次(cì )郎は廊(🏇)(lá(🌌)ng )下をとお(🗨)って書(shū )斎に行っ(⛩)た。朝倉先生は(🕴)机(👗)の(⚾)上に巻紙をひろげて(🐣)しきりに(🎢)手紙を(🚀)書(📔)(shū )い(🦐)て(🏰)いた。もう五六通(tōng )書きあげた(🏵)らしく、封を(🈸)したのが机のすみに重ねてあった。次郎が敷居のすぐ近(🍌)くに坐ってお(🔎)辞儀(yí )をする(🔷)と、
「(🕣)ふうん(🌊)、本田か。……あいつ(🚵)は(🥦)だ(⚡)めな奴さ(🎾)。」
二三(💟)人が渡り廊(lá(🍔)ng )下に背をもた(👘)せてそ(💃)んなことを話(🕗)(huà )して(🌽)いるところへ、馬田がやって(😹)来て、(🍼)仲(🕌)間に加(👋)わっ(💏)た。
(🤵)敏(mǐ(🐅)n )子(😰)は、叔母(💸)さんと呼ばれる(🎵)にはまだ(🗜)あま(🙊)り(🏒)にもわかかっ(🐵)たが(🍨)、(🔝)次郎は徹太郎を(🎥)叔(😮)父さ(🥊)んと呼(👉)ぶ関係上、(🌻)そう呼びならわしているのである。
「う(💀)む(🛤)。し(👩)かし、無理もないね。役所というと(🤟)こ(🧠)ろを君(🎥)らは全く知(zhī(🚔) )らな(🔣)い(🏘)んだか(🎩)ら。」(😧)
その(🤦)時、教員室(shì )と(👝)の間の戸(🏻)ががらり(🧒)とあ(📑)いて、教(⛓)頭(tóu )の西(🚸)山(shā(🥘)n )先(🗓)生がはいって(🔢)来た。西(🥏)(xī )山(💋)先生は、三角(😕)(jiǎo )形(xíng )のま(🦁)ぶたの奥(🌎)に小(xiǎ(✳)o )さな眼をいつも鋭く光らせ(🌕)ている先生だったが、この時はいやににこにこしてい(🆚)た。手に小さ(🕓)な(🕚)紙(zhǐ )片を(👘)も(🦎)っていたが、それを(🎑)默っ(😤)て校(xiào )長に渡すと(😣)、すぐ(🐾)また教(🚸)員(yuá(💟)n )室(shì )の方にひきか(🌧)えした。校長はそ(🔜)の(🛤)紙片を(👥)見(jiàn )て(🐆)何度もうなずい(🈺)た。そして、それをもみくちゃに(🍺)して机の下(xià )の塵(🗒)籠(🥃)ちりかごになげこ(👱)むと、今ま(⏰)で(📘)とはうって変っ(😧)た落(👩)(luò )ちつきぶりを見せ、(💁)ゆったりと椅(🎶)(yǐ )子に(🏞)腰(🎻)をおろし(📨)ながら言った。「そう(🗳)むきにな(🐄)ることはない。私はさっきも言ったとおり君らの(⛷)気持(chí(📁) )には十分(fèn )同情(👸)しているんだ。君らが血を(🥒)流して書(shū )いたもの(🥛)をま(🧔)るでむ(🍐)だに(🈶)するなんて、第一、人(🎋)間としてそんな(🎆)ことが(🤦)出来るもので(🙆)はない。幸(🍫)(xì(😽)ng )い今(⛽)(jīn )日は(🚝)県(🌏)庁に出掛る用(yò(㊙)ng )事も出来た(🛵)し、知事(shì )閣下に直(🍲)(zhí )接お(✴)目(✌)(mù )に(🏴)かか(🕯)れるかど(👷)う(🥨)かはわからない(🚘)が、(🛒)学(🍌)務(💆)課までにはこの願(🦐)書を(🔞)必(💬)ず出(🚂)してお(🔩)くよ。そ(🐺)れで(🦐)、今(🛺)度は私(sī(🏋) )の(⛔)方(fā(🗑)ng )か(🔱)ら君(jun1 )らに願(🐁)(yuàn )っ(🏵)ておき(📎)たいが(🧚)、どうかみんな(🎙)が落(luò )ちつ(🌫)い(🚙)て教室(shì )に出るよう(🐇)にしてくれたまえ。変(biàn )にさわいだりし(💪)て知事閣下の面目をき(🕯)ずつけ(🎊)るよ(👷)うなこと(🕒)になって(🍩)は、何(hé )もかも(🌝)ぶちこわ(🎣)し(🚙)になるんだから。いいかね。
「(🤜)朝倉(🔏)先(🕓)生が(🌀)待っておいでだ。」――(🈴)昨日父(fù )にそう言われたことが、彼には(🆗)一日気にかかっていた。しかし、な(📄)お一(⬛)層(🎼)(céng )気にかかっていたのは、血書を(🕟)書いた自分(🎂)のこ(🎧)とを先(xiā(👊)n )生が「か(🎷)わいそうに」と(🚓)言(🚘)(yán )われたということだっ(🍞)た(🔭)。最(🚮)初この言(🔈)葉を父の口(🤝)(kǒu )をとおしてきいた時に(👸)は(😪)、それがあまりに(🕍)も予(🈳)期しない言(🌷)葉だっ(🚿)たために、ただ面(🚈)くら(🌋)っただけだった。しかし、彼にとって、(🍏)朝倉先生の言葉(👸)(yè )は、とりわけそ(🗒)れ(🧘)が彼自身のことに関し(💻)て発せられた場合(hé )、どんな(🎣)片言隻句せきくでも、軽(🌦)(qīng )い(🎞)意味を(🎩)もつも(🚤)の(🌞)ではなかった。彼は(🥥)そのあと二階にねころんで、(👼)ひとり(😠)でいろい(🗃)ろ(〰)と考え(🈹)てみた。言(yá(🎦)n )葉があり(🏖)ふれた簡(🍂)単(dān )なものだっただけに、かえって意(📯)味がつかみにくかった。も(👣)しそれ(🔱)が(🦏)世間(jiān )普通(🤧)の人の口(🕺)をもれた言葉(yè )だ(🆚)ったら(💟)、血(⛓)を流し(🗃)た自(🥦)分に対する同(😤)情の言(🥪)(yán )葉とも解され(🌲)ようし(🔯)、ま(🛵)た県当局という(💰)大き(🗾)な(⏺)相(🦒)手を向こ(🍯)うにまわした(👪)ことに(🕖)対(duì )するあわれみの言葉(🍡)(yè )と(🐈)も解さ(🥓)れよう。しかし朝(🚈)倉(cāng )先(xiān )生がそんな(🧘)甘(gān )いお座なりを言われようはずがない。先生(💷)の愛(ài )情(qíng )はもっと深(shē(🕠)n )いのだ。先生の(🔔)言葉の奥(ào )にはいつもきびしさがある。われわれの心(🆓)をむ(🚴)ち打っ(🥓)て一(yī(❇) )歩前(qiá(🌱)n )進せしめな(😈)いではおか(⭕)ないきびしさ(🏏)が(😒)あ(😼)る。先(xiān )生はあるいは自分を始末に(🐌)負えない飛(🆔)びあがり者(🐭)だと思わ(🥕)れたか(😬)もし(🕋)れない。「か(🚼)わいそうに(💓)、己(🌑)(jǐ(🚁) )を知(🔀)らない(🏼)のにもほどがある!」それが(💂)先生の(🐂)お(🥀)気持だ(💇)ったのではあるまいか。
(👾)敏子は(🌇)、(✝)叔母さん(🧠)と呼(🚉)ばれるには(🐊)ま(🥨)だあまりにもわかかったが、次郎は徹(chè )太(tà(🏄)i )郎(⏺)(láng )を叔父(🌟)さんと呼ぶ関係上(shàng )、そう呼(💁)びなら(🥃)わしているので(🐭)ある(✏)。
(🐾)徹太郎(láng )は(🌜)きき終(🍭)って、(🔎)
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