(🐧)はそれで済んだ。しかし仲弓に対(🍕)す(🌲)る蔭口はやはり絶えなかっ(📓)た。いうことがな(🕛)く(🕴)なると、(🌕)結(🤺)局彼(bǐ(😖) )の身分がどう(🕤)の、父(🕛)の素行がどうのと(📷)い(💨)う(💗)話(huà )に(💟)なって行った。むろん、そんな話は、今に始まった(➖)こ(🌯)と(📆)ではなかっ(🛢)た。実をいうと、孔子が(🌾)仲弓(💔)を(⏮)特に称(🗡)揚(🧢)し出したのも、そ(🐈)の人物が実(😐)際優(yōu )れてい(🥇)たからでは(🐉)あったが(💐)、何とか(🆔)して門人たち(👤)に(⛓)彼の真(🏅)価(sì )を(🎑)知(😃)らせ、彼(bǐ )の身(shēn )分(🔶)や父に関す(🤲)る噂を話(➰)題に(🎠)させな(🕷)いように(🐚)したいためであった。と(🥟)ころが(🚛)、結(jié )果はかえって反対(🤳)の方に(🐡)向い(⚫)て行っ(🚫)た。孔(😸)子が彼(🚹)を讃めれ(📠)ば(🤳)讃め(😀)るほど、彼の身分の賎し(🕉)いこと(🛒)や、(🥫)彼の(👡)父の悪(è )行が門人(🛋)たちの蔭口(🚃)の種(zhǒng )になるのだった(🤒)。
(🚼)と、(🕕)残念そ(🗒)うな口(📸)(kǒ(🤙)u )吻(🐜)で云った。
(🥔)門人た(🦇)ちは、(🛋)孔子(zǐ )が犠(xī )牲を探すた(👭)め(🍡)に(🎷)、今日自分(🌮)た(〰)ちを郊(📕)外(👗)に(🙃)連れ出した(🤠)のだと思っ(📻)た。で彼等(děng )は元(🔉)気よく合(hé )槌(chuí )をうち出(🎬)した。
「そう(💮)仰しゃられますと、いかにも(🔏)私に邪心があるよ(🔦)うでご(🍞)ざいますが…(💠)…」
((😐)楽長(zhǎng )は、最高(gāo )の技(👴)術は手(shǒu )や喉から生れ(🌱)るも(🏻)の(🚤)でなく(😫)て、心か(👻)ら生れるも(😽)の(🐂)だ、(💾)という事だ(📹)けは、どうやら(👘)わかったらし(😸)い。彼の音(🤼)楽もこれからそろそろ本(🐯)(běn )物になるだ(🏬)ろう(🈴)。だが(👐)彼(bǐ )は、私の(🛍)音(yī(🔛)n )楽論(lùn )がそのま(😮)ま人(🌉)生(shēng )論でもある、ということには(🀄)、(🔢)まだ気がつ(😹)いていない(⬅)らしい。究(📥)極の目標を音楽の技術(🧜)に置(zhì )い(🛰)ている彼としては、或(huò )はやむ(✏)を(🗝)得(🤯)ない(🌿)ことかも知(🎛)れない。しかし(📖)急(🦆)ぐこ(🌉)と(🥞)はな(🌰)い。いずれは彼も、人生のた(👪)め(🙆)の音(⬛)楽(🥔)(lè(👮) )というこ(🥨)とに目を覚(jiào )ます時(shí )が来るであろう。彼は元来(lái )真(zhēn )面目(mù )な人(rén )間なの(🥀)だから。)
そう彼は自信し(🔱)ている。それにも(🐽)拘らず、こう頻(pín )々と失敗するのは、どう(🎎)いうわけだろ(🐍)う。腹も(🌡)立(lì )つ。恥かしくもある。しかし(🖊)、事実(🍆)は如(💩)何(hé(🥨) )ともしが(🈁)たい。
孔(🍵)子は答をうながした。しかし樊(fán )遅(📊)(chí )はもう一(yī )度「(🤢)はあ。」と(👡)答えるより仕方(🎆)が(🏻)なかった。
(🐺)し(🔇)か(🐏)し、孔子の答えは、極めて無造作であった。彼(🅿)は(🤮)相手(📀)(shǒu )の言(✉)葉に軽くう(🙁)なずき(🦂)ながら、
「さっ(Ⓜ)きから考(kǎo )え(💠)ていますが(🍨)、どうも私(⛹)にはわかりませ(🏈)ん。」
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