前(qián )年(👀)、五人(rén )の(🚾)総(🏊)代(📗)(dài )が(🚲)木(mù )曾から(🏴)出て来た時、(🔍)何ゆえ(🍟)に一(🎚)行の嘆(tàn )願が(🎬)道(🅰)中(zhōng )奉行(háng )の容い(🌡)れ(🐣)るとこ(🙋)ろとならなかったか。そ(🕯)れは、よくよく村柄むらがらをお糺ただ(🚍)し(🎿)の上でなければ(🚭)、(⛱)容易(💭)に定助(💮)(zhù )郷を仰せ(🌼)付(fù )け(😄)がた(⏭)いと(🚄)の理(🏤)由によ(🛹)る(😁)。しかし、五(wǔ )人の総(⚾)代か(🚁)らの(🚨)嘆(🌽)願も余儀(yí )なき事情(qíng )に聞(🥜)こえる(✍)からと言って、道中(zhōng )奉行(🆙)(háng )は元治(🍥)(zhì )元(🛑)年の二月か(🚡)ら(🚞)向こ(🚎)う六(✉)か月を限り、定助(📰)郷のかわりに当(🚎)分助(zhù )郷を許(🍐)した。そして木曾(♐)(céng )下四宿への当分助郷として(🖋)は伊奈いな百(bǎi )十九(🏂)か(🌼)村、中三(sā(🚦)n )宿へは伊奈九十九(🌁)か村、上(shàng )四宿へは筑(📨)(zhù )摩(mó )郡ち(🐅)くまごおり(🆖)八(🥠)十九か村と安曇郡(🕡)あ(⛔)ず(🤶)み(📕)ごおり百(💫)四十(shí )四(📇)か(🔻)村(🌅)を指(🚔)定(📒)した。こ(💰)のうち遠(🥈)村で正(🕐)人(🔞)馬しょうじんばを差し(💺)出しか(😜)ね代永勤だ(🚕)いえいづ(⛄)と(📞)めの示談(tán )に及(jí )ぶと(📬)しても、一か年(🏗)高百(🚿)(bǎi )石につき金(➗)五両の割合(🏳)より余分には触れ当(🥃)てまい(📵)と(🔮)の約束(shù )であった。過(🐺)ぐる(🗾)半年(niá(🧕)n )近く(😓)の半蔵らの経(jī(🚽)ng )験によると、この新規(guī )な当分助郷の村(cūn )数が驚くばかり(🕛)に拡大されたことは、かえって(😛)以(👇)前からの(🚥)勤め村(cū(🤷)n )に人馬(mǎ(📩) )の不(🔪)参(📳)を(😐)多くするという結(jié )果を招(🍁)いた。これはどうしても前年(🏸)の総代が嘆(🖱)(tàn )願(yuàn )したよう(🎾)に、やはり東海道の例(🎸)にならって定助(🖥)郷を設(👏)置す(👝)るにか(🎼)ぎる。道(dà(⬛)o )中(🏺)奉行に誠(🐧)意があ(🍥)るなら、適当な村柄を糺ただされたい、もっと助(🕎)郷の制度(🍲)を完備し(🛀)て(📸)街道(🕑)の混(hún )乱を防がれ(🌽)た(✊)い。もしこの木曾(cé(🗽)ng )十一宿の願いがいれられな(🐗)かったら、前(👭)(qián )年の総(zǒng )代が申(shēn )し合わせたごと(🔀)く、お定め(🍿)の人馬二十(shí )五人二十(🚑)(shí )五疋ひき以外に(🚪)は継立つぎ(⏹)た(🔽)てに(📹)応(yīng )じ(🤚)まい(🍝)、その余(❣)は翌(yì )日を(🔲)待っ(🥒)て継(jì )ぎ(🕥)立(lì(🌰) )て(🔶)ることにしたい。その(♿)ことに平(🛴)助と半蔵(💽)と(🚠)は(⬇)申し(🕟)合わせをしたのであった。
「いずれ(🍭)浪(👄)士は清(💊)内路(❎)せいないじ(🏨)から蘭あららぎへかかっ(💧)て、橋場(📸)へ出て来(👩)ましょう。あれか(🏄)ら(🦐)わ(🌳)たしの家をめ(😌)がけ(⏭)てや(🐞)って来るだろうと思(sī(🔩) )うんです(🤱)。もし(🕧)来たら、わ(❓)たしは旅(💷)人(🆔)として(🤧)迎え(🐪)る(👋)つもりです。」
七月(🗝)(yuè )二十(shí )九日(rì )はちょうど二(👂)百(bǎi )十日(rì )の(🍂)前日にあたる。半蔵は他(🏮)の(🌹)二人ふたり(🔈)の庄屋(wū )と共に、もっと京都の(🎖)方(fāng )の(🏋)事実を確かめた(🦄)いつもりで、東片町(🐮)(dīng )ひがし(⛵)かたまち(🔰)の屋敷に(🐺)木(🉑)曾福島の山村氏(😤)が家中(🐕)衆を訪た(⭕)ず(🚐)ねた。そこでは京都(👾)まで騒動(dòng )聞き届け役(yì )なるものを(📓)仰せ付けられた人(💠)が(🕥)あっ(💕)て、その(🍓)前夜にわかに屋敷(fū )を出立したという騒(sāo )ぎだ。京都(dōu )合(hé )戦の真相もほぼ(📘)その屋敷へ行って(🧢)わかった。確(⏪)(què )か(🌼)な書面が名古屋のお留守居(🦀)からそこに届(⛹)(jiè )い(🍏)て(⏫)いて、長州方(🍧)の敗北(🕦)(běi )となったこともわかった(✍)。
水(🔟)戸ほど苦しい抗争を続(xù )けた藩もな(💂)い。それは実(🧜)に藩論分裂の形であらわれて(📨)来た。もと(🕷)より、一般(bān )の人心は動揺し、新しい(♟)世紀(🦎)(jì )もよ(🏖)う(🛠)やくめぐって来(📏)(lá(🔣)i )て(🦃)、だれもが右すべきか(🚇)左(zuǒ )す(🎹)べ(📓)きか(🍓)と狼狽ろ(🍈)うば(🔜)いする(🌞)時に当(🎧)た(😺)っては、(☕)二百何十(shí )年(💛)来(lái )の旧(🥄)を守(😅)って来た諸藩(fān )のうち(👹)で藩論の分(🔯)裂しな(🎺)い(🐣)ところとて(🌓)もなかった(🎣)。水戸はこ(👋)とにそ(🔝)れが激しかったの(🏳)だ。『大(dà )日本史』の(👿)大業を成就(jiù(🏁) )して、(🦅)大義(🆚)名分を明(míng )らかにし、学(xué )問(wè(🏵)n )を曲(qǔ(🔠) )げてま(🧣)で世(🔳)に阿おもねるもの(🕜)もあ(📥)る(🛐)徳(dé )川時(🕙)代に(💘)あ(🎡)ってとにも(🛃)かくに(🐼)も歴史の精神を樹立したの(⛔)は水戸であった。彰(zhāng )考館し(🏬)ょうこうかん(👶)の修史、弘道(dào )館こうどうか(🦉)ん(👚)の学(xué )問は、諸(zhū )藩の学(xué(📀) )風を(👂)指(🧕)(zhǐ )導(🔟)す(⬅)る(🙎)役目を(🖲)勤めた(🏦)。当時(shí )に(➿)おけ(😌)る青年で(🚇)多少(🕤)なりとも水(✌)戸(hù )の(👒)影響(🌘)を受けないものはなかったくら(🗜)いである。いかんせん(🐭)、水戸はこ(🔝)の(🍦)熱(〽)意をもっ(😂)て尊王佐幕(❄)の一大矛(🐕)盾に(🎍)つ(💕)き当た(⬇)った。あ(👆)の波瀾はらんの多い御隠(yǐn )居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山(shān )公(gō(💅)ng )せい(🖕)ざんこう以来(🚴)の遺志を受けつ(📁)ぎ王室(shì )尊崇の念の(🍹)篤あつかっ(🌑)た御(🌙)隠居(🎹)は、(🌈)紀州や尾(wěi )州の藩主と並んで幕(❓)府(😆)(fǔ )を輔(fǔ(🏬) )佐する上にも人一(🏅)倍責任(rèn )を(🐣)感ずる(🐚)位(wè(🕟)i )置に立(🔧)たせられ(👊)た。この水戸(hù )の(⏬)苦(🧑)(kǔ )悶くもんは一方に誠党(🦍)と(🍝)称(chēng )する勤王(wáng )派(🈵)(pài )の人(🍩)たちを生(shēng )み、一方に奸(🎂)党かんと(🙅)うと(📫)呼(hū )ばるる佐幕(📘)派の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩(fān )は裂(liè )けて(🍷)たたかった。当(dā(👪)ng )時(🦔)諸(zhū )藩に(📰)党(🏦)派争(👺)(zhēng )いは(🛒)あっても、(⏰)水戸(hù )の(❗)よ(🤛)う(❇)に惨酷ざ(🈸)んこくをき(💗)わめたところはない(🛺)。誠党(dǎng )が奸(✊)党を見る(🚑)のは極悪ごくあ(👣)く(🤒)の(🐙)人(🎊)間と心の底(🎚)から信じたの(📺)であって、奸党が誠党を(🎬)見るのもまた(♈)お家の大事(📷)も(🛶)思わず御本家大事(shì )という(👛)こと(🏅)も知ら(📝)ない(🍱)不忠(zhōng )の臣(ché(🚲)n )と思(🌕)い(❄)込んだの(🐬)であった。水戸(📚)(hù )の党(🎠)派争いはほ(🕸)とんど宗(zō(👵)ng )教戦争(zhēng )に似(🗄)てい(🗞)て、(💙)成敗利(lì(🏂) )害の外にあるもの(🤞)だと言(yá(🏹)n )っ(🧕)た人(👖)も(➖)ある。いわゆる誠(✉)党は(🐔)天(tiān )狗(gǒu )連てんぐれんとも呼び、いわゆる(🕔)奸(jiān )党(🔶)(dǎng )は(🔝)諸生党(👤)とも言(yán )っ(🥛)た。当時の水戸藩にある才能の(😇)士(shì )で、(🏠)誠でないものは奸、奸でないものは誠(chéng )、両(🥃)(liǎng )派(🤧)(pài )全(👒)く分かれて相鬩あ(🧞)いせめぎ、そ(👒)の中間にあるものをば(🏿)柳と呼ん(📬)だ。市(🔒)(shì )川(chuān )三(sā(🐆)n )左(zuǒ(🔔) )衛門(🍡)をはじめ諸(zhū )生党の(🥥)領袖(xiù )りょ(🕚)うしゅう(🔮)が国(guó(💭) )政を左右(👆)する(⛅)時を迎えて見ると、天狗連の一(🦏)派は筑(😋)(zhù )波山の方に(🥋)立てこもり、田丸稲(👃)右衛門(💮)たまるいなえもんを主将に推し、亡なき御隠居(😀)の御霊代みた(🎌)ましろを奉(🚣)じて(💮)、尊攘(🏓)の志を(🔛)致いたそうと(😀)していた(✴)。か(🚆)ねて幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛(máo )ぎらい(❌)し、誠(🚧)党(🍡)領袖の(👝)一(yī )人なる武田耕(🧗)(gēng )雲斎たけだこううんさいと筑波(bō )に兵を挙(😣)あげた志(zhì )士らとの通謀(móu )を疑ってい(⏳)た際(jì )であるか(🙁)ら、早速さっ(🤜)そく耕雲斎に隠(🎢)居慎いん(🎈)きょ(🖇)つつしみを命じ、諸(🎥)生(🌋)党(🐙)(dǎng )の(💮)三左衛門(mén )ら(📥)を(⛺)助け(⏩)て(🌵)筑波(🐎)の(👮)暴(⛪)徒(🥪)を討(📎)(tǎ(🤡)o )うたしめ(🤱)るために(🤴)関東(🚆)十(shí(👃) )一(🛷)藩の諸大名に命令を下し(📫)た(👇)。三(🚀)左(😸)(zuǒ(🙃) )衛門(mén )は兵を(🎶)率いて江戸を出(chū )発し(📧)、水戸(hù )城(🔦)(chéng )に(⏬)帰(📿)って簾中れんちゅ(🦗)う母公(🏒)貞芳院(yuàn )ていほうい(🏯)んなら(🥇)びに公子ら(🖌)を奉(fèng )じ、(😆)そ(💂)の根(🔉)拠(jù )を(🧀)堅(🔇)めた。これ(🎥)を聞い(🌸)た耕雲斎(zhāi )らは(🧖)水(shuǐ(💈) )戸家(jiā )の存亡(🦆)が今(🆔)日にあるとして(🐏)、幽屏(🥂)ゆうへ(🧀)いの身では(🙍)あるが禁を破(👪)って水戸(hù )を出発した(💴)。そし(😦)て江戸に(👅)ある藩主(zhǔ )を諫い(🦐)さめて奸徒かんとの排斥を謀(🍒)はか(🎩)ろ(😞)うとした。かく一藩が党(🆎)派を(🥝)分か(✌)ち、争闘を(⏳)事とし、(🥠)し(✂)ばらく(🛬)も鎮静(jìng )する時のなかったため、松平大(🏈)炊(🛋)頭おおいの(🕳)かみ(宍戸(🤹)侯ししどこう)は(😧)藩主(zhǔ )の目代もくだいとして、(🤷)八月(💩)(yuè )十(shí )日に水(🗒)戸(hù )の吉田に着いた。とこ(🚶)ろが、水(shuǐ )戸に(🍌)あ(🖼)る三左(zuǒ )衛門(mé(🆚)n )はこの鎮(🎋)撫(🧦)ち(🍪)ん(🚭)ぶの使(🈹)者(🐶)に(🔵)随行(háng )して来たもの(😓)の多(🍁)(duō )く(👳)が自(📃)(zì )己の反対(duì )党(🔏)であるのを見(jiàn )、その中には京(📅)都(🈳)より(😡)来(🈚)た(👐)公子(zǐ(📪) )余(🙅)(yú )四麿よしま(🚦)ろの(🔓)従者や尊(🗄)攘(rǎng )派の志士なぞ(👒)のあ(🌝)る(📐)のを見、(🚣)大炊(🕞)頭(🏕)が真意(🌸)を疑って(㊙)、その入(📇)城を(🔆)拒(🎁)んだ(🍔)。朋党ほ(🙇)うとうの乱はその結果であ(⚡)った。
七月の二十(shí )日ごろまで待(dài )つうちに、さらに半蔵らの旅を(😟)困難(🚛)(nán )にす(😌)るこ(🛅)とが(🏤)起(qǐ )こった。
(➗)長州(zhō(🍪)u )屋敷の(🚃)打(🏫)ち(Ⓜ)壊(huà(🐄)i )こわしが(✴)始まっ(🍏)たのだ(🎀)。幕府(🗣)はおのれに(🖊)そ(📨)む(🖤)くものに対してその手段に出(chū(🖲) )た。江(🔆)戸(🦖)じゅうの火(huǒ )消(xiāo )し人(🛌)足が集(🌱)められて、まず日(🕣)比(💗)谷ひ(🛬)び(🅾)やにある毛利家(🍡)もうりけの上屋敷(🐐)が破壊された。かねて長(🕖)州(💾)(zhō(⛲)u )方(😿)では(🎭)この事のあるのを予期(qī )し(🌎)てか(⛲)、あるいは(🤙)江戸を(🉐)見捨てるの意味よりか(🐷)、先(xiān )年諸大(dà(😭) )名の家族が(👟)江戸屋敷(fū )から解(jiě(😛) )放されて国勝(🗑)手くにがっ(✊)ての命令が(🏴)出たおりに、日比(👎)谷にある長州の上(🛒)(shàng )屋(🗒)(wū )敷では表奥(ào )おも(🚃)ておくの諸殿を取(qǔ )り払っ(🔩)た(👪)から、打(dǎ )ち壊された(⛏)のは四(sì(🎶) )方(fā(🔲)ng )の(🥁)長屋(🕳)のみで(🦑)あった。麻布龍(lóng )土(tǔ )町あざぶりゅ(🈳)うど(🔰)ちょうの(🍲)中(🏽)(zhōng )屋敷、俗に長(zhǎng )州の檜(🍦)(guì )屋敷(fū )ひのき(🖱)や(🎊)しきと(🧟)呼ぶ方には(💇)まだ土(tǔ(⛔) )蔵が二十か所(🔬)もあ(🌋)って、広(🐂)(guǎng )大な建物も残っていた。打ち壊しはそこでも(✋)始まった。大きな柱は鋸のこぎりや(🏇)斧(🕢)おので伐(fá )きられ、それに大綱を(🌷)鯱(🔡)巻(📣)しゃちまきにして引(🤟)きつぶ(🚁)され(🏊)た(🍖)。諸(❓)(zhū )道(👪)具諸(🍟)(zhū )書(🌖)(shū )物の類たぐ(🆕)いは(👭)越中島で焼(shā(🤼)o )き捨てら(🌓)れ、(🍯)毛利家(jiā )の(😆)定紋(wén )じょ(🛐)う(🔜)もん(🔽)のついた品は(🗜)ことごとくふみにじら(🍩)れた。
「平助(🐐)さ(🥡)ん、筑波つく(♑)ばが見えますよ。」
この平助の言うように、長(🕘)い旅食りょ(🏖)しょく(🌙)は半(bàn )蔵にしても心(📙)(xīn )苦(kǔ )しかった(🏪)。し(🎗)かし、道(🧗)中(🍯)奉行(há(🏯)ng )に(🚘)差(chà )し(😄)出す諸帳(zhàng )簿(bù )の検閲を受(👔)け、問わるる(🖌)ままに地方の事情を上(shàng )申するというだけ(🔤)では済(💙)まされな(🌿)かった。この江戸(🌚)出府を機会に、もう一度定助郷じょうすけごう設置の嘆願を持ち出し、かねての木(🛤)曾(céng )十一宿の申し(🕥)合わせを貫かな(🛬)いことには、平助(zhù )に(🎁)して(🎊)もまた半蔵(😍)(zā(👡)ng )にしても、このまま国(guó )へは帰って行か(🚰)れなかった。
天(tiā(🎷)n )龍(lóng )川て(🤣)んりゅ(🚡)う(💮)がわのほとりに出てからも、浪(🔮)(làng )士(🥧)らは武装(⭐)(zhuāng )を(👗)解こうと(🕌)しなかった。いず(🤷)れも鎧兜(🍫)よろいかぶ(🥓)と、あるいは黒の(🎪)竪(shù )烏(🐏)帽子たて(🎦)えぼし、陣(🦃)羽織のいでたちである。高く掲げ(🤠)た紅白の(🔻)旗、隊(duì )伍(wǔ(🎋) )を区別する馬(🏸)印うまじ(🏸)るしなどは、馬上の騎士が携えた(🐁)抜(✡)き身の(🙈)鎗(❓)やりに(🌙)映(yìng )り合(hé )っ(💽)て、その無(🔻)数(🔌)(shù(😲) )の群立(lì )と(🅰)集合との感じが一行(háng )の陣容をさかんにした(🍉)。各(gè )部(🌨)隊の護って行く二(è(🌈)r )門ずつの大砲(📘)(pà(🥘)o )には皆御(💵)隠居の筆の跡(jì )が(📣)鋳(zhù )いてある。「発(fā )而(ér )皆(🚄)中節(👓)はっしてみな(🛴)せ(🙍)つにあた(🌘)る(🛫)、(🌈)源斉昭書(shū )み(➕)なもとのなり(📈)あきしょ」の銘(🚿)は浪士(shì(🐙) )らが誇(kuā )りと(💓)するも(📁)のだ。行列の(💋)中央に高(🐑)く「尊攘そ(🦓)んじ(🐋)ょう」の二字(zì )を掲(jiē )げ(🎦)た旗(qí(🥏) )は(🍾)、陣(zhèn )太(😀)(tài )鼓(gǔ(🅱) )と(🔇)共に(🎩)、筑波以来の記(jì )念(⛓)でもあっ(💔)た。参謀の兵(🚛)部(📏)(bù )は軍中第(🆘)(dì(🐁) )二班(✳)にあ(🕖)る。采配(🙂)(pèi )を腰(yāo )にさし(🧙)、甲(jiǎ )冑(🕓)(zhòu )かっちゅう騎(qí )馬(mǎ(🙂) )で、(🤟)金の(🦄)三蓋猩々緋(💪)さんがいしょうじょうひの一(🗂)段幡連(😱)(lián )いちだんばれんを馬(mǎ(🥤) )印に立て、鎗鉄砲(🔸)を携(🐎)える(🧓)百(bǎi )余人(rén )の(🐩)武者(💜)を(🎑)率い(⛴)た。総勢の隊伍(😬)たい(🎶)ごを、第一(🍌)(yī )班(bān )から(🙄)第六班(🥗)までの備えに編み、騎馬(🏧)(mǎ )の使番に(🚩)絶(👪)えず前後周囲(tōng )を見(jiàn )回らせ、隊(🌋)列の整(🎣)頓(🛩)せいと(🐯)んと行進の(🐓)合図(tú )には拍子木(🤷)(mù )ひょうしぎを用いるこ(😒)とな(🌔)ぞ皆こ(📼)の人の(🎼)精密な頭脳から(😡)出た(💺)。水戸家の元(🐞)側用人そばよう(🐁)に(🦆)んで、一(🐷)方の統率(lǜ )者(🏯)なる小四郎は騎(qí(🏴) )馬の側に惣金(🐟)そ(🔄)うきんの馬印(🎽)を立て、百人ほどの銃隊士に護まもら(🧞)れな(🎺)がら(🕧)中(zhō(📱)ng )央の部隊を堅めた(🌫)。五十(🍋)人(💥)ばかりの鎗隊士を従え(🐦)た稲右衛(🌻)門は梶(🎁)か(🎼)じの(🏞)葉(🐊)の馬印で、副将(📢)らしい威(♌)厳(yán )を見(📚)せながらそのあとに続(📃)(xù )いた。主(zhǔ )将(🥪)耕(💀)雲斎(🚴)は「奉勅」の旗を先(😟)(xiān )に立て、三蓋菱(🔛)さんがいびしの馬印(🖐)を立てた百人ばかりの(🥏)騎(🤭)兵(🏬)隊(duì )がその前に(🍵)進(jìn )み、二百人(rén )ばかりの(🙊)歩行(🥎)(háng )武(😮)者(zhě )の同勢(shì )は抜(🚞)(bá(🏯) )き身(🏢)の鎗でその(🛬)あとから続いた。山(😴)国兵(bīng )部父子はもとより(🧜)その他に(🧕)も親子(zǐ(💽) )で連れだ(🤮)って従(📿)軍するも(🈂)のも(🦐)ある。各部隊(duì )が護(🐦)って行(háng )く(🐷)思い思(sī(😏) )いの旗の文字(zì )は、いずれも水府義士をもって任ず(🚲)る彼らの面目を(🔬)語(yǔ(⤴) )っている。その中にまじる(🐐)「百花の魁(kuí )さきがけ」とは、中世(🏣)(shì(🍕) )以来(😶)の堅(jiān )い(😐)殻から(🕑)を(👕)割(gē(🥜) )ってわず(🥘)か(😯)に頭(📥)(tóu )を持(chí(📝) )ち上(🌗)(shàng )げようと(🤥)する(⚓)ような、(😦)彼らの早(zǎo )い(🎬)先駆感を(🍫)あらわして見せて(🥌)いる(🌓)。
(💿)伊那(nà )には(🛎)高(gāo )遠藩た(🏩)かとおはんも(⛱)控えていた。和田峠で(🔋)の合(hé )戦(zhàn )の(🤸)模様は早(zǎo )くも同藩に伝(🤢)わっていた。松(㊗)本(běn )藩の家(jiā )老(🎹)水野新(🕔)左衛門(🧀)みずの(🕒)しんざえも(🏔)んとい(🤔)う人(👺)の討死う(🎆)ちじ(😆)に、(🎭)そ(🌾)のほか多数の死(sǐ )傷に加えて浪(🗡)士側(🖥)に(🖍)分捕(bǔ )ぶん(🈚)ど(🍄)りせら(💂)れた陣(💋)太(🐽)(tài )鼓、鎗、(🕞)具足、(🦋)大(dà )砲(🌤)なぞのうわさは(💩)高遠藩を沈黙させ(🕊)た。それでも幕府のきびし(🧓)い命(🛴)令(🕡)を(🚊)拒みかねて、(🎃)同(🈹)藩(fā(🥃)n )では天龍川の両(liǎng )岸(àn )に出兵(🤕)したが(🙎)、浪士らの押し寄(⛑)せて来(🌍)たと聞(wén )いた時は指(zhǐ(⛅) )揮官(guān )はに(🗝)わ(🤧)かに平(🗺)出(🏍)ひ(💄)らでの陣地を撤退して天神山(shān )てんじんやまという方へ引(😏)き揚げた。そ(👱)れからの浪士ら(🌴)は一(yī )層勇んで一(yī )団(tuán )となっ(🐌)た行進を続(🤬)けること(😀)ができ(🎿)た(🖲)。
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