源吉(💃)達は(🚜)、もう雪も固(🐱)(gù(🛵) )ま(🤡)つたので、山(shān )へ入る時期(qī(🌍) )だ(🛵)つた(🗯)け(🔝)れども(🕊)、(🔘)こ(☝)の方(fā(✏)ng )が(⛵)片付く(😚)まで行け(📔)なかつた。それに今では皆(jiē )、そ(😏)んな處(🐖)で(👐)ない、(🔫)と思(🌨)ふほど、興(💥)奮してゐた。石山の家に(➿)寄(🔻)り合つて、色々の話を(🀄)きいた(🍝)り(👤)して(😏)ゐるう(🤽)ち(🐕)に(🌔)、殊に若い百(👣)姓(👴)などは(🏬)、「地(dì(🧓) )主(🚮)つて不埓だ!」(🥒)さういふ理(lǐ )窟の根據(jù )が分つて(🦒)くるのが出てきた。始め「さうかなア」と(🌸)思つて、フラ/\した氣持のも(👻)のが、(🏧)「野郎奴」などと云(🍪)つ(🛳)てきた。澤山(🎱)集(🌻)るこ(🙌)とが(🚻)あ(🏡)る(🚒)と、校(xiào )長(zhǎng )先(xiān )生は(☝)、手振りや、(🐿)身(shēn )振りまでして(⛳)、「佐倉宗五郎」や「磔茂(mào )左(zuǒ )衞門」な(🍣)どの(🚩)義民傳を話し(🔆)てきかせ(🛠)た。それ(😇)が、處が、理窟なしに(🌟)百姓(⤵)(xì(🌊)ng )の頑固(gù )な岩ツころのやうな(👿)胸(xiōng )のすき間々々から、にじみ(🏆)入つて行つた。そ(🍼)れから(🌅)、笑談の(🎗)や(🤯)う(🙋)に(🍔)、「北(💵)海道の宗五郎」(🛬)とい(🍬)ふ奴が、何處かから一人(rén )位は出(chū )たつて惡(è )くないだらう(🦔)さ、と云つた。すると(📴)、朴訥な(😰)百姓(🥡)は、眞(🐤)面目に、考へこんだ。
「(💡)馬鹿だなあ」と云つ(🚩)て笑(xiào )つた(🗿)。「俺(🚍)なア、俺ア(🤣)の畑(🔒)が可(kě )愛(💧)めんこくて(💻)よ(🈚)。可愛くて。畑(💸)(tiá(👡)n )、風邪かぜでもひかなえかと(🐎)思(🔊)つてな。」(🥩)
次(cì )の日に、(🎢)源(💔)(yuán )吉は、お芳が始めど(🚙)うして(🍲)も飮(🏗)まない、飮(yǐn )まな(✂)い、(🌌)とぐ(🉑)わんばつて(🔫)ゐた藥を、(🍴)やう(👼)や(🔄)く飮ん(🌍)でゐ(🏄)るといふ、噂をきい(🚩)た。それ(🔆)は、何度も何(♉)(hé )度(💵)(dù )も出した(👁)手紙(zhǐ )が一(yī )囘だつ(🧡)て返事(🦆)が來(🏃)ないのに(🦗)、色々これか(🤔)らの事(shì(🤶) )も考へ、飮み出したのだと、云つて(🌾)ゐた。源吉(jí )は(🌔)、自分の(📒)ことのやう(🤰)に、(👕)氣持(🔭)に狼狽を感(🦂)じた。が(👍)、だまつて、(🅿)それをこらへた。
そんな大(dà )そ(🐬)れた事(🏙)は、だから(👌)、(✴)思ひも寄らなか(🖍)つた。
後の窓に(💄)、大きな影になつて、源(🌔)吉の身體が(💙)うつつ(🕺)た(🚃)。
源(🔂)吉は(🔦)前方に眼をやつ(🌨)た(📋)。風(🐍)呂(lǚ )敷(🙅)包(🥑)(bā(🧐)o )みか何か(⛳)のやうに馬(😎)橇の上に圓く(🌏)縮こまつてゐる百(bǎ(🕗)i )姓を見(🏐)ると、(🏛)それが自分たち全部(😹)の生活をそ(🚼)のまゝ(⌛)現してゐるやうに源(yuán )吉には(🍠)思はれた。このかまきり蟲(chóng )のやうな「敵」が分(fè(🎟)n )らず、分ら(🍧)うともせず(🎫)、蟻やケ(🕜)ラのや(🧐)う(🎏)に慘(🤸)めに暮(🍨)(mù )してゐる百(bǎi )姓達(🐀)がハ(🤟)ツ(🧚)キリ見え(🥘)た。彼等(⚽)だ(👭)つて、然し今(🛴)こ(🗃)そ、敵がどいつだか、(🚛)どんな畜生だか分つ(🌃)たらう。だが、こ(😢)んなに打(dǎ )ちのめ(📉)された善良な百姓達は、もう一(yī )度、さ(🎍)うだ(🐄)今度こ(🏳)そは、(🎉)鎌と鍬をもつて(🚪)、ふんばつて、立ち上れるか! 敵のし(👃)やれかうべ(🌐)を目がけて、鍬をザクツと(🌹)打(dǎ )ちこめるか!
「お芳(fāng )、隣り(📒)の、あの、な(🛂)ん(👺)てか(📼)、――石(shí )か(📳)、―(🐲)―石だ(😼)べ、石さ云(🔒)つたどよ、さうやつて。」(⏯)
「分つてるべ(🦅)よ。地主(🌯)(zhǔ )から畑(🤞)ばとツ返(😔)すのさ!」
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