日本《オナニー ショーツ》2行目ライン
オナニー ショーツあらすじ
三三（一八○）
一二(💈)（一九六）(🏝)
「(🙊)流転の相すがたは(😏)この通り(🏙)だ。昼と(🔨)なく(🙆)夜(🍍)と(🐉)なく流れてやまない(👮)。」
「文王(🤘)がなくな(🍵)られ(📬)た後、文という言(🎨)葉の内容をなす(🏄)古聖の道は、天(🥝)(tiān )意によってこ(🛏)の私(🔇)に(🍷)継(jì )承(🍓)されているでは(🍩)ない(🍭)か。もし(💈)そ(⛓)の(🏫)文をほろぼそうと(🌈)する(🌪)のが天意であ(🔗)るならば、何で、後の世(🐈)に(😣)生れたこの私(👨)に、文に親(👽)(qīn )しむ(🌙)機(⚾)会(🚌)(huì )が与えられよう。文をほろ(🕎)ぼ(🛂)すま(⏺)いというの(🥁)が天(🏇)意(yì )であるかぎり、匡の(👙)人たち(🎾)が、(❓)い(📨)った(💡)い私に(👧)対して何が出来るとい(🌊)うのだ。」
「さあ(🕵)、何で有名になってやろ(🈶)う(💶)。御(🌛)ぎょにするかな、射し(🎓)ゃ(⤴)にするかな。やっぱ(🎥)り一番(fān )たやす(🔵)い御ぎょぐらいにして(👷)おこう。」
○ 聖人・君子(👭)・善(🔤)人(rén )＝(🐸)＝孔(kǒng )子の(🈸)いう聖人(rén )・君子(🚖)は常に(🐯)政治という(🔫)こ(🤲)と(📍)と(❌)関係(xì(🍛) )がある。現(🌯)に政治(📗)の任に当つ(🕐)てい(💃)ると否とにかかわ(🏆)ら(📘)ず、完全無欠(qià(🆒)n )な(🗺)徳と、自由無(wú )碍(🕥)な為政能(néng )力をもつた人が「聖人」で(💺)あり、それほどでは(🥗)なくと(🙆)も、理想(😖)と識見(jiàn )とを持(chí )ち、常(cháng )に修徳(🎬)にい(🥦)そしんで為政家として恥(📚)かしく(🌪)ない人、少(shǎ(🍌)o )く(🏬)とも(🍷)政治(💂)(zhì )に志し(👓)て修(xiū )養(yǎng )をつんでいる人、(⛷)そう(👷)い(👮)う人が「君子」なので(🥧)ある。こ(🌇)れに反して、「善人(rén )」は必(🐟)ずし(😌)も政治(🗾)と関係(xì )はない。人間(📄)(jiān )として諸徳(🌹)のそ(🔄)なわ(💋)つた人という程(chéng )度(dù(♓) )の(📃)意味で用いられている(🍉)。
八（(🛴)二一(yī(😜) )三）
○ 詩経の内(🔩)容(róng )を大別すると、風(fēng )・雅・頌の三つに(🚒)なる。風(fēng )は民謠(yáo )、雅は朝廷(tí(🎡)ng )の歌、頌(🈹)は祭事(shì )の歌(🔓)である。
二〇（二(🕵)〇四）
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