先(💤)生は、し(🍆)かし(Ⓜ)、まもなく(🐝)顔をま(🏽)っすぐにした(👯)。そして(🎓)、これまでの激(🖐)しい調(🍌)子とはう(🥖)っ(👣)て代(dài )わった、沈しず(🐩)んだ調子で言葉をつづけた(💣)。
とあった。
「ええ(🎌)、(🚛)結局は(🏬)一(yī )人一人の(💘)問(🥔)題(tí )じゃ(❄)ないでしょ(🥩)うか。」
「強制(😻)され(🗻)ると(🙇)、ど(👕)んな不合(✌)(hé )理なこ(🚪)とにでも盲(📮)従(cóng )もうじ(🎖)ゅうす(💵)る(😾)。お(⬆)た(🍝)が(🍹)いの相(xiàng )談に(😜)任(🔦)されると、(🎗)なまけら(🐜)れるだけ(⌛)な(🚹)まける(🙃)工夫をす(👬)る。もし(🔼)そういうこ(😫)と(✉)が(🐗)人間にとっ(🎫)て(🛀)あた(🤞)りま(🚉)えのことだとして許され(🕹)るとすると、いったい人間の自主(🔟)性とか良(🏹)(liáng )心とかいうものは、ど(🌽)ういう意(🔹)味(wèi )をもつことになるんだ。いや、いつになったら、(🏳)人間はおた(🙏)がい(🛷)に信頼(🏟)しんらいので(🏎)きる共(gòng )同生活を営い(🌅)とな(📦)むことがで(🥄)きるよう(📱)になるんだ。」(🏽)
朝(chá(🌘)o )倉(cāng )先(xiā(🍞)n )生(🌃)は、(😯)それっき(🚀)り口をつぐ(🏗)んでいる(🦖)。次郎はいよいよ不安だった(⛽)。もし先生の話がそれで終(💗)わった(🌉)とすると、大河(hé(🔗) )に(🎣)対してはむろんのこ(☔)と(🛑)、あと(🔡)でほんとう(🔞)のことが(😮)わかっ(🏣)た(😤)場合、他(🏢)の塾(shú(🤰) )生たちに対(🤭)しても、(🚴)こ(🛄)のままでは決(🕐)していい結(👏)(jié )果(guǒ )をもた(🤙)らさないだ(🦀)ろう。
「(🔖)板木を打つ(🌃)のは、もうこれでおしまいに(👠)しま(🦀)しょう(💕)。こ(🔵)れで起きなけれぼ、ほっとくほう(🎴)が(😽)いい(🔣)んです。」
「なるほど。そ(😽)うか。―(🖖)―(👔)しかし、大河にしちゃ惜おしかったね。お(🏅)しまいごろにはかん(⏸)しゃ(🤺)くをお(🌆)こしてい(⛅)たようだったが。」
じょう(🌧)だんめかして、そんなことも(🌲)いった。ゆうべ各室で就(🏋)寝前に行(háng )なわれた(🙅)互選(♍)(xuǎn )ご(🤵)せんの結果、かれは第(⬜)五室(shì )の室(shì(💞) )長になっていた(🏜)のである。
やがて、最(🌞)後のひびき(🛰)が、澄す(👱)みわた(🍠)った空(kōng )に消え(👾)入るのを待って、和尚は侍僧(sē(🎛)ng )じ(🔐)そうを呼(📒)んでたず(💋)ね(🚆)た。
と(🎸)、次(🙄)郎は眼をふ(🚶)せた(🚬)まま頭を(🛋)さげ、逃にげるように塾(shú )長室(🍘)(shì(🎟) )を出(🍧)た(🕚)。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025