第四章(🛄) 教師は(🍔)お友(yǒu )だちの中に(🤘)も(🏢)
同じ家に生まれ(🐮)た兄弟の人(rén )たちが(🎌)そろいもそろって学問の道に達(🧝)し(💳)たということも(🍊)、(🏩)実(shí )にゆか(🤫)しい話(🚅)(huà )ではあり(🔊)ませんか。
こうして長い冬が山(shān )の上へや(🎢)っ(🐩)てきます。なにしろ海(hǎi )抜三千(🔶)尺、浅間(🏧)(jiān )一帯の山腹に(🕋)ある(💐)小(xiǎo )諸の位置は(💻)ほ(🍤)と(🕋)んど筑(😿)波つくばの(😢)嶺みねと同(tóng )じ(😇)高さと言(📂)いますか(🔔)ら(💽)ね。十二月の中旬からは(📀)もう(🔂)天寒く、日の光(🥑)も薄く、千曲(🕒)川ち(🕣)くまがわの流れも氷(⛅)に閉ざされて、(🦌)浅(qiǎn )間の(🚒)けぶりも隠れて見えなくな(🐌)り(💈)ます。それから年を(😚)越(🌥)して二月の終り(🧕)まで、暗(àn )く寂しい(😍)雪空には(🍴)日(🏌)を見ることすらまれになって行き、庭に降る(✴)雪は消えない(🗂)で積もった(🗃)上に積(🍘)もる(🚌)も(🍁)のですから(🏚)、しまいには家の縁側より(🏴)高(gāo )く、夜ご(🍣)とに柱のしみ割(📦)れる(✔)音がして、硯すずりの海も凍り(👥)果(🛂)(guǒ )てま(🥔)した。
五 か(🛂)しどりのあいさつ
当時の(🏹)函館あたりは(🖱)ま(🆓)だ(🐽)「蝦(🏍)(xiā )夷(yí )地(dì )え(🐖)ぞ(🕐)ち」と言(🐺)い(💼)まし(🚋)て、開(kāi )けたばかりのさみしいところでし(🔯)たが、(🏧)先生(🎟)は六(🏍)年もその(🚲)さみしいと(🧕)ころにしんぼう(📙)して、(🍉)病院や医(🐈)学所(suǒ )を建(jiàn )てたり、薬草園を開いたり、松杉(🍃)まつすぎその他の木(🚲)の苗を内(👣)地から移し植(👧)(zhí )えさ(🖲)せたりしました。そ(💤)の「蝦夷地」に緬(miǎn )羊めんよう(📨)や牛(niú )を飼い(🍱)、養蚕の(💩)業に(🐌)つくものができた(👝)のも、先生の監督(dū )ではじめたことなの(📽)です。疏水の工(gō(🔋)ng )事(shì(🏊) )を起して久根別(bié )川(🚒)くねべ(🌉)つ(👸)がわというと(🛍)ころ(🌤)から舟を函館へ通すよ(🕟)うにしたのも(🚄)先生(shēng )でし(😽)た。
わたしは一(yī )人(ré(🌆)n )の古(🥃)(gǔ )着屋(👂)さんを知(zhī )ってい(💆)ま(🚦)した。この古着屋さ(🐧)んは美濃(🚓)(nóng )みの(🌽)の(🚨)国(guó )から(🍞)出てきた(👢)人で(🐼)すが、(🧛)明治学(xué )院に(👵)かよっ(💨)ているわたしの学生(💜)時(🍝)代に、(👓)く(💢)つ屋をし(⛎)て(👹)いまして、編(🏛)(biān )み上げ(🌚)のくつを(🍒)一(yī )足造ってくれました。それからわたし(🛋)も(🐓)懇(📺)(kěn )意(🚵)(yì )になった人で(🏝)す。
さ(🍌)て、明(míng )治(💑)(zhì )の御(yù )代み(🤽)よと(🔃)な(🕚)って(👝)み(🅿)ますと、栗本先生たちが新(🏢)しい日本のためにいろいろし(✏)たくをし(👑)ておい(🚕)たこ(🚡)とが、(💺)あ(👖)とになっ(♑)て(😖)わかっ(🎹)てきまし(🤪)た。この(🙇)国を開き(🕣)、世界諸外(wài )国と条(tiá(〽)o )約をとり(🧣)結ぶ(✋)とい(🛳)うことも、(🏾)先生た(👿)ち(💤)の(🆗)したくしておいたことです。下(xià )し(🕺)もノ関せき償金の(🍝)談(tán )判、(🥢)横須(💋)賀(hè )造船所(suǒ )の建(💫)築、陸軍(🌺)軍(jun1 )制の改革(🕞)それら(🍯)はみな先生(shē(🥧)ng )があの(🥑)小栗(lì )上野(🥓)介らとと(🥎)もに力(lì )をあわせてしたくしておい(🥧)た(🆗)こ(👱)となのです。今(jī(💖)n )日(rì(🤱) )横(🍬)須賀に日本(💍)(běn )の船を(🙄)造(💇)ったり修繕したりする(💐)所があ(⛷)って東洋に一つの(⛎)名物の(🔳)ようなドックがあ(😾)るのも(🔊)、もと(💔)をただ(💳)せば(🦑)先(xiān )生(shēng )たちが徳(🌋)川の世(shì )の(😄)あとしまつをしながら(💗)、よく「しんが(📷)り(🌚)」(🚐)をつ(♉)とめて行っ(🏇)たそのお(🔳)かた(🙉)みではあ(⛩)ります(🐎)ま(🦀)いか。い(🛸)った(🌹)い、徳川の世の末(🙇)に(🏹)あったこ(🚅)とは(🤱)大きな黒(hēi )幕(👫)のうしろにか(📈)く(😝)れてしま(👷)って(🥨)、その舞(😸)台の上で働い(🐕)た人たち(⛺)の辛苦もほねおりも現わ(📠)れませ(🥃)ん(🍟)から、(👏)世の中(🐰)(zhōng )にそれを知(🅱)るも(🧝)のも少ないのです。しかし、先(xiā(🔇)n )生は自分の手がらをじまんするよ(🈚)うな(🎓)人ではな(👯)く、どこまでも徳(♌)川時(🌱)代の(♎)「しんがり」とし(🚙)て、本所(🌼)(suǒ )ほんじょの北(⏩)(běi )二葉町きた(⬛)ふたばちょうというとこ(🕊)ろに退(tuì )き、髪(🍫)の(🕒)白(👚)くなるまで徳(👷)川の世の中を見送りました。
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