「ホ(🐢)ラ、兄(🍇)。」由が表の方(⛷)に聞(🚷)耳(ěr )をたて(🥎)ゝ(📌)云(🦄)つた。
丸山は、穩かに(👎)、百姓はそ(❌)んな(🐖)ことをす(🥉)る(🏁)も(🥁)んでない、地主は親で、俺達は子供(🔡)の(🕚)やうなもの(🔭)だ、何事も堪へしのんで働くことは(🐤)立派(pài )なことだ。歸つたら、皆(🙇)んなにさ(🌅)う(🏔)云つた方がい(🎶)ゝ(🗑)、差配(pèi )さ(💒)んには自(zì )分か(♟)らよく頼(🐪)んで置(zhì )いて(🕑)あ(🤽)げるか(❓)ら、(🌴)と云つた。
「この野郎(lá(🔺)ng )達案(🔡)外、皆強(🈵)情だ! 土ん百(🐯)(bǎ(🛒)i )姓(🈁)の癖(⛵)(pǐ )に生意氣し(☕)やがると――」
またやかましくなつた(🎢)。地主(👧)(zhǔ )のこと(👅)を惡く(📯)云(💮)ふものや、それを然し何處(chù )か(😚)で(⏱)擁護(hù )してゐるも(💻)のや、さ(🚧)ういふのが、お互(hù(🍐) )にブツ/\云ひ合(hé )つた。中(zhō(📊)ng )には、ブツ(😒)キラ棒に(⌛)興(xìng )奮(fèn )して、(🎗)※(「廴+囘」、第4水(⚓)準2-12-11)はら(✖)ない口で(👏)、(㊗)吃りながらしやべるもの(🧞)もあつた。が、さ(🎲)うい(🔶)ふやう(📽)に(🌳)色々のことを云ひながら、然(rá(🥤)n )し「どうす(🥡)る」といふこと(🐟)になると(🎷)百姓(⏰)達は、ち(🔆)つ(🕑)とも分つ(😶)てゐ(🖕)ないやうに見(🕦)え(⛵)た。石山(shān )は壇上に立つたきりで、だまつ(⬇)て皆の(🥊)しやべ(🕧)るのを聞(💲)いてゐた(🔘)。石(🚺)山(shān )は、皆の一(yī )番後の板壁に、先生が寄りかゝつてゐ(🎾)る(🍄)のを見(jiàn )た。そ(🎭)れから少し(👫)離れた(😍)窓際(jì )に、源(🐫)(yuán )吉が腕(wàn )をくん(🍠)で、が(🌙)つ(🌗)し(🐷)り立つてゐ(🐼)る(😚)のを知(🎎)つ(🎚)た。皆の眞中頃にゐ(👪)て、何か腕(wàn )を振つてしきりにしや(🐗)べつてゐ(♟)る片岡といふ百(🐈)姓は、(⏺)此(cǐ )前、地主のお孃さんが遊びに(🍇)來(lái )たとき、(🌫)石狩(shòu )川(chuān )に落(👅)ちた、その時それを(⭐)助けに飛込んで(🛂)、自分(🥋)で半分死(sǐ )ぬ目に會つた男だつ(🔊)た(💸)。が(❣)、大部分の百姓は、ポ(🏅)カーンと口をあいて、誰か云ふの(🥚)を、(🥙)代(🚻)る(🍓)代(🚣)(dài )り(🎲)、聞き惚れてゐた。
(📗)源吉(🌵)(jí )は年(niá(🛷)n )寄つた母親の後(hòu )姿を(🤙)見てゐた。白髮の交(🏩)つてゐるゴミの一杯(bē(🍏)i )くつつ(🏋)いてゐるモシヤ/\した髮(fà )の下(xià(🤦) )か(💠)ら、皮(🔮)だけ(🦗)たるんだ、生氣(🖇)(qì )ない(🚁)首筋(🥢)が見えた。肩がす(🏟)つかり(🐔)前こゞみ(🐝)になつて、腰(yāo )もまが(⛽)つてゐた。帶の代(🚇)りにヒ(🎸)モをしめてゐた。身體全體がまるで握り拳位にしか(🌤)見(jiàn )えなかつ(🎧)た。源吉は今更、(🏞)氣付いた(👟)やうに、「年寄(🈴)(jì )つたなア!」さ(👼)う、思(🗜)(sī(🐆) )つた。
先(🍸)きに立つてゐた百(bǎi )姓の(🍩)二、三(💸)人(🌜)(rén )が「(💛)あツ※(🆖)(感嘆符二つ、1-8-75)」と(❕)、一緒に叫んだ。そし(🦏)て、(🆙)急に馬(🥪)を(⏳)止(🌎)めた。後からの馬は、はずみを食つて(🥍)、前(qián )の(⏩)馬(🙋)橇に前(🐟)(qián )足(zú )を(🌗)打(dǎ(🍺) )つ(🏌)た(🧚)。後(hò(🤑)u )から、(🐷)「ど(🌩)うし(Ⓜ)た、どう(🔨)した」(🕚)「(🎵)やれ/(🙆)\!」皆(📄)が馬(🕶)橇(qiāo )の上でのめつた(👐)り、雪や(🚸)ぶに(⭕)とび出したりして(📉)、前(🎱)(qiá(🏠)n )を見ながら叫んだ。
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