日本《クリ 用 バイブ》2行目ライン
クリ 用 バイブあらすじ
「私(🍼)の足を(🕺)出(➡)して見るがいい。私(🔩)の手(🥞)を(🥃)出し(😇)て見るが(🚸)いい。詩経に、(📍)
一三（一九七）
「(😉)人(rén )材は得がたいという言葉があるが、それは真実だ。唐(táng )と(🆔)う・虞ぐの時代をの(📜)ぞ(🍭)いて、それ(🔈)以後(hòu )では、周が最も人(ré(❇)n )材(🖨)に富んだ時(🏷)代(dài )であるが、そ(👋)れ(🆖)で(👻)も十人に過ぎず、しかもその十(📼)人(🤕)の中一人(🌀)は婦(fù )人で(🎊)、男子の(📛)賢(🚌)臣は僅かに九人にす(🕢)ぎ(🚑)なかった(🙎)。」(🌀)
○ 本章は一(yī )六(🌥)九章の桓※(⏰)(「魅」の(📆)「未(wèi )」に代え(👭)て「隹(zhuī )」(🌔)、第(♌)(dì )4水準2-93-32)の難にあつた場合(🍲)の(🛤)言葉と同様、孔子(🚙)の強(🐟)(qiáng )い信(🚭)念と気(⏮)(qì )魄とをあらわし(👝)た言葉で、論語の中(📯)で極めて目(🛒)立つた一章であ(⬆)る。
○(🤕) 子路(lù )は無邪気(👣)ですぐ得(📜)意に(☝)なる。孔子(🏔)は、する(🍓)と(🍍)、必ず(🧟)一太刀あ(🤷)び(💷)せるのである。
「無(🐹)知で我(🅱)流(liú )の新説を立てる者もあるらしいが(🕸)、私は絶(🍎)対にそんなこと(☔)はしない。私はな(🤷)るべ(🅱)く多(duō(📑) )くの人の(💭)考えを聞いて取捨選択(zé )し、(🕢)なるべく(👸)多く実際(jì )を見て(🦗)それを心にとめておき、判(pà(🔡)n )断(⛰)の(🐒)材(cái )料(lià(🤓)o )にするよう(🎶)につと(🌽)め(🕓)て(🕸)いる。むろ(🤬)ん(🎅)、それではまだ真(😜)知とはいえないだ(😥)ろう。しかし、(🐣)それが(🔌)真知にいた(🤫)る途みち(👦)なのだ。」
○ 同姓＝＝魯(🐪)(lǔ )の公(🔍)室も(😪)呉の公室(🎏)も共(🚟)に姓(xìng )は「姫」（き）で、同(🏿)(tóng )姓(xì(🚍)ng )であり、遠く祖(🗨)先(🍖)を同じくした。然るに、礼には血族(🍰)(zú )結(🥠)(jié )婚を絶(jué )対(🌮)にさける(🔫)た(🕙)め、「同(tó(🐗)ng )姓は娶らず」と規定してい(😗)るのであ(🕊)る。
九（二(èr )一四）
二七（(😚)一七四(🍒)）
○ 唐(táng )・虞(🍰)＝＝堯(🎒)は陶唐(🍇)氏(🍎)(shì )、舜は有虞(📷)氏なる故、(🧗)堯(yáo )・舜の時代を唐(🅱)・虞(yú )の時(🐭)代という。
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