バラエティ番組《えろ ぐっず シリアル》2行目ライン
えろ ぐっず シリアルあらすじ
「おは(🎲)よう。ここは何室の受(👷)(shòu )け持(chí )ち(🥋)でしたかね。」
「もっと考える(🥑)？ (🤮)ふむ。腑ふに落ちなけれ(😴)ば、(🌅)腑(fǔ(🤗) )に落ちるま(⛳)で(🚓)考える(🔉)よりないだろう。自(💒)分(fèn )で(🍮)考え(🚵)ないで、人の(💺)言うこ(🍩)とをうのみにす(🗄)る生(🍼)活(huó )なんて、まる(🌞)で意味(wè(🧙)i )がない(⛷)から(🏑)ね(👗)。」
(🦆)中(🐭)に(🐴)はいって見ると、もう掃(📉)除は(🎲)すっ(🗒)かりすんでおり、河瀬がストーヴに火を(🎉)入(rù(🤫) )れ(🐺)ているところだっ(⏱)た。夫人は炊事(🌎)(shì )場すいじばのほうにで(🔗)も行(🅱)っ(🥨)たらしく、(🍇)朝倉(cā(👷)ng )先(xiān )生(shēng )だけが、まだあたた(🌾)まらないストーヴのそば(🦋)の椅子にかけ(🚠)て、(🍃)手(👸)帳に(🐯)何(hé )か書き(⛔)入れてい(🗞)た。
静坐のあ(💨)とは遥(🤹)(yáo )拝(🚘)ようはい(🍇)だ(🚟)っ(🥘)た。――これ(😓)は皇(huáng )大(dà )神宮こうたいじんぐうと皇(huáng )居こうきょに対(duì )する儀礼ぎれい(🥅)で、(🌛)その当(♉)時は、極左きょくさ分子や一部(🏏)のキリスト教(🤜)徒以外の(🕯)全国(guó )民(🕜)に(⛴)よ(🍩)って(📵)当(dāng )然な(🎦)国(➕)民儀礼と(🧕)認められ、(🍷)集(💟)団行(🤹)事(shì(💓) )に(💑)おいてそれを欠くことは(📂)、国民常識に反するものとさ(🌰)え(🈸)考(🚏)えられていた(🤖)の(🎭)で(🐂)ある(🌞)。
朝の行(háng )事(🤳)は(🦑)、(🕜)ま(🐮)ず室内体操には(💦)じま(🦃)った(♌)。そ(🤶)れは友(yǒu )愛塾(⛳)のために特(tè(🃏) )に考案(❓)されたも(🐸)ので、その指導(🐈)も(🐞)指揮(huī )しきも次(cì )郎(láng )の役(🚑)割だった。体操が(🖋)すむと、朝倉(🕍)先生の(💟)合(hé(👈) )い図(🚻)で静坐せいざに(📅)入(rù )っ(⛳)た。これは就寝(qǐn )前の静(jìng )坐に(✔)くら(📏)べ(🗿)る(🌭)と、いく(⛴)ぶん(💸)ながか(📖)ったが、それでも、せいぜい十四五(🥏)(wǔ )分ぐらいだっ(🚆)た(💀)。次郎は、今(➿)朝も足(zú )音(yīn )をしの(🖱)ばせ(🛫)ながら(♎)、塾(🍬)生たちの姿勢(🌺)を直(🌺)してやった。
大(🧞)(dà )河(🕹)は板(bǎn )木を打ちやめ(🍒)、け(🎄)げんそうに次(⛔)郎(láng )のほう(🌵)をふ(🎊)り(🚮)向いて槌をわた(🤒)した(🏇)。次郎は、すぐ(😝)大河(hé(🕘) )に代(dà(🗨)i )わ(🌀)って板(bǎn )木を打(dǎ )ちだ(🌖)したが、その(🔤)打ちかたは、一つ一(🐗)つの音が余韻よ(🙂)いんをひく(💊)いとまのな(🖍)いほ(🍺)ど(🦉)急(🐹)調(🐜)(dià(🎨)o )子で(🔧)、いか(🤣)に(🏡)も業ごうをにやしている(🗾)ような乱暴(👍)さ(🤕)だった。
(🤛)そして、次郎のほうをちょっとぬすむよう(✳)に見(📤)(jiàn )ながら、(🎞)
静(🌹)坐(zuò )は十分足(zú )らずで終わ(🔒)った(🔱)。
「ど(🥓)の(👀)方(🌠)面の希望者が多かったんです。」
「君(jun1 )らのそう(🍯)し(🚝)た非(🚿)良心的な態度は、君ら自身(shēn )をますます非(🌒)良心的にするば(🏽)かりではない。そ(🌵)れがある限度を(👫)こすと、ついには、愛(🍋)情(qíng )と忍耐にん(🌊)た(🐿)いとをも(🚪)っ(🔠)て(🔨)、君らの(🔋)良心を力づ(🖇)けようと(📏)努力(🔚)(lì )している人の心ま(💔)でをきずつけ、その(🚀)愛(ài )情と忍耐とを、憎(zēng )にく(🍐)し(🤐)み(🏣)と怒(✈)いかりとに代えてし(🚜)まうも(🦂)のだ。現(🏆)に君らは、今朝の(📚)板(❌)木の音(🐉)の調子が途(tú )中(zhōng )とちゅうか(🐒)ら変(🚓)わ(💘)っ(❣)たことで、それ(🍳)が(💴)わかっただろうと思(💇)う(🚔)。あの、おだやかで辛抱づよかっ(🈶)た板木の(🐰)音が(😐)、おしまいにな(🦖)って(🚮)、(🍶)急に(⛸)怒りだしたとしか思えないような乱調子にな(🐬)ったが、あれは、君(📙)らのあまりにも非良心的な態(🐱)度(dù )が、板木(📚)をうつ人の(🏭)心を(🥠)きずつけた証拠しょうこなのだ。…(☕)…むろん、私は、愛情も忍耐心(xīn )も失った、あ(🐬)あし(🔜)た(🎤)乱暴(bào )な打ち(💨)かたを是認(rèn )ぜにんはしていない。また(🗾)、そ(🔡)れをやむを得(🤪)ないこと(🗽)だとして(🦆)弁護(🏝)(hù )しようとも(🔇)思(🚂)っていない。怒りや短(🚀)(duǎn )気は、(🐿)友(🥨)(yǒu )愛塾(👶)の(📜)精神(🐍)とは根(🌬)本的に相いれないものなの(🉑)だか(🚃)ら、ど(🐴)んな事(shì )情のも(😴)とで(🌮)も(💥)、ああし(🃏)た打(🖼)ちか(😷)たは、二(📘)度(🌷)とくりか(📏)えされてはな(💭)らないことなのだ(🆕)。も(🐳)し今(jīn )朝(chá(🚝)o )の板木(mù )当番(🔀)が、ついに(🚮)業ご(😾)う(🎦)をにやして(📧)あんな(🐨)打(dǎ )ちかたをした(👮)とすると、私はその(😉)人のために(🐫)、まこ(🍓)と(🍐)に残念なことだと(🚓)思ってい(🐲)る。しかし、いっそうわるいのは、あ(🦓)あした打ちかたを余儀よ(☔)ぎ(🌑)なく(🏕)させ(⏸)た君らの態度だ。君らさえもう(🌮)少(🚎)し良心的で(📦)あ(🕧)ってくれ(🎇)たら、(🍷)板(🚐)木を打った人も、ああ(🦄)した(🙄)あやまちを犯(fàn )お(👠)かさな(🅱)いですんだ(🛒)のだろう(🔔)と思(🦆)うと(🍵)、それが(🛌)私はくや(😚)しくてならな(👃)い。……(🌡)だが、それ(🥃)はまあいい(🐛)、それは百(🔚)歩を(🏔)ゆず(🐷)ってあきら(🐚)めるとしても、ここにどう(📳)しても私(sī )にあきら(⛔)めのつ(〰)かな(🐢)いことが(📌)一(yī )つある。それは、愛(ài )情で打(💂)たれた板(bǎn )木の音では寝床をはな(📦)れようとしなかった(👁)君らが(🍏)、怒りで打た(🐽)れた板木(💈)の(🆖)音では、わけなくはね(🎋)起きたと(🏗)いうこ(💗)と(🌇)だ。その(🌖)点で、君らは精神(⛱)(shén )的にはまだ奴隷どれい(💆)の域(yù )を一(🌁)歩も(🗂)脱だ(😽)っして(🐖)いないということを証明(míng )している。い(🍾)や、それ(🍲)どころか、君(🍘)らはよりいっそうみじめな(🏹)奴隷になることを希(xī )望しているとさえ私(sī(⏹) )には(🐄)思(sī(🌺) )える。これはほんと(⏸)うになさけ(🌈)ないこと(🍞)だ(🤠)。私は、むろん、こう言ったか(🗨)らと(🕯)いって、怒(🕴)りに対しては怒(nù )りをもって立ち(👨)向かえ、(🗂)と(🍍)君らにす(🥤)すめ(😱)ているのではない。ただ私(🌏)は、愛情(🍜)(qíng )に対しては、(👻)つけあがり、怒(✉)りに対しては、ただ(🥪)ちに膝ひざを屈(👌)くっするよう(⚡)な君(🐮)らの奴(nú )隷(👏)根性(🦖)こんじょうが、なさけなくて、じっとしては(🥨)いられな(🥘)い気持ちがする(⚓)の(🎖)だ―(🐼)―」
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