一〇 (💒)木曾のは(😅)え
そ(🎀)の晩(🦋)(wǎn )はま(🏇)た(🐩)若い(🍒)主(zhǔ )人(🕋)の家(jiā )のほう(🔐)に帰って、みんなでい(🥊)っしょに農家らしいいろ(🏷)りばたに集(😃)まりま(😼)した。吉村さ(🎶)ん(💎)につとめていた娘たちも、親元へ帰ってか(💝)ら(🕸)そ(🌈)れぞ(🚕)れ(♉)縁づい(💶)ていましたが(🌿)、わたしの出かけて(😪)行ったのを聞いて会(🍑)いに来ました。いずれももはや若いお(🥄)っかさんらし(🐄)い人たちになっていました。あ(😽)かあ(🍈)か(🤐)と燃え上(🍵)が(🌦)る(🤖)炉(lú )の火が一同の顔(❓)(yá )に映る(🚔)ようなところで、東京の(💣)吉村さんたち(🛶)のうわ(❣)さがいろいろ出(🥇)(chū )ましたっ(👐)け。
そん(🏟)なら、自分の見(👭)てきた地(🔝)方のことを一つ聞いて(👷)もらお(🐆)う(🚷)と(🏊)、川上(shàng )へ行っ(🎡)てきたかわずが言い出(💲)(chū(🎢) )しました。信(🤒)濃し(🦉)なのの一部だけ見(📏)て、これが山国(guó )全体の姿だと(📠)思(🧐)(sī )わ(🧤)れてもこまる。それには、ど(🔆)うしても千曲川の(☔)上流に(☝)ついて、南佐久みなみさくの地(🎈)(dì(😏) )方(😢)(fāng )へは(👂)いってみない(🧐)と(🐪)わからないとい(👃)う(💸)のが、この(🌮)か(🎬)わ(🏣)ずでした(🏇)。
わたしがこ(🏿)の人を知っ(🌯)たのは、そのくつ屋さんの時(🎱)代からですが、そ(🤙)れからも(🆕)岩代いわしろの国(guó )黒森くろもり(🎰)というところの(💞)鉱(🛐)山の監(jiā(⏳)n )督(dū )になり、(🍡)次(cì )に株(🔭)式所の仲(🔯)(zhòng )買なか(🎬)がい(🤮)番頭(🍻)ともなりました(🍱)。石蝋せ(🔹)きろうの製造(📘)職工(gōng )ともなっ(🎂)たし、針(zhē(👉)n )商はりしょうともなったしそれか(🐃)ら(🏇)横浜へ行きまし(🧑)た。そ(🈚)のす(🌲)こし前(😾)です(🐣)け(🛺)れど、電(dià(🛀)n )池(chí )製造の助手ともなりま(👄)した。ふた(🙃)たびまた(📃)針の(📸)商人となって、店をやめて(🔽)から、(🥛)こ(😓)んどは何(❎)に(🍗)なった(📌)かと(🎏)言い(💡)ますに、まあ、そ(🦂)れも一つ(🤙)の何でした――煮(zhǔ(🐺) )染商(shāng )にしめしょ(🐶)う(🤱)とな(🤓)りました。
皆(🔁)さん(🙌)はこんな話を聞いたら、さぞ物足らなく思うでしょうか。しかしこれはこれ(⛓)でいい。若い時分(🖇)に先(🛳)輩(🏑)に会(🏸)う(🏥)こ(💖)とができても、そういきな(🎲)り、いろいろな話(🎓)の引き(🧦)出さ(⛓)れるも(🎱)ので(🖍)もあ(⛳)ります(💩)まい。お(🛥)そらく(👰)、その(🤲)人を(🦕)見たと(🐋)いうだけにも満(🚴)(mǎn )足して、(😏)若か(🔊)った日のハイネ(🤯)はそう失(🧥)望(🔲)することもなく、自分は自分(fèn )の道を進もう(🌿)と考えたこと(🤒)でありまし(⏩)たろう。
六 古い(🐴)茶わん
一二 (🎫)長(🗃)いもの
四(sì(❤) ) 地大根(gēn )
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