竹の子がわらびに言うには、どうしてお(♓)前さ(🆕)んた(📥)ちはそ(💄)ん(🐖)な(🔱)に皆、首(shǒu )をかしげながら出てくるのか(♈)。わた(🛺)しをごらん、(🏴)この(🔉)とおりわたしはひと息(xī )に延びて行きます(📱)。なる(🚾)べ(🐛)くまっ(👺)すぐに、それ(🆖)が(🍬)わた(✂)したち(➗)の親竹から(👼)教えられ(🤢)た(📪)ことです(🧛)。
塩(📫)釜(fǔ )しおが(🔳)ま(🈴)から船で(🚈)出まし(🎺)た。清(🖍)く澄(chéng )んだ海(👅)水(shuǐ )を通して(🚸)、海の藻(zǎo )も(🚻)の浮かび(🍣)流れるの(✔)が見える(📪)ほど、よく晴れ(🕝)渡(dù )った(🌤)秋(🎂)の日でした。なるほ(🆎)ど(🗞)、(📋)あそ(😹)こに(🆖)も島(⏳)(dǎ(🈚)o )、こ(🕜)こ(⛔)に(🌜)も島(dǎo )。船(chuán )で見(jiàn )て通(📫)り(💦)ますと、指(zhǐ(🗨) )を折っ(✨)て数えつくす(💄)こと(🚉)も(😡)で(⚓)きません(💂)。その(🕦)島(😍)影を人の姿にたとえて言って(🖊)みるなら、立っているもの(🚈)、(🐡)す(🏮)わ(🆎)っているもの、し(📳)ゃが(🚨)んでいるも(✈)の、寝そべっているも(🚭)の(😡)、その姿(zī )は千差(chà(🌩) )万別ですが、いずれも松の緑の模様(🌊)のついた着物を着て(🏩)いるのが目(🐗)につ(🤣)きます。松(🎂)島(dǎo )はそ(🌩)うい(🌉)うところです。ここには「ばばが鉦かね(🥠)打つ念(🐪)仏島ねん(🍲)ぶ(🔸)つじま」という(🏛)名(🚸)の島(📆)もあ(🤥)ります。そんなおばあ(🚁)さんの着ているはんてんま(㊙)でが、(💝)おそろいの松の模(🎲)様で(🖍)した。
第(🦄)六(⏳)章(🧠) 姉
一(yī )方(🐜)(fāng )の(🔬)かわずに言わせる(📼)と、千(🚗)曲川(🔭)は(🏈)犀川(chuān )さいか(🍌)わといっしょに(🤼)なってか(🎱)らがいい(👻)、つまり(👣)川中(zhōng )島か(🎉)ら下しものほうがいい(🐽)と言(yá(🤒)n )いますし、一方(🚀)(fāng )の(🙊)か(🛢)わず(🔩)はま(🧗)た、臼田(🌃)うすだあたりか(📑)ら(♌)上かみ(🔟)の(🐐)ほうがいいと言(🤭)いま(㊗)し(🔱)て、たがいにそのことを争(⛸)(zhēng )ったの(🚈)です。どうあっても千曲川は川下がいい(🧥)と(⌚)一方が言(👞)(yán )えば(🔛)、い(🔇)や、川(🚾)上がいいと一方(👡)が言(🚤)い張りました。
わたしは自分(💪)の心も(🍪)やわら(🧐)かく物にも(🕺)感じやすい(🚧)年(nián )ご(🤒)ろに(🏸)、栗(lì )本先(🤬)(xiān )生のよう(💗)な人を知(🍣)ったことをしあわせに思(🧘)いま(😵)す。わたしが本所の北二葉(🥤)(yè(🍬) )町(🏓)(dīng )をお(🐚)たずねしたころは、先生は(😄)も(💾)う七(🕌)十を越していまして、い(🔎)ろ(📜)いろな(🏘)種類の芍薬しゃくやくを庭(🦄)に(🎥)植(zhí )えその住まいをも「借紅居(🗞)しゃくこ(🐊)うきょ」と名(🥕)づけて(🌷)、長い生涯(🐑)(yá(🎶) )し(😘)ょうがいのおわりのほう(🍁)の日(rì )を送(sòng )っていました。先生から見(jiàn )れ(🔏)ば、わたしは子供(📿)のような(🕥)ものでしたが(🕶)、おたずねす(🎼)るたびによろこんで迎(yíng )えてくださいまして、
長(💅)(zhǎng )いもの、仙台せ(💖)ん(🚠)だい地方(👶)(fāng )に(🍡)伝わってきた「さんさしぐれ」の古い歌の節。
こうして長い冬(🧥)が山(shān )の上へやってき(😗)ます。なにしろ(🐧)海(hǎi )抜三千尺(chǐ )、浅(qiǎn )間一帯(🔻)の山腹にあ(🦐)る小諸(zhū(🕉) )の位(🔽)置は(🏦)ほとん(🤞)ど筑波つくばの嶺みね(😗)と(🚕)同じ高さと言(😗)いますからね。十(shí(🖌) )二(èr )月の中(⛷)旬(xún )からはも(⏳)う(🎃)天寒く、日の光も(🛑)薄く、千曲川(chuān )ちくまが(👦)わの流れ(🎹)も氷(🤡)に閉ざされ(🙂)て、浅(qiǎn )間(🕕)のけぶりも隠れて見(jiàn )え(⭕)な(🚛)くなります。それから年(🤙)を越(yuè )して(🤢)二月の終りまで、暗く(🚡)寂しい雪(🐸)(xuě )空(kōng )には日を見るこ(🐑)とすら(🥂)まれになって行(🕍)き、庭に降(jiàng )る雪は(🎅)消(🏵)えないで積もっ(💙)た上に積もるものです(🏴)から、しまいには家の縁側(👜)(cè )より高く、夜ごと(📏)に(💫)柱のし(🍖)み(🕰)割れる音(yīn )が(📯)して、硯(yà(🛠)n )すずり(❎)の海も凍り果(🚡)てました。
老(lǎo )人はわたしの(📉)ような年(🕐)のちが(💘)ったものを(🔰)もよろ(🙆)こんで(🏠)迎(🧞)え(🍆)てく(😔)れ(🎾)、い(📍)ろいろな話(huà )を(🧠)してくれました。刀剣のこと(🦇)を書いた本などをも出して見せ(🎎)てく(🤧)れました。その(🎎)中には古刀と(🎧)新(🗿)刀の歴(lì )史が図で(🏣)わかるように(🐫)説き(📫)明(⏫)(mí(🎶)ng )か(⛏)してあり(🕢)ました(☝)が、それぞれ(🐋)の流儀のち(🎧)がいと言い(💂)ますか、図(tú )にあらわれた焼き刃の(👋)模様がちょうど海の(🔼)岸に寄せ(🐄)てはかえる(🚣)潮の花の紋のよう(🦑)に見え(📢)ま(😦)し(🎸)た。焼き刃の模(mó )様ほど刀(💯)鍛冶(🍉)の(🌞)気(qì )質(zhì )をよ(🥚)く(🕷)あらわすもの(👚)もあり(🛌)ま(📔)せん。あるものは(⛴)すなおに、あるものはするどく、あるものは花(huā )や(🤔)かにと(🔞)いうふうに。
(☝)その人を仙台か(🍸)ら連れて来て(🌔)、はじめて用が足(zú )りたと(💽)いうこ(📏)とでした。そんな(🕕)漁(📄)師(🅱)こ(💨)と(🚈)ば(😾)の通(🐰)弁(bià(🚪)n )をだ(💛)れがつとめたかと言(yán )い(✉)ますに、そ(🚕)の耳の(💸)いい人(👭)は(🚤)もはや三十(😸)年近くも(🎰)仙(🤹)台地(🤣)方に住(🗣)む外国の宣教師でし(💚)た。ローマ旧教をひろめ(🌴)に日本へ(🎇)渡っ(🏭)て来(👔)た人で、ジ(🌉)ャッキという名前のフランス人で(🥓)した。このジャッキ先生(shēng )、(🔖)ギリシ(🌫)ア語の知識もあっ(🗻)て、(🆗)学(xué )問のある(🤑)坊さんで(🔑)したが、(🤳)年百年じゅう、同(🎢)じような黒いぼうしをかぶり、黒(🍽)い服を着て、なりにも(🏏)ふりに(♌)もかまわずに(🛅)荒(🔅)浜のほう(🔤)まで宗旨し(🛬)ゅうし(🤹)を(🗻)ひろめに行くう(🎭)ちに、そんな漁(yú )師こ(😣)とば(👆)の通弁がつとまる(🥦)ほ(🕦)ど、(🎈)い(⏱)い(🏞)耳(ě(🎲)r )を(👢)持(🐛)つようになっ(🔗)たのです。
それから(⚾)、(🛠)小学(🎏)校(xiào )の事務員(yuán )となっ(🎴)て、それが最後(💺)(hòu )かと思(🕕)いましたら、いや活版(🎵)職(👕)工となったのでした。活版(bǎn )職工(🏹)となって、それからこんどは(🉑)古着(➕)商となりました。
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