バラエティ番組《早 咲 爽》2行目ライン
早 咲 爽あらすじ
「(🐩)強制(zhì )されると、どんな(📪)不合理なことにでも盲従(💺)(cóng )もう(🎤)じ(🙊)ゅ(♌)うす(🦎)る。お(🗂)たがいの相談に任される(👀)と(📌)、なまけられるだけなまける工夫(fū )をする。もしそう(🕋)いう(💒)こと(🌃)が人(💥)間にとってあ(👲)たりまえ(🐤)のことだとし(💂)て許(📘)されるとすると、いったい人間(🏖)(jiān )の自主性とか良心と(🔰)かいうものは、どうい(📏)う意味(🔖)をも(🎲)つことになるん(📬)だ。い(📢)や、いつになったら、人間はお(🤡)た(🏏)が(🚻)いに信頼(lài )しんら(💿)いのできる(🎉)共同生(🌀)(shēng )活(⛲)を営(❗)いとなむことができるよ(🧥)うになる(🛒)ん(🤖)だ。」(🕖)
七 最初の(🕊)日曜日
「(🌘)そうだとする(🎇)と、み(❔)んながまごころをこめて常識(shí(💱) )をはたら(💀)かしさえす(🐑)れば、(🥒)落ちつ(🥚)くべきところ(🎽)に落ちつく(🚯)んで(👒)は(📩)な(⏫)いか(🤗)ね。」(🎛)
「そ(🔠)れに(🐢)、今朝(cháo )はすいぶ(🕔)ん寒かったし、平(🐦)木中佐(👩)どころではな(🎽)か(📠)った(📙)んだろう。」
「君らのそうした非(fēi )良心(xīn )的(de )な態度(dù )は、君(🍑)ら自身をますます非良(🏝)心的にするばか(🐥)りではない(🥎)。そ(🃏)れ(💖)が(🌇)ある限度をこすと、(💠)つい(🌯)には、(💵)愛情(qíng )と忍耐に(🎷)んたいとをも(👿)って、(🔴)君(jun1 )らの良心を力づけよ(🌕)うと努(🗡)(nǔ )力している人の心(🆑)までをき(⛸)ずつけ、その(⛅)愛(à(👿)i )情と忍耐とを、憎(zēng )にくしみと怒(nù(👉) )いかりとに(💞)代(dà(🔇)i )えてし(💏)まう(⛹)ものだ。現に君らは、今(🈺)朝の板木(mù )の(⛏)音(🛅)の(🍹)調(diào )子(zǐ )が途(🈚)中とち(📫)ゅうか(🍦)ら変わっ(😠)たことで(😘)、(🦅)それ(🔘)がわか(⤴)っただ(🐖)ろうと思う。あの(😔)、おだや(😐)かで辛抱づよかっ(🔂)た板(bǎn )木(🤬)の(🖼)音(🕊)が、おしまいにな(🎯)って、(🆎)急(jí )に怒(🥁)りだしたとしか思え(🍆)ない(🥞)ような乱調子(🥟)にな(🛶)ったが(👫)、あれは、君(💮)らのあまり(🤮)にも非(fēi )良心的な態(😔)(tài )度(dù )が、板木をうつ人(rén )の心をきずつけ(😰)た証(🥡)拠(jù )しょうこなのだ。…(🚈)…む(🐅)ろん(🙄)、私は、愛情(qíng )も忍耐(🔞)心(🤑)も失った、(⛺)ああした乱暴(bào )な打(dǎ )ちかたを是認ぜにんはしていない。また、それ(🚵)を(😙)やむを得ないこ(🖲)とだとして(😁)弁(🗼)護(🎎)しようとも思っ(🐊)ていな(👊)い。怒(🍳)りや短気(qì )は、友愛塾(shú )の精神(📡)とは(📌)根本(🍦)(běn )的(🧥)(de )に相い(➕)れないものなの(📶)だから、どん(💓)な(🌒)事情のもとでも、あ(🕯)あした打(⏪)ちかた(🕵)は(✨)、二度(dù )とくりかえさ(💆)れては(👥)な(🔡)らないことな(⛵)のだ。もし今朝の(❎)板木(🕗)(mù )当(🌜)番(🏝)が、(🧚)ついに業ごうをにやしてあん(💺)な(🌺)打(😚)ちか(🚊)たを(📫)したとする(🕉)と(🦂)、私はその人(rén )のた(⏬)めに、まこ(🏀)とに残念なこ(⏯)と(🔜)だ(🧡)と思(sī(🌎) )っている。しかし、いっ(🕕)そう(🖊)わるいのは、ああした打ちか(🌯)たを余儀(🍣)よ(⏲)ぎなく(🐈)させた君(jun1 )ら(😭)の態度(dù )だ。君ら(📃)さえもう少(🧜)し良心(xīn )的(de )であっ(🕕)てく(👩)れたら、板木(mù )を打った人も、ああし(🙊)たあやまちを犯おか(🤧)さないですんだのだろうと思(📭)うと、それ(💱)が私はく(🥃)やしくて(🍷)ならな(💠)い。……だが、それは(🌺)まあい(🚘)い、そ(🚚)れ(😚)は百(bǎi )歩(🥨)(bù )をゆずっ(📸)てあ(👣)きら(💐)めるとしても、ここに(🍋)どうしても(😜)私にあきら(🔢)めのつかないことが一つあ(🧠)る。そ(🏦)れは、(🙋)愛情(♋)(qíng )で打たれた板(bǎn )木の音では寝(🌡)床(chuáng )をはなれよう(❌)とし(🏞)なかった君ら(🕎)が、怒りで打た(💇)れた板木の音(yī(😢)n )では、わけ(📉)なくはね(🍲)起(🐶)きたとい(🐠)うことだ。そ(😿)の点で、君(🌬)らは精神的に(🐟)はまだ奴隷どれいの域を一歩も脱だっし(🎳)てい(🥔)な(👚)い(😯)と(🦐)いうことを証明している。いや、そ(🔧)れどころか、君(🏻)らはよりい(🅰)っそ(🍹)うみじめ(🎞)な奴隷(lì )になることを希(🤽)望して(👤)いるとさ(🤜)え私には思(💤)え(🚗)る。これはほん(💣)とうに(💂)なさ(😿)け(🛳)ない(💤)ことだ(📿)。私は、む(🍢)ろん、(🎂)こう言(yán )ったか(📦)らといっ(🌠)て(📕)、怒り(🈁)に対しては怒りをもって立(lì )ち向かえ、と君らに(🚔)すす(⚽)めている(💢)のではない。ただ私は、愛(🚜)情に対(🐖)しては(💞)、つ(💰)け(🎪)あがり(📒)、怒りに対(🔧)(duì )しては、ただちに膝(🐒)ひざを屈くっす(📢)るような君らの(🙁)奴(nú )隷根(🆓)性(xìng )こんじょ(🗾)うが、なさけな(👵)くて、じっとしてはいられな(🈁)い気持(chí(🤣) )ち(🔺)がするのだ――」
飯島(🍐)は(🐜)、いかに(📧)も得意らしくこたえた。
「ええ、は(🌇)じめのうちは、(🚾)いつも(😊)こんなふうですよ。五分や七(qī )分(🤢)はたいて(😕)いおく(💼)れます。」
「私(🛹)(sī )はけさ、君らの中のだれか(⏫)が(🍈)打った(🥀)板木の音を聞(📳)きながら、ふ(🌰)と(🐈)、この話を思(🦂)い出(😘)した(🦊)が(🌃)、それはおそらく(🛄)、けさの板木が、(🎭)ここの生活(💠)にふ(⏩)さ(👥)わしい心をもって(🚨)打た(🥛)れていたからだ(❇)と思(👁)う。君らの(🕗)耳にあの音(yīn )がどう響ひび(🚮)い(🍰)た(🌒)かは(🏰)知(👱)ら(🔓)ない。しかし、(🗨)私は、あの音(yīn )から、この塾はじま(🔱)っ(🚺)て以来の(🏠)ゆたかな感(🥙)じ(🎬)をうけた(🏟)のだ(🧐)。じっ(🆖)くりと落(luò )ちついて、(🔄)すこ(🏴)しも軽はずみなところのない(🥣)、(🔞)また、す(㊗)こ(🧕)し(🤬)も力りきんだところのな(😼)い(🍒)、おだや(🦍)かな、そして辛抱しん(✋)ぼうづよ(✌)い努力、――心(🈴)の底に深い愛情(🐺)をたたえ(🕕)た人だけ(🐆)に期待(🕚)しうるような努力(lì(🏷) )を(📕)、私はあの音か(💲)ら(🏵)感じとり、これこそここの生活(📸)を象徴しょうちょうする響(xiǎng )きだと思っ(🚠)たので(🍊)あ(🔸)る。――(🙀)私は(🦉)、し(⛳)か(🤽)し、(🏳)奕堂(📢)和尚(🈸)(shàng )のよう(🐳)に、だれ(♈)が、どん(😷)な気(qì(🏾) )持ちで、今朝の(🎯)板木(🐘)を打(🐥)った(🔭)かを、しいて知(zhī(👈) )りたいと(🕢)は思(🈳)わない。それ(🔛)は、(🛍)もともとここの生活では、だれが(🛩)どんな働(dòng )き(🥍)をし(📛)て、(🔘)どんな名誉(👇)(yù )めいよを担になう(💼)かということ(📤)は、(😾)あま(👧)りたいせつなことではないからだ。こ(🧔)この生活で(🃏)た(👔)いせつなのは、(✴)名でなくて実(🦆)(shí )であ(🌊)る(🐷)。心(🍶)である。その心が(🚉)む(🤢)だにならないで、共同(tóng )生活全体の(🍉)中(zhōng )に(🤳)生か(🎢)されて(🔭)いけば、個(gè )々の人(🥀)の名(🚥)など(🔨)は、(🦂)しい(🔔)て問(✉)題にする必(⬜)要はない。そ(🥦)ういう意(💒)味(wèi )で、私(sī )は、今(🔃)朝(👖)(cháo )の(💔)ような板(bǎn )木(mù )の(🤺)打ち(🆑)かたを(🍊)する心(xīn )をもった人(🏇)が、君ら(🤘)の中に、少(shǎo )なくとも一人だけはいる、(💬)というこ(🔗)とを知っただけで満足(zú )したい(🔨)と思(sī )う(🍷)。そして(🚇)、そ(📰)の一人(👝)の心が、お(😳)た(🥔)がいの生活(💡)の(🌹)中に、すこしもむだに(🚋)ならないで(♟)生か(🚪)され(💜)て(🔋)いくこと(🔫)を、心(😉)から(📆)期(🔈)待したい。…(💞)…つまり、愛(ài )情(🎱)(qíng )に出発(fā )した(🈲)、(🎭)おだ(📼)や(❄)かな、しかも(🗺)辛(xīn )抱づよい努力、そうい(📽)う努力を(🍞)、(😷)単(🔑)に板木(mù )を打つ場合だ(🏠)けでなく(🐞)、(📕)すべて(💒)の場(👪)合(🛑)に払はらってもらいたいので(🎩)ある(🦗)。……(🔨)名を求(🙎)(qiú )めず、ひたすらに実を捧(pěng )さ(💃)さげるという気持ちに徹てっして、そ(👶)うい(🚔)う努力を、み(🎱)んなで払(🍉)ってもらいたいのである(🌽)。――」
「どの方面の希望者(zhě(🐰) )が多かったんです。」
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