(🥗)西の空へと(👜)動き始めた水戸(🕓)浪(🈚)(làng )士の一(yī )団(👶)に(🥘)ついては、当時いろいろな(🚈)取(qǔ )りざ(❕)た(📻)があった。行く(🙏)先は京都だろ(🕌)うと言(🌱)う(❣)ものがあ(🏃)り、長州(zhōu )まで落ち延(yán )び(㊗)る(🔐)つもりだろうと言(🍛)う(👝)も(🎨)のも多(🎭)か(🎌)った。
「わたくしも国元に(🔰)は両親(qīn )がござ(🚽)い(♈)ま(🛥)す。御(yù(🌴) )免こ(🎱)う(💂)むりと(🤓)うご(🥟)ざいます。お(🖨)暇いとまを(🤑)いただきとう(🛳)ございます。」
こんなこと(🥚)から浪(🕳)士(shì(⬛) )らの疑(😸)いは解けた。そこへ三人が持(📝)ち出して、(💂)及ばずな(⏪)がら斡(wò )旋の労(🧙)を(⌚)執(zhí )りたいという(😇)は、(💅)浪(⛳)士らに間(🙂)道の通(😑)過を勧め、飯田藩との衝(chōng )突(🖲)を避けさせたいということだった。正(zhè(🚰)ng )香(xiāng )や豊三郎は一(yī )応浪士らの意向を探り(🤨)にやって来(lái )たのだ。もとよ(🍙)り浪士側(📶)でも戦(📦)いを(😆)好むものではない。飯(fàn )田(🕢)藩を傷つけずに済み、また浪士側(cè(✡) )も傷つかず(🛒)に済む(🍕)よ(📝)うなこの提案に不(🥜)賛成のあろうはずも(🚛)ない。異議なし。それ(📄)を聞(⛱)いた三(sān )人は座(zuò )光寺(🥗)の方に待(🌇)っている北(běi )原稲雄へもこの情報(bào )を伝え、飯田(tián )藩(fān )ともよく交渉を重ねて来(lái )ると(🍭)言っ(🚃)て、大急ぎで帰っ(🤽)て行った。
半蔵(🗺)(zāng )に言(🎖)わせると、この(🔱)水(shuǐ )戸浪士(🕵)がいた(🤢)るところ(🛃)で、(🍍)人の(🏳)心を(🌲)揺り動か(🐋)して来(💵)るに(🚼)は驚かれるものがある。高(🙂)島(💻)城をめが(👖)けて(📪)来(😏)たでもな(⚽)いものが(🥕)ど(💌)うし(🚧)て(🏫)そんなに諏(zhōu )訪藩すわは(🥐)んに恐(🌌)れられ、戦い(🆒)を(🆕)好むでもないも(🧡)の(🚤)がど(🎰)うしてそんな(☝)に(🗨)高遠(🖱)藩たかとおは(✌)んや飯(💢)田藩(fān )い(💍)いだはん(🦌)に(🍦)恐(kǒng )れら(🦃)れるだろう。実にそれは命がけだからで。二百何(📴)十(🚜)(shí )年(🎗)の泰平に(🕟)慣れた諸藩の武(❇)士(shì )が尚武しょ(😠)うぶの気(📠)性(xìng )のすでに失われ(👅)ていることを眼(yǎ(🎍)n )前に(📞)暴露(lù )して見せ(🏊)るのも、万一の節はひとかどの御奉(😰)公(gō(🕋)ng )に立て(🚷)と(🐰)日(🍔)ごろ下の者(zhě(🦓) )に教えている人(👷)(rén )た(⌛)ちの(🐂)忠誠がおよそ(🎌)いかなるも(📢)のであるか(🔉)を眼前に暴露して見せるのも、(🍐)一(🛌)(yī )方に討(🏗)死(sǐ )うちじ(🏉)に(📛)を覚(jiào )悟してかかっているこんな(🥎)水(🖋)(shuǐ )戸浪(🕰)士の(🙍)あるからで。
こん(🤡)なことか(🥑)ら浪士らの疑いは解け(🃏)た。そ(🗺)こへ三人(rén )が持ち出し(🐷)て、及(jí )ばずな(🎪)がら斡旋(🌠)の労を執り(🍫)たいとい(🗿)うは、浪士らに間道の通(tōng )過(🔔)を(☝)勧め、飯田(tián )藩(🚚)との衝(chōng )突(🛩)を避(📰)けさせたい(🏖)ということ(🎨)だった。正香(💪)や豊三(🎉)郎は一応(yīng )浪士ら(🐖)の意向(💬)を探(tàn )りに(🔇)やっ(㊙)て来た(🉐)のだ。もとより浪(làng )士側でも戦(💏)いを好むものではない。飯(🤒)(fàn )田藩(🎽)(fān )を(💠)傷つけずに済み、また浪士側も(💭)傷つかずに済(👐)む(🕴)ようなこの提(🚤)案に不(bú )賛成のあろうは(🎡)ずもない。異議(yì(🦄) )なし。それ(🈵)を聞いた三(sān )人は座(zuò(👆) )光寺の方に(🍹)待っている北原稲雄(🍼)へもこ(❕)の情報(bào )を伝え、飯(🦃)(fàn )田藩ともよ(🌸)く交渉を重ねて(🔬)来(🏡)る(🏁)と言って、(🐭)大急ぎ(♌)で帰(guī )って行った。
半(⛏)(bàn )蔵は馬籠本陣の方(fāng )にいて(🌰)、この水(🙁)戸浪士を待ち(😒)受(shò(🥡)u )けた。彼が贄(zhì )川にえがわ(🐼)や福(fú(🤵) )島の(🗄)庄屋しょう(💺)やと共に急いで江(👡)(jiāng )戸を立って(👜)来たのは十(🛎)月(yuè )下(⛲)旬で、よう(Ⓜ)やく浪士(🎷)ら(👎)の(🏽)西上(shàng )が伝(❗)えらる(🍖)る(🧖)ころであった。時(🍈)と場(🕒)合により、(🔥)街(jiē )道の混乱から村(💬)民を護まもらねば(🎐)ならないとの彼の(💮)考えは、(🚖)すでにそのこ(💌)ろ(🙉)に起(🚴)こ(🥄)っ(🦐)て来た(📪)。諸(✡)(zhū )国(😻)の人の(📮)注(🤱)意(❤)(yì )は尊攘を標榜ひょうぼう(🎁)す(😕)る(🛄)水(📸)戸人士(shì )の行(háng )動と、筑波つくば挙(🔱)(jǔ )兵以(🌦)来(lái )の(🚁)出来(lái )事(😝)(shì(🦓) )とに集ま(🏊)って(🕋)い(🎻)る当(🚂)時のことで、(👳)那珂港なかみな(⏮)との没落と共に榊原(👅)(yuán )新(🚜)左衛門(🛒)(mén )さかきばらし(🏹)ん(🌴)ざ(🚇)え(💥)もん以(yǐ )下千(🎍)二(🧑)百(👓)余(yú(😿) )人の降(🥈)参者(🛫)と武(wǔ )田耕(🍝)雲斎はじ(🔄)め九百余人の脱(tuō )走者と(🌹)をいかに幕(🔧)府が(🔯)取りさばくであろうという(🦕)ことも多くの人(rén )の注意(yì(🙂) )を引(yǐn )い(🤑)た。三十日近(jìn )くの時(👼)(shí )の間には(🚹)、幕府(fǔ )方に降(🏐)くだった宍戸(🤘)侯(hóu )ししどこ(🏯)う((🍽)松平大(dà )炊頭(🕥)おおいのかみ)(🤓)の心事(🎼)も、その運命も、半(👬)蔵は(😢)ほぼそれ(💙)を聞き知るこ(🏙)とができた(🥍)の(🌈)である。幕府(fǔ(🚿) )の参(💽)政(👇)(zhèng )田沼玄蕃頭は耕雲斎らが政(🐁)(zhèng )敵市川三左衛門(🏨)の(♌)意見(jiàn )をいれ(🕊)、宍(😑)戸(⏹)侯に死(🤹)を(🎡)賜わったという。それに(🌄)ついで死罪に処(✌)せられた従臣二十(shí )八(😹)(bā )人(ré(🕍)n )、同(tó(🦌)ng )じく水戸藩士二人(🚧)ふたり(🐩)、宍(⌚)戸侯(🎸)の切腹を聞(📸)いて悲(♏)憤(fèn )の(🐡)あまり自殺(shā )した(😩)家来数人(🉑)(rén )、この難(ná(🌖)n )に(👱)死ん(🔜)だ(💶)も(🔙)のは(🔓)都合四十三人に及んだという。宍戸侯(😗)の悲惨(🖲)な最(zuì )期――それが水戸(hù )浪(🐇)士に与えた影響は大(🛎)きか(🕐)った(😫)。賊名を負う彼ら(🚺)の足が(💁)西へと向いた(🕝)のは、それを聞いた時であったとも言わるる。「所詮しょせん、水(shuǐ(🌄) )戸家もいつまで幕府のきげんを(🍔)取っては(⚓)いら(📣)れまい」との意志(🧙)(zhì )の下に、潔(jié )く首途かどで(🔦)に(👲)上ったという彼(🛶)ら水戸浪士(shì )は、もはや幕府に用(yòng )のない人(🖋)た(🍍)ちだった(🧣)。前進あるのみだっ(🌴)た。
(🕊)寺がある。付(fù )近は子(🎀)供らの遊び場処であ(🚮)る。寺(🈁)には閻魔えんま大王の木像(📂)が置いてある。その大(dà )王の目(mù )が(💒)ぎらぎら光るので、子供心にもそれを(🦒)水晶であ(📻)ると考え、得がたい宝(🌲)(bǎo )石(♟)を欲ほし(📏)さのあまり盗み取るつもりで、昼でも(🕧)寂しいその古(gǔ )寺(🐘)(sì )の内(nèi )へ忍び込(🗣)んだ一人(👃)ひとり(👔)の子(zǐ )供がある。木像に(🎿)近(🌯)(jìn )よると、子供(gòng )のことで手(🔱)が(💐)届か(🛒)ない。閻魔王の膝ひざに上(🌴)り、短刀を抜(🌉)(bá )いてその目をえぐ(〰)り取り、莫大(🌯)ばくだ(🧟)い(🐃)な分(fèn )捕ぶんどり品でもし(🈳)たつもり(⬜)で、よろ(🆒)こんで持(chí )ち(📗)帰った。あ(🔚)とになってガラスだ(⛷)と知れた(🍼)時(🧔)は、い(💒)ま(➿)いましくなってその大(dà )王の目(🏺)を捨ててしまった(🔐)という(🗿)。これが九歳(suì )に(🌫)しかならない当時(shí(🎪) )の(🦖)水戸(💘)の子(☝)供だ。
(⏱)あわた(🔥)だしい(✉)中にも、半(bàn )蔵(📷)は(🍌)相生(🙄)(shēng )町の家(🕯)の(🔅)人(🐎)とこんな言(yán )葉をか(🐄)わした。
相変わら(🖋)ず(🚭)景蔵の手(🎣)紙(🐑)はこま(🚵)かい。過(🗝)ぐる年(nián )の八月十(❎)七日(🏆)の(🥜)政(zhèng )変に、王(🔬)室(🌅)回(🐡)復の志を抱(bào )いだく(🥋)公卿くげたち、お(🎅)よ(🗄)び(🔂)尊攘派そん(🏇)じょうはの志士(🚜)たちと気(🦓)脈(mà(🌬)i )を通ずる長(zhǎng )州(⛎)藩(🎟)が京都(dōu )より退(tuì )却を(😠)余(📼)儀(🦍)なくされ(🍢)たこ(㊙)と(🤳)を思えば、今日この(💷)事(🌷)(shì )のあるのは不思議もない(♉)として、七月十(😑)九日前後の消息を(📪)伝えて(👈)あ(💩)る(🛒)。
間もなく(🕍)相(🌘)(xiàng )生町あ(🕵)いおいちょうの(🌿)二(🎎)階で(💋)半蔵(🖤)が送(🐯)(sòng )る(🏒)終ついの(🗄)晩(wǎ(🎩)n )も来(lái )た。出(chū(🤗) )発の前日(🤾)には十一屋(wū )の方へ移っ(🍖)て(🌬)他の庄(zhuāng )屋とも一緒にな(🚢)る約束で(🤼)あっ(🔍)たからで(🐢)。その晩は江(jiāng )戸(hù(💁) )出府以(🛒)来のことが胸(xiō(🧐)ng )に集まって来て(🖨)、(🤮)実に不用な(🔷)雑(🈸)費のみかさんだことを考え(🎚)、宿方総代として(📢)の(🖤)こころざしも(🏺)思(🎧)う(🥖)ように(🐲)届かなかった(🈷)こ(💽)とを考える(🎑)と、彼は眠(📀)(miá(🌜)n )られな(🧤)かっ(⛏)た。階下し(☔)たでも多吉夫婦がお(🌃)そく(⛹)まで起きてい(📰)ると見えて、二人ふた(🎐)りの話し声がぼ(🔸)そぼそ聞こえる(⏩)。彼は枕まくらの上(shàng )で、郷里の方(📡)の街道を胸に(🐽)浮かべた。去る天保四年、(💑)同じ(🍯)く七年(📣)の再度(dù )の凶年で(🗳)、村(cūn )民が死(sǐ )亡した(❔)り離散(sàn )したりしたために、馬(🕉)(mǎ(🔆) )籠まごめのごとき(🔶)峠の上の小駅(💤)ではお定めの人足二十五人を集(jí )め(🚯)るにさえも(🛺)、隣郷の山(shān )口村(👫)や湯舟沢村(🌓)の加(🌄)勢(shì )に待たねば(💍)なら(🈸)ないことを思い(🕚)出し(🚫)た。駅長(👓)とし(👆)て(🎼)の彼(👈)が世話す(🎈)る宿駅の地(💴)(dì )勢を言って(😋)見るなら、(❔)上(🔖)(shàng )りは(🔦)十曲峠じっ(🧣)きょ(🎠)くとう(⛔)げ、下りは馬籠峠(🙊)(gǔ )、大(❗)雨でも降れば道は河(🚥)原のようにな(🕋)っ(⛄)て、おまけに土(tǔ )は赤土(tǔ(🔲) )と来ているから、嶮岨(qū )けんそ(🏙)な道筋での継(jì(🤞) )立(lì )つ(💄)ぎ(💭)た(🤬)ても人馬共に容易でな(🏛)いこ(🏽)とを思(sī )い出し(🧤)た。冬春(🈁)の雪道、ある(😨)いは凍(dòng )り道などの(🚒)おりはこ(📒)とに荷物の運搬も(🛤)困(🌚)難で、(😿)宿方役人(👣)どもをはじめ、伝(yún )馬(mǎ )役(yì )てんまやく、歩(🔼)行(🧟)役、七里(🆗)役等の辛(🏗)労は言葉(🛩)(yè )にも(🚑)尽(🚳)くされな(🎯)いもの(🐡)のあるこ(🍠)とを思い(➡)出(chū(🛍) )した。病(🦒)み馬(🌸)、疲れ馬のでき(🐲)る(🐶)の(🦔)も無(📀)理のないことを思(💁)い出(🌅)した。郷(🗒)里(🚦)の方にい(⬆)る(🚨)時(shí )こそ(🏴)、宿方と助郷(xiāng )村(🕣)々との(⚪)利害の衝(💶)(chōng )突も感じられるようなものだが、遠く江戸(hù(😽) )へ離(lí )れて来て見ると(⛏)、街(📿)(jiē )道筋(🚒)での奉公(👜)(gōng )には皆(jiē )同じ(⏺)よう(🥁)に熱(💭)(rè )い(💣)汗を(🏐)流(liú )して(👳)いる(🈚)ことを思(sī )い出した。彼は郷(xiāng )里(lǐ )の街(jiē(👁) )道(dào )の(🆒)こと(😯)を考え、(🏽)江戸を見(🚶)(jiàn )た目(mù )でもう一(🐚)度(🔄)(dù )あの宿場を見う(💁)る日のことを考え、そこ(🕦)に働(dòng )く人た(🦏)ちと共(🍠)に(🗜)武(wǔ )家(jiā )の奉(fèng )公を忍耐し(🔰)ようとし(🤹)た(🤑)。
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