「血(✏)統など(👯)、(🐴)ど(🐜)うで(🍪)もいいで(😸)は(😀)ございません(⤴)か。」
(🎷)で彼(⛲)はついに一策を(🏌)案じ、わざわざ孔子の留(🏁)(liú )守(shǒu )をねら(🤤)って(🚰)、(⬇)豚(🖇)(tún )の蒸肉を贈ることにしたのである。礼に、(😱)大夫が(🏘)士(👀)(shì )に物(wù )を贈(zèng )った時、士が不在で、直接(🅾)使(🚱)者(zhě )と(💙)応接(📅)が(👂)出(🧟)来(🦋)なか(🍚)った場合(🤕)には、士は翌(yì )日大夫の家に赴(✡)いて(🔞)、自(zì(🅱) )ら謝辞を述(shù )べなけ(🕖)ればな(🌆)らないこ(🐍)とになって(💒)い(♍)る。陽貨はそこをねらったわけであった。
「1詩(🛅)でも(🕷)音(❓)楽(🌍)でも、(🧓)究極(jí(⚫) )は無邪(xié(🐺) )の一(yī )語に帰(🛒)する(🏃)。無邪にさえなれ(🚻)ば、下手へた(🏦)は下手なりで、まことの詩(🐦)が出来、ま(🚆)ことの音(🔧)楽が奏(zòu )で(🏳)ら(🛥)れるものじゃ。この自(🔖)明(mí(👲)ng )の(🤞)理が、君に(🏖)はまだ体得出来ていない。腕は達(😘)者だが、惜しいものじゃ。」
門(♏)(mén )人(⚽)たちは、(🚹)孔子につい(🙂)て歩くのが、も(🏏)う(♑)たまらないほど苦(🐦)しくなって来(lái )た(🚁)。
も(🚵)う(🥌)一(yī )つは(🗻)、子夏の(👢)問(🈸)いに(🈚)対する答えだが、(🖋)それは、
異聞を探る
「何、弁舌?――弁(bià(🚍)n )など(🏨)、どうでもいいではないか。」(🤮)
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